Primado de las Galias es un título otorgado desde 1079 al arzobispo de Lyon , antigua capital de las Tres Galias y luego tierra del Imperio romano , y describe la autoridad que ejerció en el pasado sobre los demás obispos de Francia. La primacía de un título conferido al arzobispo garantiza una jurisdicción teórica sobre varias provincias eclesiásticas. En Francia, sólo se utilizan todavía el título de Primado de las Galias y Primado de Normandía , asignados respectivamente a los arzobispos de Lyon y Ruan (aunque sí existe el título honorífico de Primado de Lorena traído por el obispo de Nancy y Toul ).
Actualmente, el primado de los galos es el arzobispo Olivier de Germay .
La primera obra misionera cristiana en lo que hoy es Francia se centró en Lyon . Una ola de persecución en Asia Menor había provocado la migración de cristianos a las ciudades de Lugdunum ( Lyon ) y Viena . [1] Fue aquí donde se establecieron los primeros obispos. El obispo de Lugdunum , san Potino (c. 177) y su discípulo san Ireneo , que le sucedió, estuvieron en el centro de esta inmigración.
Ireneo había sido alumno de Policarpo, el discípulo de Juan Evangelista , y era un hábil teólogo por derecho propio. Del mismo modo, es probable que Potino de Lyon hubiera conocido a Policarpo, quien sin duda fue el primero en enviar a los inmigrantes [2] El obispo de Lugdunum con vínculos tan estrechos con los discípulos, una fuerte reputación teológica y el hecho de que era el más antiguo. El obispado asumió naturalmente la primacía en la Iglesia de la Galia en expansión. Los dos primeros obispos fueron conocidos como primados de las Galias. Posteriormente, el título caducó durante algunos siglos, aunque los arzobispos ejercieron cierta autoridad interdiocesana.
En 875, la función de primado de las Galias fue asignada a la persona del arzobispo de Sens (en la época de Anségise) por el Papa Juan VIII en el Concilio de Ponthion . Esta propuesta, más política que canónica, fue apoyada encubiertamente por Carlos el Calvo , quien justificaría así sus pretensiones políticas en todo el Imperio carolingio . El arzobispo de Reims , Hincmar, se opuso firmemente a ello basándose en el derecho canónico , y la propuesta del Papa no fue reconocida, salvo por el arzobispo de Burdeos , Frotaire, por intereses personales. [3]
El Papa Gregorio VII confirmó la primacía del obispo de Lyon mediante una bula del 19 de abril de 1079, tras una disputa en el Concilio de Poitiers de 1078. Escribe que la Iglesia de Lyon había disfrutado de este privilegio "per annorum longa curriccula". Su intención era reducir el poder del arzobispo de Sens , pero el Papa limita también los poderes del título mismo, el titular no es un tribunal de apelación, y ya no ostenta el vicariato apostólico. [4]
La primacía de Lyon es cuestionada periódicamente, y en el Concilio de Clermont del 1 de diciembre de 1095, el Papa Urbano II confirma de nuevo los privilegios de Lyon y declara que el arzobispo de Sens debía estar en sumisión y obediencia al primado . No fue hasta 1516 que terminó esta disputa.
En 1696, la primacía de la Galia fue disputada por el primado de Normandía . Un pleito del arzobispo de Ruán , primado de Normandía, pretendía reafirmar la supremacía y la independencia de Normandía, después de la injerencia en Ruán por parte del primado de los galos. Finalizado en 1702, el proceso ante el tribunal del Reino de Francia acabó por hacer triunfar al arzobispo de Rouen, a pesar de la legitimidad demostrada y demostrada por la primacía de la Galia y la simple posesión por defecto. Esta curiosidad hizo historia cuando el primado de Normandía se encontró a la par del primado de las Galias, siendo el primero su única jurisdicción sobre la provincia eclesiástica, el segundo el resto de Francia. [5]