Primado de las Galias es un título otorgado desde 1079 al arzobispo de Lyon , antigua capital de las Tres Galias , entonces tierra del Imperio romano , y ha descrito la autoridad que ha ejercido en el pasado sobre los demás obispos de Francia. La primacía de un título conferido a un arzobispo garantiza una jurisdicción teórica sobre varias provincias eclesiásticas. En Francia, solo se utilizan todavía los títulos de Primado de las Galias y Primado de Normandía , asignados respectivamente a los arzobispos de Lyon y Ruan (aunque existe el título honorífico de Primado de Lorena aportado por el obispo de Nancy y Toul ).
Actualmente, el primado de las Galias es el arzobispo Olivier de Germay .
La primera labor misionera cristiana en lo que hoy es Francia se centró en Lyon . Una ola de persecución en Asia Menor había provocado la migración de cristianos a las ciudades de Lugdunum ( Lyon ) y Vienne . [1] Fue aquí donde se establecieron los primeros obispos. El obispo de Lugdunum , San Potino (c.177) y su discípulo San Ireneo, que lo sucedió, estaban en el centro de esta inmigración.
Ireneo había sido alumno de Policarpo, discípulo de Juan el Evangelista , y era un teólogo experto por derecho propio. Del mismo modo, es probable que Potino de Lyon hubiera conocido a Policarpo, quien sin duda envió a los inmigrantes en primer lugar [2]. El obispo de Lugdunum , con vínculos tan estrechos con los discípulos, una sólida reputación teológica y el hecho de que era el obispado más antiguo , asumió naturalmente la primacía en la creciente Iglesia de la Galia. Los dos primeros obispos fueron conocidos como primados de las Galias. A partir de entonces, el título caducó durante algunos siglos, aunque los arzobispos sí ejercieron cierta autoridad interdiocesana.
En 875, la función de primado de las Galias fue asignada a la persona del arzobispo de Sens (en la época de Anségise) por el papa Juan VIII en el Concilio de Ponthion . Esta propuesta, más política que canónica, fue apoyada encubiertamente por Carlos el Calvo , que justificaría así sus pretensiones políticas en todo el Imperio carolingio . El arzobispo de Reims , Hincmar, se opuso firmemente a esto basándose en el derecho canónico , y la propuesta del papa no fue reconocida, excepto por el arzobispo de Burdeos , Frotaire, por intereses personales. [3]
El papa Gregorio VII confirmó el primado del obispo de Lyon mediante una bula el 19 de abril de 1079, después de una disputa en el Concilio de Poitiers de 1078. Escribe que la Iglesia de Lyon había disfrutado de este privilegio "per annorum longa curriccula". Su intención era reducir el poder del arzobispo de Sens , pero el papa también limita los poderes del propio titular, el titular no es un tribunal de apelación y ya no ostenta el vicariato apostólico. [4]
El primado de Lyon es cuestionado regularmente y en el Concilio de Clermont del 1 de diciembre de 1095, el papa Urbano II confirma nuevamente los privilegios de Lyon y declara que el arzobispo de Sens debe estar en sumisión y obediencia al primado . Esta disputa no se resolvió hasta 1516.
En 1696, la primacía de las Galias fue disputada por el primado de Normandía . Un proceso interpuesto por el arzobispo de Ruán , primado de Normandía, pretendía reafirmar la supremacía y la independencia de Normandía, tras la injerencia en Ruán del primado de las Galias. Concluido en 1702, el proceso ante el tribunal del Reino de Francia acabó viendo triunfar al arzobispo de Ruán, a pesar de la legitimidad probada y demostrada de la primacía de las Galias y de la simple posesión por defecto. Esta curiosidad pasó a la historia, ya que el primado de Normandía se encontró en igualdad de condiciones con el primado de las Galias, siendo el primero su jurisdicción exclusiva sobre la provincia eclesiástica, el segundo el resto de Francia. [5]