La presa Cochiti es una presa de relleno de tierra ubicada en el río Grande en el condado de Sandoval, Nuevo México , aproximadamente a 50 millas (80 km) al norte de Albuquerque, Nuevo México , en los Estados Unidos. Por volumen de material, es la 23.ª presa más grande del mundo con 62.849.000 yd3 ( 48.052.000 m3 ) de material, [1] una de las diez presas más grandes de este tipo en los Estados Unidos, [2] y la undécima presa más grande de este tipo en el mundo. [3] La presa Cochiti es uno de los cuatro proyectos del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos para el control de inundaciones y sedimentos en el sistema del río Grande, que opera en conjunto con la presa Abiquiu , la presa Galisteo y la presa Jemez Canyon .
La presa de Cochiti es principalmente una presa de control de inundaciones construida para mejorar los efectos de las fuertes escorrentías. La presa y el lago resultante también tenían el propósito secundario de crear recursos de hábitat para la vida silvestre y la recreación. Las obras de desagüe de la presa tienen una capacidad de descarga de 14.790 pies cúbicos por segundo (418,8 m cúbicos por segundo). [4]
La presa Cochiti se utiliza para desviar todo el caudal que ingresa al lago en la medida en que las condiciones del canal aguas abajo permitan desviarlo de manera segura. Las operaciones de control de inundaciones se inician cuando el caudal que ingresa al lago excede la capacidad del canal aguas abajo. Las aguas de inundación almacenadas se liberan cuando las condiciones del canal aguas abajo lo permiten, todo ello de conformidad con las disposiciones de la Ley Pública 86-645 y el Pacto del Río Grande . [5]
La presa de Cochiti marca el comienzo del Distrito de Conservación del Río Grande Medio (MRGCD), División Cochiti. Controla el agua de escorrentía de un área de drenaje de 11.695 millas cuadradas (30.290 km2 ) . [6]
La presa Cochiti fue autorizada bajo la Ley de Control de Inundaciones de 1960 por un costo de construcción de US$94,4 millones. [7] La ley fue enmendada nuevamente en 1964 para asignar recursos hídricos para el desarrollo de recursos de peces y vida silvestre, así como recursos recreativos. 50.000 acres-pies (62.000.000 m 3 ) de agua fueron asignados bajo esta enmienda para el llenado inicial de la piscina y se asignaron recursos suficientes para compensar las pérdidas anuales por evaporación. Esta agua debía provenir del agua previamente desviada al sistema del Río Grande por la Ley Pública 87-843 de 1962 [8] del agua en la cuenca del Río Colorado a través del Proyecto San Juan-Chama a través de la Divisoria Continental .
La presa fue uno de los proyectos propuestos en 1966 para proyectos de explotación nuclear en canteras bajo el Proyecto Travois , un componente del Proyecto Plowshare . Después de que se abandonara un proyecto propuesto para la explotación de canteras en la presa Buchanan en California, la presa Cochiti fue el siguiente proyecto que se consideró para el uso de explosivos nucleares para crear grandes cantidades de agregado de relleno de roca. Dado que el proyecto Cochiti ya estaba en marcha en ese momento, la propuesta se abandonó y las consideraciones se trasladaron a los sitios de presas en Idaho y Oregón. [9] [10]
La construcción comenzó en 1965. El embalse de agua en el lago Cochiti comenzó en 1973. [11] Se realizaron estudios arqueológicos antes del llenado del lago. [12] El llenado del lago inundó la presa de desviación de Cochiti que anteriormente se había utilizado para fines de irrigación y que había sido rehabilitada por la Oficina de Recuperación de los Estados Unidos en 1958 como parte del Proyecto del Río Grande Medio . [13] La nueva presa reemplazó esta funcionalidad.
La construcción de la presa fue rechazada por el pueblo Cochiti Keres , que perdió importantes extensiones de tierra agrícola como resultado de la construcción y el posterior llenado de la presa. Los Cochiti Keres presentaron una demanda contra el Cuerpo de Ingenieros del Ejército por la inundación de sus tierras, y ganaron la demanda. En 2001, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército se disculpó públicamente con los Cochiti Keres. [6]
El lago Cochiti ha mantenido una poza recreativa permanente de aproximadamente 62.000.000 m3 ( 50.000 acre⋅ft) desde que se completó la presa. La poza permanente, que incluye un estanque intermitente en el brazo del río Santa Fe, proporciona beneficios de control de sedimentos, atrapando alrededor de 1.200.000 m3 ( 970 acre⋅ft) de sedimentos por año. La poza permanente fue establecida y es mantenida por el Proyecto de Agua San Juan-Chama. La capacidad restante del embalse, que totaliza alrededor de 672.000.000 m3 ( 545.000 acre⋅ft), está reservada para el control de inundaciones y sedimentos. La elevación del lago en la superficie de la poza normal es de 5.335 pies (1626 m) sobre el nivel del mar. [14]
Hay dos áreas de recreación públicas en el lago, una en el lado oeste del lago en Cochiti Recreation Area y otra en el este en Tetilla Peak Recreation Area. [15] Otras tierras alrededor del lago son propiedad de la Reserva Indígena Pueblo de Cochiti y son parte de ella y no están abiertas al público. Un centro de visitantes está abierto al público cerca de la sede del parque. Se permite la pesca en el lago, con lubina de boca chica y lucio del norte, entre otras especies. [16] El lago Cochiti es un lago sin estela, y las embarcaciones están restringidas a velocidades de pesca con curricán. [17]
Cochiti, Nuevo México, ha sido durante mucho tiempo el hogar de la tribu indígena Pueblo de Cochiti. Esta tribu también se conoce como Ko-Tyit. Su lengua materna es Keresan. [18] La historia del Pueblo se remonta a milenios, "las culturas de los pueblos y el pueblo Keresan han ocupado la región durante miles de años". [18] El Pueblo de Cochiti tiene una larga y rica historia que se remonta a los Ancestrales Puebloans que se establecieron cerca del Cañón Frijoles alrededor de 1250 d.C. [19] Desde el principio, sus vidas fueron controladas por los españoles hasta 1581, pero continuaron sufriendo esclavitud, encarcelamiento falso y la prohibición de prácticas culturales y religiosas. [19] En 1680, la gente del Pueblo de Cochiti participó en las revueltas de los Pueblo y huyó cerca de la actual Cochiti, Nuevo México. [19] Hoy en día, el Pueblo de Cochiti vive en alrededor de 50.000 acres en Nuevo México, en las afueras de Albuquerque, [18] y tiene una población de menos de 2.000 habitantes. [19] Hoy en día son más conocidos por sus joyas, cerámica y fabricación de tambores.
El lago Cochiti es uno de los lagos artificiales más grandes de los Estados Unidos. Al igual que la presa Cochiti, el lago Cochiti fue creado y operado por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. [20] El Congreso permitió la creación de la presa en virtud de la Ley de Control de Inundaciones de 1960. [21] La construcción comenzó en 1965 y finalmente se llenó de agua en 1973 [20] y finalmente se terminó y completó en 1975. [21] El lago y la presa están ubicados en el condado de Sandoval, Nuevo México, y dentro de la reserva de la Nación Pueblo de Cochiti. Pero a pesar de que la presa está dentro de la reserva, fue creada y ayudada a administrar por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. [22] De las aproximadamente 50.000 acres de tierras ancestrales de Cochiti, 11.000 de esas hectáreas están ocupadas por la presa Cochiti. [21]
Los pueblos indígenas tienen una larga historia de supervivencia, adaptación y conexión con el medio ambiente de una manera única y especial. [23] Las naciones indígenas representan el veintidós por ciento de la superficie del mundo y poseen el ochenta por ciento de la biodiversidad restante del planeta. [24] Los pueblos indígenas tratan la tierra como un lugar sagrado que durante milenios se ha utilizado para prácticas ecológicas y espirituales. [23] Las Naciones Unidas afirman que “los pueblos indígenas son herederos y practicantes de culturas y formas únicas de relacionarse con las personas y el medio ambiente. Han conservado características sociales, culturales, económicas y políticas que son distintas de las de las sociedades dominantes en las que viven”. [25] La infraestructura y la construcción a nivel gubernamental tienen una larga historia de desarraigo de comunidades y reservas indígenas en todo Estados Unidos. [23]
La forma de vida del Pueblo de Cochiti ha cambiado para siempre con la creación del Lago Cochiti y la Represa de Cochiti. Al crear la represa, se produjo una filtración que inundó las tierras de los Cochiti; “los Cochiti perdieron su forma de vida agrícola y han sufrido profundas consecuencias como resultado”. [20] Esto es importante porque la economía del Pueblo de Cochiti ha estado históricamente y todavía está hoy ligada a la agricultura. [21] La Represa no sólo afecta la economía, sino también las prácticas culturales del Pueblo. Dentro del área de la Represa se encuentra The Whirlpool Rock, un espacio sagrado para los Pueblos de Cochiti. [21] El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. destruyó The Whirlpool Rock al crear la Represa, a pesar de haber prometido que no lo haría. Esta acción ha afectado las prácticas religiosas de los Cochiti y los Pueblos vecinos. [21]
La presa de Cochiti ha desarraigado las prácticas culturales y el ecosistema de la tierra en la que el Pueblo de Cochiti ha vivido y trabajado desde el principio de sus tiempos. [20] Según Regis Pecos, miembro vitalicio del Consejo Tribal Tradicional, desde la creación del lago y la presa “el Pueblo de Cochiti ha estado en una lucha por su supervivencia cultural, política, legal, económica y ambiental”. [20] Se dice que debido a la creación de la tierra, el Pueblo de Cochiti tiene que “luchar por la supervivencia”. [20] Para superar esto, Cochiti tiene una declaración de misión que dice: “Con la orientación y el apoyo del liderazgo, incluida la comunidad, nuestra misión es superar los obstáculos para preservar y revitalizar el estilo de vida de Cochiti. Estamos comprometidos a crear oportunidades de alta calidad para los miembros de nuestra comunidad al tiempo que mejoramos nuestra infraestructura tribal para mantener nuestra soberanía inherente”. [26] La soberanía es un estado autónomo. El Pueblo de Cochiti está tratando de recuperar sus tierras y mantener su propia soberanía [26] y no ser controlados ni gestionados por el gobierno. [26]
Es importante señalar que el Pueblo de Cochiti se opuso firmemente a la construcción de la presa en la década de 1960. [20] Pero desde mediados y finales de la década de 1970 la oposición se debilitó. Esto se debió a los impactos de la acción afirmativa y el Movimiento de Derechos Civiles de los EE. UU. Pecos explica que el gobierno de los EE. UU. utilizó al pueblo de Cochiti como peones durante la guerra. [20] El gobierno de los EE. UU. usó la manipulación para alistar al Pueblo de Cochiti en la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea para persuadir a otros a aceptar el proyecto de la presa. [20] El gobierno de los EE. UU. hizo esto diciéndole al Pueblo de Cochiti alistado "Ustedes entienden las cosas que los que nunca se fueron no entienden. Son inteligentes al darse cuenta de cómo funcionan los negocios". [20] El pueblo de Cochiti perdió su tierra sagrada y agrícola a manos del gobierno de los EE. UU. y el Cuerpo de Ingenieros del Ejército. Después de la Segunda Guerra Mundial, los Pueblos de Cochiti tuvieron que combinar sus antiguas formas de vida con empleos más nuevos fuera de la reserva para seguir sobreviviendo. [27]
Existe una larga historia de informes y demandas presentadas por el Pueblo de Cochiti contra el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. y el gobierno de los EE. UU. [27] En 1976, justo después de que se construyera la presa de Cochiti, el Pueblo de Cochiti presentó su primer informe de daños a sus tierras de cultivo debido al aumento del nivel freático que creó la presa. [27] Años después de que se presentó el informe, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. instaló un sistema de drenaje de 17 acres, pero fue ineficaz. [27] No fue hasta 1988, que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. asumió la responsabilidad de que la presa creara problemas agrícolas. [27] En 1987, los profesores de la Universidad Estatal de Nuevo México descubrieron que 550 de las 800 acres de tierra tribal irrigada de Cochiti ahora no eran aptas para su uso en prácticas agrícolas. [27] La demanda se resolvió en 1990 y el gobierno de los EE. UU. proporcionó $ 4,5 millones para el costo de mantenimiento del sistema de drenaje. [21]
El Pueblo de Cochiti presentó otra demanda contra el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. para responsabilizarlos por la destrucción, devastación y violación de sus tierras sagradas y los impactos abominables que la represa ha tenido en su reserva. [20] El Pueblo de Cochiti no estaba protegido por la constitución o la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos porque su religión nativa se define técnicamente como una "religión no ortodoxa" que no está protegida por la ley. [20] Esto significaba que no podían usar su religión para proteger la tierra que fue destruida por las inundaciones. El Pueblo de Cochiti casi perdió la esperanza, hasta 1983 y 1984, cuando el congresista Bill Richardson se enteró de las injusticias y creó un proyecto de ley para devolver al Pueblo de Cochiti sus tierras ancestrales. [28] Richardson y el Pueblo de Cochiti trabajaron juntos para recuperar 25.000 acres de sus tierras. [28] El congresista Richardson es considerado una "luz" durante un momento difícil en la reserva de Cochiti. [28]
Cultural Survival es una organización cuya declaración de misión es “Cultural Survival defiende los derechos de los pueblos indígenas y apoya la autodeterminación, las culturas y la resiliencia política de las comunidades indígenas, desde 1972”. [27] Según Sandra Lee, autora de Cultural Survival, el Pueblo de Cochiti está trabajando y negociando con una agencia gubernamental difícil, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU., a quien llama una “agencia gubernamental estadounidense que no responde”. [27]
Junto con la demanda, en 2016 el pueblo Cochiti presentó una moción para un proyecto de ley llamado S. 2643, también llamado Ley de Autogobierno del Pueblo de Cochiti. Esta ley suscribe la enmienda del Acuerdo de Solución de Westfield de 2015. [21] Esta ley liberaría al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. y al gobierno de los EE. UU. de la gestión y permitiría al Pueblo de Cochiti tener la responsabilidad legal y financiera de la gestión de la Represa de Cochiti. Al tener el Pueblo de Cochiti la plena responsabilidad de la Represa, podrían restaurar sus tierras ancestrales e históricas. [29] Esta ley también “ampliaría el uso autorizado de los fondos acumulados de reserva del sistema de drenaje para la adquisición de tierras ancestrales conocidas como la Cañada de Cochiti”, [21] siendo la Cañada de Cochiti el Cañón de Cochiti. Esto significa que el Pueblo de Cochiti podría recuperar sus tierras ancestrales de forma gratuita, sin tener que pagar a ningún gobierno federal, estatal o local, [21] pero esto aún no se ha aprobado.
Años después del incendio de Las Conchas en Nuevo México, que destruyó las tierras a su alrededor, el Pueblo de Cochiti llegó a un acuerdo con el estado de Nuevo México para un intercambio de tierras. [21] El acuerdo es que si el Pueblo de Cochiti compra tierras con el mismo valor que el estado declara que tiene la reserva, Nuevo México transferirá la propiedad de la Cañada de Cochiti al Pueblo de Cochiti. [21] Esto permitiría que el estado de Nuevo México tuviera más tierras generadoras de ingresos y que el Pueblo de Cochiti recuperara la tierra para uso cultural. [21] Sin embargo, la Cañada de Cochiti fue valuada en alrededor de 5 millones de dólares (García, 2016). Esto hace que sea prácticamente imposible para el Pueblo de Cochiti recuperar su tierra debido al alto precio económico y al estrés en un corto período de tiempo. Para que este acuerdo, S. 2643, llegue a buen término y devuelva las tierras ancestrales al Pueblo de Cochiti, el Congreso debe respaldarlo. [21]
