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Pratyahara

Pratyahara [1] [2] ( sánscrito : प्रत्याहार , romanizadoPratyāhāra ) o la 'reunión hacia' es el quinto elemento entre las ocho etapas del Ashtanga Yoga de Patanjali , [3] como se menciona en su obra clásica, Yoga Sutras de Patanjali compuesta en el siglo II a. C. [4] También es la primera etapa del yoga de seis ramas ( ṣaḍaṅgayoga ) del tantra budista Kālacakra , donde se refiere al retiro de los cinco sentidos de los objetos externos para ser reemplazados por los sentidos creados mentalmente de una deidad iluminada . Esta fase es aproximadamente análoga a la fase de aislamiento físico ( kāyaviveka , Tib. lus bden ) del tantra Guhyasamāja .

Para Patanjali, es un puente entre los aspectos bahiranga (externos) del yoga, es decir, yama , niyama , asana , pranayama , y ​​el yoga antaranga (interno). [5] Habiendo actualizado la etapa de pratyahara, un practicante puede involucrarse efectivamente en la práctica de Samyama . En la etapa de pratyahara, la conciencia del individuo se internaliza para que las sensaciones de los sentidos del gusto, el tacto, la vista, el oído y el olfato no lleguen a sus respectivos centros en el cerebro y lleven al practicante a las siguientes etapas del Yoga , es decir, Dharana (concentración), Dhyana (meditación) y samadhi (unificación de la mente), lo que conduce al reconocimiento ( kaivalyam ) de Purusha , que es el objetivo de las prácticas yóguicas de Patanjali . [6]

Etimología

Pratyahara se deriva de dos palabras sánscritas : prati y aahara , donde ahara significa reunión y prati , una preposición que significa hacia. [7] Juntas significan "controlar los poderes extrovertidos de la mente, liberándola de la esclavitud de los sentidos ahara ". [8]

Tipos de Pratyahara

Monjes meditando bajo el árbol Anandabodhi en el monasterio de Jetavana , Sravasti

Retirada de los sentidos o Indriya Pratyahara

Esto implica la retirada de los sentidos, o entradas sensoriales a nuestro ser físico, provenientes de nuestros cinco sentidos, es decir, órganos que crean una sobrecarga sensorial y, por lo tanto, dificultan la recolección de la mente, como en Dharana , la siguiente etapa del Yoga [9] [10]

Una de las prácticas más comunes para el retiro de los sentidos es llevar la atención hacia el interior, hacia la respiración, observándola sin tratar de controlarla, a medida que la conexión con los sentidos y estímulos externos se corta gradualmente. [11] Otro método es concentrarse en el punto entre las cejas, el chakra Ajna o tercer ojo. [12] Otra técnica común es reducir primero los estímulos físicos y luego concentrarse en un sentido, como el oído. La mente tiene una tendencia natural a vagar entre las entradas sensoriales. En esta situación, como ya no hay otras entradas sensoriales significativas, cuando la mente se cansa de escuchar, se ve obligada a volverse hacia el interior. [13] Pratyahara puede hacer uso de un asiento de meditación , como Padmasana (posición de loto) , combinado con Pranayama, control de la respiración, Kumbhaka y objetos internos de enfoque progresivamente más sutiles a medida que el practicante se vuelve más avanzado. Al principio, los objetos son "groseros", directamente accesibles a la percepción sensorial, como los puntos de enfoque ( drishti ) que se utilizan para acompañar la práctica de asanas de yoga, incluido el espacio entre las cejas, la punta de la nariz o el ombligo. Luego se pueden seleccionar objetos más sutiles, como los chakras, junto con sus atributos, incluida la posición, el color y el número de pétalos. [14]

Retirada de Prana o Prana Pratyahara

El control de nuestros sentidos requiere el dominio del flujo de prana, ya que es lo que impulsa los sentidos. Para detener la dispersión de la valiosa energía vital del cuerpo o prana , necesitamos buscar el control sobre su flujo y armonizarlo. Esto se hace a través de varias prácticas, incluida la de concentrar toda la atención en un solo punto del cuerpo. [9]

Estos dos conducen a los dos tipos siguientes de pratyahara: el Control de la Acción o ' Karma pratyahara', que implica no sólo el control de los órganos motores, sino también la acción o el trabajo correctos, y el Karma Yoga , la entrega de cada acción a lo divino y su realización como un acto de servicio. Esto conduce a la forma final de pratyahara: la Retirada de la Mente o 'Mano pratyahara', que se practica retirando conscientemente la atención de todo lo que sea insalubre y distraiga la mente, como retirando la atención de los sentidos y dirigiéndola hacia el interior [15].

Lectura adicional

Véase también

Referencias

  1. ^ "pratyahara en inglés americano". Diccionario Collins de inglés . Consultado el 6 de diciembre de 2019. la práctica yóguica de dirigir la mente hacia la introspección mediante el cierre voluntario de las distracciones proporcionadas por los sentidos.
  2. ^ Vivekananda, Swami (1907). Las obras completas de Swami Vivekananda (19.ª ed.). India: Advaita Ashram. pág. 172. ISBN 9788175053830.
  3. ^ Pratyahara Britannica.com .
  4. ^ Yoga Sutras 2.54-2.55: - Pratyahara o Yoga Sutras del retiro de los sentidos , 2.54-2.55.
  5. ^ "Pratyahara". sivanandaonline.org .
  6. ^ Moviéndonos hacia adentro: el viaje desde Asana hasta Pratyahara Archivado el 19 de julio de 2011 en Wayback Machine . Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy .
  7. ^ "Aprende sánscrito" . Consultado el 6 de junio de 2022 .
  8. ^ Vivekananda, Swami (1907). Las obras completas de Swami Vivekananda (19.ª ed.). Mayawati, India: Advaita Ashram. pág. 172. ISBN 9788175053830.
  9. ^ ab Yoga y Ayurveda, por David Frawley , Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, 2004. ISBN 81-208-1879-2 . Capítulo 16: Pratyahara: la rama olvidada del yoga, página 261. 
  10. ^ "Pratyahara: la rama olvidada del yoga". Una biblioteca budista .
  11. ^ "Pratyahara". Yoga.iloveindia.com . Consultado el 8 de diciembre de 2011 .
  12. ^ Rockefeller, James David (2018). Todo lo que querías saber sobre Ashtanga Yoga. The Publisher LLC. pág. 33. GGKEY:F1JSY78B3AY.
  13. ^ Frawley, David. "Pratyahara: la rama olvidada del yoga". Yoga International . Consultado el 10 de octubre de 2019 .
  14. ^ Maehle, Gregor (2012). Ashtanga Yoga - La serie intermedia: mitología, anatomía y práctica. New World Library. pág. 10. ISBN 978-1-57731-987-0.
  15. ^ Yoga Sutras Libro II.54.

Enlaces externos