Prahara es un término sánscrito para una unidad de tiempo o subdivisión del día, de aproximadamente tres horas de duración. [1]
El día se divide en ocho partes: cuatro praharas para el día y cuatro para la noche. El primer prahara del día comienza al amanecer y el cuarto prahara del día termina al atardecer. Una segunda ronda de cuatro prahara se desarrolla durante la noche, entre el atardecer y el amanecer.
El sistema tradicional de prahara s también se superpone con el sistema tradicional de muhurtas , que se basa en cálculos astronómicos precisos.
Por lo tanto, el día puede considerarse dividido en ocho prahara (de tres horas cada uno) o treinta muhurta (de 48 minutos cada uno). En ambos sistemas, el día comienza con el amanecer. El tiempo de los dos sistemas coincide sólo al amanecer y al atardecer (cuatro prahara s coinciden con quince muhurta s en el punto de las doce horas, o 720 minutos).
En los antiguos Puranas , el día se divide en ocho praharas : cuatro para el día y cuatro para la noche. [2] El concepto todavía prevalece hoy en la India , particularmente en relación con la interpretación de música clásica india (ver más abajo).
El primer prahara se coloca comúnmente al amanecer, aunque algunas fuentes lo ubican en el brahma-muhurta , un período de tiempo antes del amanecer (alrededor de las 4.30 a. m. cuando se puede avistar Venus). [3]
El concepto de prahar se originó cuando la duración del día y la noche se basaban en el amanecer y el atardecer reales y observables. Los cuatro praharas del día comienzan al amanecer y los cuatro praharas de la noche al atardecer. Si la ubicación está cerca del ecuador , donde el día y la noche tienen la misma duración durante todo el año, los prahara s del día y los prahara s de la noche tendrán la misma duración (tres horas cada uno). En otras regiones, donde la duración relativa del día y la noche varía según la estación, los prahara del día serán más largos o más cortos que los prahara de la noche.
Las discusiones contemporáneas sobre prahara a menudo utilizan las 7:00 am (la hora de la salida del sol en el ecuador y en los equinoccios ) como un punto de referencia teórico fijo para trazar el mapa de los prahara en intervalos de tres horas (7-10, 10-1, etc.). Este esquema es una herramienta pedagógica útil y una manera eficiente de aplicar el concepto de prahara en una cultura tecnológica del "reloj". Sin embargo, lo más probable es que este esquema rígido no capture la aplicación original de prahara. En una cultura tradicional y no tecnológica, la duración del día y la noche se basan en el amanecer y el atardecer observables. El día, que comienza al amanecer y termina al atardecer, se divide en cuatro prahara s de igual duración; y, la noche, que comienza al ponerse el sol y termina al amanecer, también se divide en cuatro vigilias iguales. Durante el verano, cuando los días son más largos que las noches, los praharas del día serán más largos que los praharas de la noche, y viceversa durante el invierno. [4]
La cuestión de cómo manejar los prahara cuando los días y las noches no tienen la misma duración es fundamental para cronometrar la ejecución de los ragas , ya que lo ideal es que cada raga se realice durante un determinado prahara .
Se prescribe que algunos ragas de la música clásica india se interpreten en un prahara particular para maximizar sus efectos estéticos ( ver samayā ). Quizás la primera mención de la relación entre raga y tiempo sea Sangita Makaranda de Narada , escrita en algún momento entre los siglos VII y XI, que advierte a los músicos contra tocar ragas en el momento incorrecto del día. [5] Pandit VN Bhatkhande (1860-1936), quien formuló el sistema moderno de música india thāt , afirma que el momento correcto (o prahara ) para tocar un raga tiene una relación con su thāt . [6]
La palabra comúnmente utilizada en India , Pakistán y Nepal es prahar ( hindi / nepalí प्रहर, urdu پہر), más comúnmente pronunciada paher o peher y en Bengala Occidental y Bangladesh es prohor ( bengalí প্রহর) en marathi se pronuncia como Prahar (प्रहर). . En hindi y urdu la palabra para "tarde" es dopahar (= dos prahars ). [7] En bengalí la palabra correspondiente es dui-pôhor o más comúnmente dupur . En marathi, tarde es Dupaar con la misma etimología que en hindi. Se conoce como Paar en Konkani , donde First Prahara se conoce como Faantya Paar (del sánscrito, प्रातः प्रहर), y la tarde se conoce como Donpaar .