Un postil o postill ( latín : postilla ; alemán : Postille ) era originalmente un término para los comentarios bíblicos . Se deriva del latín post illa verba textus ("después de estas palabras de las Escrituras"), [1] en referencia a lecturas bíblicas. La palabra aparece por primera vez en la crónica (con referencia a ejemplos de 1228 y 1238) de Nicolas Trivetus , pero más tarde pasó a significar sólo exposición homilética y, por lo tanto, se convirtió en sinónimo de homilía a diferencia del sermón temático. Finalmente, a partir de mediados del siglo XIV, se aplicó a un ciclo anual de homilías. [2]
Desde la época de Martín Lutero , que publicó la primera parte de su postil bajo el título Enarrationes epistolarum et evangeliorum quas postillas vocant (Wittenberg, 1521), cada ciclo anual de sermones sobre las lecciones, ya sea que consistan en homilías o sermones formales, se denomina un postilo . Algunos de los postilos luteranos más famosos son los de M. Luther ( Kirchenpostille , Wittenberg, 1527; Hauspostille , 1542, 1549), P. Melanchthon ( Evangelien-Postille , alemán, Nuremberg, 1549; lat., Hannover, 1594). , M. Chemnitz ( Evangelien-Postille , Magdeburgo, 1594), L. Osiander ( Bauern-Postille , Tubinga, 1597) y J. Arndt ( Evangelien-Postille , Leipzig, 1616). [2]
En 1530, los postilos se utilizaban habitualmente en la predicación católica, al menos en Alemania. [3] Los dos (en latín) de Thomas Stapleton resultaron populares. [4] Frymire ha tabulado el desarrollo desde 1520 (católico y luterano). [5]
El término postil cayó en desuso durante el período del pietismo y la Ilustración , pero fue revivido por Claus Harms ( Winter-Postille , Kiel, 1812; Sommer-Postille , 1815). Ha vuelto a ser común a través de W. Löhe ( Evangelien-Postille , Frommel 1848; Epistel-Postille , 1858) y M. Stuttgart ( Herzpostille , Bremen, 1882, 1890; Hauspostille , 1887–88; Pilgerpostille , 1890). [2]
Las iglesias reformadas , que hacen caso omiso de una serie regular de lecciones, no tienen postilos; en la Iglesia Católica Romana el término se ha mantenido, especialmente a través de Leonard Goffiné ( Hand-Postill oder christ-catholische Unterrichtungen von allen Sonn- and Feyr-Tagen des gantzen Jahrs (Mainz, 1690; edición popular ilustrada, reeditada veintiún veces por H. Herder, Friburgo-im-Breisgau, 1875-1908; traducción inglesa, T. Noethen, Nueva York, sin fecha).
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Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Postil". Nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls.