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Marcar la puerta con tiza

Dibujo con tiza de la época de la Epifanía en la puerta de un apartamento en Alemania
Una corona navideña adornando una casa, con la esquina superior izquierda de la puerta principal marcada con tiza para la Epifanía y el colgador de la corona con un cartel del arcángel Gabriel.

Marcar la puerta con tiza es una tradición cristiana de la Epifanía que se utiliza para bendecir el hogar, [1] que se originó en la Europa medieval. [2]

Epifanía

Ya sea en la Duodécima Noche (5 de enero), el duodécimo día de Navidad y víspera de la fiesta de la Epifanía, o en el mismo Día de la Epifanía (6 de enero), muchos cristianos (incluidos anglicanos , episcopales , luteranos , metodistas , presbiterianos y católicos romanos , entre otros) escriben en sus puertas o dinteles con tiza en un patrón como "20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 24". Los números en este ejemplo se refieren al año calendario 2024 y las cruces a Cristo . Las letras C, M y B representan los nombres tradicionales de los magos bíblicos ( Gaspar , Melchor y Baltasar ), o alternativamente a la bendición latina Christus mansionem benedicat ('Que Cristo bendiga esta casa'), [3] o IIIK refiriéndose a los tres reyes.

La mayoría de las veces, se pinta la puerta con tiza el mismo día de la Epifanía. Sin embargo, se puede hacer cualquier día de la temporada de la Epifanía . [4] En algunas localidades, la tiza que se usa para escribir el patrón de la Epifanía es bendecida por un sacerdote o ministro cristiano el día de la Epifanía y luego se lleva a casa para escribir el patrón. [5]

La costumbre cristiana de marcar con tiza la puerta tiene un precedente bíblico, ya que los israelitas en el Antiguo Testamento marcaban sus puertas para salvarse de la muerte; de ​​la misma manera, la práctica de la Epifanía sirve para proteger los hogares cristianos de los malos espíritus hasta el siguiente día de Epifanía, momento en el que se repite la costumbre. [6] Las familias también realizan este acto para representar la hospitalidad de la Sagrada Familia a los Reyes Magos (y a todos los gentiles ); por lo tanto, sirve como una bendición de la casa para invitar a la presencia de Dios en el hogar. [7] [a]

En la Polonia del siglo XX, la práctica de marcar la puerta con tiza continuó entre los creyentes como una forma de afirmar su identidad cristiana, a pesar del ateísmo estatal del Bloque del Este y las campañas antirreligiosas . [9]

Galería: Puertas pintadas con tiza para la época de la Epifanía

Notas al pie

  1. ^ La bendición de las casas, en cuyos dinteles está inscrita la Cruz de la salvación, junto con la indicación del año y las iniciales de los Reyes Magos (C+M+B), que también puede interpretarse como Christus mansionem benedicat , escrita con tiza bendita.
    Esta costumbre, a menudo acompañada de procesiones de niños acompañados de sus padres, expresa la bendición de Cristo a través de la intercesión de los tres Reyes Magos y es una ocasión para recoger ofrendas con fines caritativos y misioneros. [8]

Referencias

  1. ^   Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Chalking the Door". Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 807.
  2. ^ "Un diccionario católico". The Macmillan Company, 1958.
  3. ^ Essick, Amber; Essick, John Inscore (2011). "Distinctive Traditions of Epiphany" (PDF) . Centro de Ética Cristiana de la Universidad de Baylor . Consultado el 6 de febrero de 2016 .
  4. ^ "Una bendición epifánica para los hogares y la marcación de la puerta con tiza". Ministerio de Discipulado . 7 de mayo de 2007.
  5. ^ La enciclopedia americana . Grolier . 1988. pág. 512. ISBN. 9780717201198.
  6. ^ Pennick, Nigel (21 de mayo de 2015). Magia pagana de la tradición del norte: costumbres, ritos y ceremonias . Inner Traditions – Bear & Company.
  7. ^ Mazar, Peter (2015). Para coronar el año: Decorar la Iglesia a través de las estaciones (Segunda edición). Liturgy Training Publications. pág. 241. ISBN 9781616711894.
  8. ^ "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia". Principios y directrices. Ciudad del Vaticano: Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos . Diciembre de 2001. Consultado el 3 de enero de 2020 .
  9. ^ Klimakin, Eugeniusz (6 de enero de 2017). "¿Por qué los polacos escriben K+M+B en sus puertas?". Culture.pl . Consultado el 4 de enero de 2022 .

Enlaces externos