La pila bautismal de bronce ( en alemán : Bronzetaufe) de la catedral de Hildesheim es una pila bautismal del románico tardío que probablemente se fabricó en Hildesheim en el primer tercio del siglo XIII. Destaca por su decoración pictórica de altísima calidad y por sus perfectas proporciones y está considerada entre las obras más destacadas de su tipo. Durante siglos, la pila bautismal estuvo en la parte occidental de la nave, hasta que en 1653 fue trasladada a la última de las capillas laterales del norte (la capilla de Jorge). Durante las renovaciones en curso de la catedral (2010-2014), se exhibe en el Museo Bode de Berlín . [1] Una vez finalizadas las obras de renovación, se colocará en el centro de la nave bajo la lámpara de araña Hezilo .
La pila bautismal se compone de una vasija redonda que se ensancha hacia arriba, una tapa ahusada con cuatro figuras alegóricas y una bola en la parte superior. Tiene una altura total de 1,7 my un diámetro de 96 cm.
El animado estilo decorativo presagia el arte gótico , pero también muestra una influencia bizantina , especialmente en los elementos arquitectónicos. Las posturas y rostros de las figuras son especialmente expresivos emocionalmente.
El programa de imágenes, dividido en tres franjas horizontales y cuatro columnas verticales, tiene un gran significado simbólico. Las imágenes se pueden interpretar en varios niveles y ofrecen una comprensión ascética y bíblica de la fuente en general. Las imágenes se explican con más detalle mediante títulos e inscripciones en latín .
La franja inferior muestra cuatro figuras humanas, que sostienen toda la fuente. Estas son personificaciones de los cuatro ríos del Jardín del Edén (Génesis 2:10-14). Cada uno de ellos derrama el agua de la vida: en el bautismo, lo que se secó por el pecado, vuelve a manar. Las cuatro figuras se distinguen claramente en vestimenta, postura y peinado y simbolizan diferentes clases y fases de la vida. En una pequeña zona situada encima de sus cabezas, se identifican con las virtudes cardinales : moderación, valor, justicia y sabiduría. En este sentido, destaca la armadura que porta la figura catalogada como valor. Las virtudes naturales debían alcanzar su cumplimiento mediante el acto del bautismo.
El segundo nivel, sobre el cuerpo de la pila, muestra los aspectos más significativos del bautismo con cuatro escenas del Antiguo y Nuevo Testamento :
La siguiente capa son las cuatro escenas de la tapa. Presentan el significado del bautismo para la vida cristiana.
Verticalmente, el bautismo de Cristo se correlaciona con su unción por la prostituta, la Madre de Dios con el báculo de Aarón, el Éxodo con la Masacre de los Inocentes y el Arca de la Alianza con la personificación de la Misericordia.
Estrechas columnas se elevan desde las personificaciones de los ríos entre las escenas, que sostienen arcos triples sobre cada escena. Sus bases nombran las virtudes cardinales y muestran más figuras bíblicas en los espacios entre escenas sobre sus capiteles (a veces se repiten las mismas figuras), con los animales simbolizando a cada uno de los evangelistas sobre estos espacios en el cuerpo principal de la pila:
Estos acuerdos también son importantes.
