La piedra fue encontrada por el reverendo JC Roger en una cabaña, quien afirmó que había sido desenterrada de un "musgo" (es decir, una turbera ) en abril de 1876, habiendo sido descubierta cinco pies (1,5 m) debajo de la superficie. [1]
La piedra está hecha de pizarra y mide 44 pulgadas (1,1 m) de largo, aproximadamente 13 pulgadas (0,33 m) de ancho y 1 pulgada (2,5 cm) de espesor con la inscripción en la superficie plana. Además de las letras ogham, que están dispuestas a lo largo de una línea central, hay una pequeña marca cruciforme cerca de la parte superior, que puede ser una letra rúnica o una cruz cristiana. Se desconoce si esta marca se hizo al mismo tiempo que el ogham o se añadió más tarde. [1] [2]
ttocuhetts: ahehhttmnnn: hccvvevv: nehhton por Allen y Anderson (1903) [3]
ettecuhetts: ahehhttannn: hccvvevv: nehhtons por Forsyth (1996) [1]
La escritura probablemente contiene el nombre personal " Nechtan ", y Diack (1925) consideró que las dos últimas palabras significan "el vasallo de Nehtonn" [4]
pero por lo demás no tiene una interpretación segura. Forsyth sugiere que Ahehhttannn también es un nombre personal. [1]
Otros intentos recientes incluyen:
"Rey Nechtan de los parientes de Ahehhtmnnn"
"La viuda de Kenneth hizo (estos) testimonios de su parte". [5]
Los puntos que dividen las palabras sugieren influencia nórdica , pero esto podría ser anterior a la ocupación vikinga de las Shetland, y es probable que la obra ogham tenga un origen en los siglos VIII o IX. [1]
Otras teorías
Las dificultades para ofrecer una interpretación clara del guión han dado lugar a otras sugerencias.
Vincent (1896) sugiere que la piedra pudo haber sido erigida por "monjes misioneros irlandeses no antes del año 580 d. C." y cita la transcripción del ogham realizada por un experto anónimo como:
eattuiheatts maheadttannn hccffstff ncdtons . [6]
Lockwood (1975) escribe que "la última palabra es claramente el nombre común Nechton, pero el resto, incluso teniendo en cuenta la quizás arbitraria duplicación de consonantes en ogam, parece tan exótico que los filólogos concluyen que el picto era una lengua no indoeuropea". de afinidades desconocidas". [7] Este punto de vista también se adoptó para el ogham inscrito en el espiral orcadiano Buckquoy hasta su interpretación de 1995 como irlandés antiguo . [8]
También se ha sugerido como solución una lengua de origen vasco :
etxekoez aiekoan nahigabe ba nengoen (inglés: "El de la casa me encontró sin voluntad en el dolor.") [9]
aunque las especulaciones originales de 1968 de Henri Guiter no parecen convincentes y no fueron bien recibidas académicamente. [10] El erudito vasconista Larry Trask dijo que "como la mayoría de anuncios tan dramáticos, éste ha sido universalmente rechazado. Los especialistas pictos lo descartan de plano, y los vasconistas no han quedado más impresionados". [11] Las críticas se centran en lecturas aleatorias asignadas a las letras Ogam, el supuesto desciframiento completo de inscripciones demasiado desgastadas para ser leídas con certeza, el uso de formas vascas del siglo XX en lugar de formas protovascas reconstruidas , sin tener en cuenta la sintaxis y traducciones muy fantasiosas. [11]
^ abcde "LTING/1" University College London , citando a Forsyth, K. (1996) "Las inscripciones Ogham de Escocia: un corpus editado". Doctorado inédito. Universidad Harvard. Consultado el 12 de julio de 2009.
^ Goudie, Gilbert (11 de diciembre de 1876) "Sobre dos piedras monumentales con inscripciones en Ogham descubiertas recientemente en las Shetland" (pdf) Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia . 12 págs. 20–32. Servicio de Datos Arqueológicos. Consultado el 12 de julio de 2009.
^ "LTING/1". University College London , citando a Allen, JR y J. Anderson (1903) "Los primeros monumentos cristianos de Escocia". Parte III. Edimburgo: Sociedad de Anticuarios de Escocia . Consultado el 12 de julio de 2009 .
^ Diack, Francisco (1925). "La piedra esculpida y con inscripciones celtas antiguas en AuquHollie, Kincardineshire y Ogam en Escocia" (PDF) . Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia . 59 . Servicio de datos de arqueología: 257–69 . Consultado el 12 de julio de 2009 .Diack escribió en una nota a pie de página: “La ortografía hccvvevv parece grosera, pero lo es sólo de la misma manera que los extranjeros que hablan su propio idioma son descritos como "parloteos" por aquellos que no están familiarizados con él. La práctica ortográfica en los ogams tardíos en Escocia suele ser escribir todas las consonantes dobles, ya sean históricamente dobles o no, excepto al comienzo de una palabra y excepto m y s. La aspiración a veces se indica escribiendo h antes de la consonante aspirada, no después como en los textos posteriores y en la actualidad. Por lo tanto, escribimos la palabra aquí en forma no aspirada, cvev, que significa qvev o gev más antiguo según la ortografía empleada (normalmente en las inscripciones la q labializada se escribe simplemente q, no qv). La palabra qev, "vasallo, sirviente", aparece así escrita en un ogam inédito del norte de Escocia, anterior al 600 d.C. El gaélico moderno, que desciende de qev según la ley fonética regular, es ce, "compañero, cónyuge", el mismo desarrollo semántico como se ve en celi arriba, que da hoy ceile, del mismo significado. Cabe señalar de paso que esta inscripción en gaélico antiguo de Lunnasting fue seleccionada especialmente por Bhys para "desafiar" la posibilidad de que pueda ser explicada por "cualquier lengua aria" (Proc. Soc. Ant. Scot., vol. xxxii. p. 325).”
^ Schei (2006) pág.104
^ Vincent, WT (1896) "En busca de lápidas viejas y curiosas", parte 2. Londres. Mitchell y Hughes. Consultado el 12 de julio de 2009.
^ Lockwood, WB (1975) Idiomas de las Islas Británicas, pasado y presente. André Deutsch. ISBN 0-233-96666-8
^ Forsyth, Katherine (1995) "El espiral de Buckquoy con inscripciones en ogham: ¿evidencia de la lengua irlandesa en las Orcadas anteriores a los vikingos?", en The Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland. 125 págs. 677–96.
^ "Clan MacNaughton" Ancestry.com. Consultado el 12 de julio de 2009.
^ "Inscripciones Ogam de Escocia". Universidad de California, Riverside. Consultado el 12 de julio de 2009. Este artículo cita una charla de radio de 1969 de Douglas Gifford del Departamento de Español de la Universidad de St. Andrew, quien dijo que Guiter había "distorsionado la evidencia", pero también sugirió que merecía una mayor atención a la conexión vasca.
^ Koch, John T (2006). Cultura celta: Breviario-celticismo de Aberdeen: Volumen 1 de la cultura celta. ABC CLIO. pag. 1444.ISBN9781851094400. Consultado el 18 de julio de 2019 .
Referencias
Schei, Liv Kjørsvik (2006) Las islas Shetland . Grantown-on-Spey. Fotografía de Colin Baxter. ISBN 978-1-84107-330-9
