Pidyon shvuyim ( hebreo : פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים , literalmente: Redención de cautivos) es un deber religioso en el judaísmo para lograr la liberación de un compatriota judío capturado por traficantes de esclavos o ladrones, o encarcelado injustamente. La liberación del cautivo generalmente se asegura mediante la reconciliación, las negociaciones de rescate o la persecución incesante. Se considera un mandamiento importante en la ley judía .
El Talmud llama al pidyon shvuyim una " mitzvá rabá ", una gran mitzvá , ya que el cautiverio es visto como incluso peor que el hambre y la muerte (Bava Batra 8b). [1]
Maimónides escribe: “La redención de los cautivos tiene prioridad sobre el apoyo a los pobres o su vestimenta. No hay mayor mitzvá que la redención de los cautivos, ya que los problemas de los cautivos incluyen el hambre, la sed, la desnudez y el peligro de perder la vida. Ignorar la necesidad de redimir a los cautivos va en contra de estas leyes de la Torá: “No endurezcas tu corazón ni cierres tu mano contra tu prójimo” ( Devarim 15:7); “No te quedes de brazos cruzados mientras se derrama la sangre de tu prójimo” ( Vaikrá 19:16). Y pasa por alto las siguientes mitzvot: “Sin falta le abrirás la mano” ( Devarim 15:8); “…ama a tu prójimo como a ti mismo” ( Vaikrá 19:18); “Rescata a los que se sienten atraídos por la muerte” ( Proverbios 24:11) y “… no hay mayor mitzvá que la redención de los cautivos”. (Maimónides, Mishné Torá , Hiljot Matanot Aniyim 8:10-11) [2]
El Shulján Aruj agrega: “Cada momento que uno demora en liberar a los cautivos, en casos en que es posible acelerar su liberación, se considera equivalente a un asesinato”. (Shulján Aruj, Yoré Deá 252:3) [3]
A pesar de la importancia de la mitzvá , debe realizarse dentro de una serie de límites, el más significativo de los cuales es:
“No se rescata a los cautivos por más de su valor debido al Tikkun Olam (literalmente: “arreglar el mundo”; por el buen orden del mundo; como precaución para el bien común) y no se ayuda a los cautivos a escapar debido al Tikkun Olam.” ( Mishna , Gittin 4:6) [1]
Uno de los objetivos de esta restricción es evitar alentar a los secuestradores, o a aquellos que buscan obtener ganancias financieras capturando judíos y exigiendo un Kofer (un rescate ) a cambio, debido a que se sabe cuán sensibles son los judíos a rescatar a sus prisioneros a cualquier precio. Hay ciertos casos en los que esta restricción no se aplica, como cuando un hombre desea pagar una suma excesiva por su libertad, o cuando el prisionero es un Talmid Chacham , o cuando un esposo está tratando de ganar la libertad de su esposa (Shulján Aruj, Yoreh De'ah 252:4). [4]
Un ejemplo destacado de la práctica de esta restricción en la realidad fue el asunto del arresto del rabino Meir de Rothenburg , un Gadol del judaísmo asquenazí en el siglo XIII, de quien se dice que prohibió su pidyon en prisión citando la restricción antes mencionada, a pesar del hecho de que según la Halajá estaba permitido pagar una suma sustancial por su liberación. [5]
Otra restricción es que si una persona provoca su propia captura una y otra vez, ya no se requiere un pidyon después de la tercera vez. Esto se refiere a una situación en la que una persona se ha vendido a sí misma o ha sido llevada a prisión debido a un delito cometido intencionalmente. Esta restricción solo se aplica cuando la vida del cautivo no está en peligro; si sus captores desean matarlo, el pidyon es obligatorio. [6]
La cuestión del pidyon shvuyim , y en particular el monto del rescate que debe pagarse, es un tema controvertido en Israel , [7] cuando los soldados israelíes capturados deben ser liberados o intercambiados. [1]
En abril de 2010, varios rabinos haredíes estadounidenses y canadienses de diferentes sectas judías publicaron un pronunciamiento público (Kol Kore), pidiendo pidyon shvuyim en nombre del ex gerente principal de la planta de carne kosher Agriprocessors , Sholom Rubashkin , [8] un jasid lubavitch , en espera de sentencia después de ser condenado por 86 cargos de fraude financiero en noviembre de 2009 por un tribunal federal en Iowa , EE. UU. [9]