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Persecución de los yazidíes

Niños refugiados yazidíes de Sinjar en el campamento de Newroz, distrito de Al-Malikiyah , agosto de 2014, después de la masacre de Sinjar .
Ruinas del santuario yazidi de Mam Rashan en las montañas de Sinjar después de su destrucción por el Estado Islámico .

La persecución de los yazidíes ha estado en curso desde al menos el siglo XII. [1] [2] [3] [4] Los yazidíes son una minoría endogámica y mayoritariamente de habla kurmanji [5] , indígena del Kurdistán . [6] La religión yazidí es considerada como "adoración al diablo" por algunos musulmanes e islamistas . [1] [2] [7] [8] Los yazidíes han sido perseguidos por los musulmanes circundantes desde la época medieval, sobre todo por los safávidas [ cita requerida ] , los otomanos , las tribus y principados musulmanes árabes y kurdos vecinos . [1] [3] [9] [10] Después de la masacre de Sinjar en 2014 de miles de yazidíes por parte del EIIL , que inició el genocidio étnico, cultural y religioso de los yazidíes en Irak , [1] los yazidíes todavía enfrentan discriminación por parte del gobierno iraquí y el Gobierno Regional del Kurdistán .

Persecución temprana

Después de que algunas tribus kurdas se islamizaran en el siglo X, se unieron a la persecución de los yazidíes en las montañas de Hakkari . [3] [11] Debido a su religión, los kurdos musulmanes persiguieron y atacaron a los yazidíes con particular brutalidad. [3] [2] [11] [12] A veces, durante estas masacres, los kurdos musulmanes intentaron obligar a los yazidíes a convertirse al Islam . [13] [14] [11] Toda la población yazidí fue casi aniquilada por masacres llevadas a cabo por kurdos musulmanes y turcos en el siglo XIX. [15] [16]

Siglo XIII

En 1254, el sobrino nieto del jeque Adī, al-Ḥasan b. 'Adī, junto con 200 de sus partidarios, fueron ejecutados por Badr al-Din Lu'Lu , que era un armenio converso al Islam y gobernador zangid de Mosul . La tumba del jeque Adi en Lalish fue profanada.

Siglo XV

En 1415, un teólogo shafi , 'Izz al-Dīn al Hulwānī, con el apoyo militar de los kurdos sunitas de la tribu Sindi y del señor de Ḥiṣn Kayfā , atacó Lalish y quemó el templo. Los yazidíes reconstruyeron más tarde su templo y la tumba del jeque Adi. [17] [18] [19]

La cascada Geli Ali Beg, en el Kurdistán iraquí, recibe su nombre del líder yazidí Ali Beg, quien fue asesinado allí en 1832 por el príncipe kurdo Muhammad Pasha de Rawanduz . [20]

Siglo XVI

En el año 1585, los yazidíes de la montaña Sinjar fueron atacados por los kurdos sunitas de Bohtan . [21]

Siglo XIX

En el año 1832, cerca de 70.000 yazidíes fueron asesinados por los príncipes kurdos sunitas Bedir Khan Beg y Muhammad Pasha de Rawanduz . [22] Durante sus viajes de investigación en 1843, el viajero y orientalista ruso Ilya Berezin mencionó que 7.000 yazidíes fueron asesinados por kurdos de Rawandiz en las colinas de Nínive cerca de Mosul , poco antes de su llegada. [23] Según muchos informes históricos [ ¿cuáles? ] , las masacres de Bedir Khan pueden clasificarse hoy como un genocidio . [24]

En 1831, Muhammad Pasha masacró a los habitantes de la aldea de Kellek. Luego se dirigió hacia el norte y atacó toda la región montañosa habitada por yazidíes, que se encontraba al este de Mosul. Algunos yazidíes lograron refugiarse en los bosques y fortalezas montañosas cercanas, y unos pocos lograron escapar a lugares distantes. [25]

Muchos yazidis de Sheikhan, que habían huido de los kurdos pero no pudieron cruzar el río Tigris, se reunieron en el gran montículo de Kouyunjik, donde fueron perseguidos y asesinados por los hombres de Muhammad Pasha. [26]

En 1832, Muhammad Pasha y sus tropas cometieron una masacre contra los yazidíes en Khatarah . Posteriormente, atacaron a los yazidíes en Shekhan y mataron a muchos de ellos. [27] En otro intento, él y sus tropas ocuparon más de 300 aldeas yazidíes. El emir secuestró a más de 10.000 yazidíes y los envió a Rawandiz y les dio el ultimátum de convertirse al Islam o ser asesinados. La mayoría de ellos se convirtieron al Islam y aquellos que se negaron a convertirse al Islam fueron asesinados. [28]

En 1832, Bedir Khan Beg y sus tropas cometieron una masacre contra los yazidíes en Shekhan. Sus hombres casi mataron a toda la población yazidí de Shekhan. Algunos yazidíes intentaron escapar a Sinjar . [29] [30] [31] Cuando intentaron escapar hacia Sinjar, muchos de ellos se ahogaron en el río Tigris . Aquellos que no sabían nadar fueron asesinados. Alrededor de 12.000 yazidíes fueron asesinados en la orilla del río Tigris por los hombres de Bedir Khan Beg. Las mujeres y los niños yazidíes también fueron secuestrados. [32]

En 1833, los yazidíes que vivían en la región de Aqrah fueron atacados nuevamente por Muhammad Pasha y sus soldados. Los perpetradores mataron a 500 yazidíes en el Gran Zab . Después, Muhammad Pasha y sus tropas atacaron a los yazidíes que vivían en Sinjar y mataron a muchos de ellos. [33]

En 1844, Bedir Khan Beg y sus hombres cometieron una masacre contra los yazidíes en la región de Tur Abdin . Sus hombres también capturaron a muchos yazidíes y los obligaron a convertirse al Islam. Los habitantes de siete aldeas yazidíes fueron obligados a convertirse al Islam. [32]

En la imagen del medio se puede ver a Ali Beg II. (el nieto del líder yazidi Ali Beg y el abuelo de Tahseen Said )

Muchos yazidíes también se defendieron de los ataques. Lo mismo hizo Ali Beg, el líder yazidí de Sheikhan. El líder yazidí Ali Beg movilizó sus fuerzas para oponerse a Muhammad Pasha, quien movilizó a las tribus kurdas que vivían en las montañas circundantes para lanzar un ataque contra los yazidíes. Las tropas de Ali Beg estaban en inferioridad numérica y Muhammad Pasha lo capturó y lo mató. [26]

Finales del siglo XIX

Después de que los otomanos hubieran dado a los yazidíes un cierto estatus legal en 1849 mediante repetidas intervenciones de Stratford Canning y Sir Austen Henry Layard , [34] enviaron a su general otomano Omar Wahbi Pasha (más tarde conocido como "Ferîq Pasha" en memoria de los yazidíes) [34] en 1890 [35] o 1892 [34] desde Mosul a los yazidíes en Shaikhan y nuevamente les dieron un ultimátum para que se convirtieran al Islam. Cuando los yazidíes se negaron, las áreas de Sinjar y Shaykhan fueron ocupadas y se cometió otra masacre entre los residentes. Los gobernantes otomanos movilizaron a la caballería Hamidiye , fundada más tarde en 1891, para tomar medidas contra los yazidíes. Muchos pueblos yazidíes fueron atacados por la caballería Hamidiye y los residentes fueron asesinados. Las aldeas yazidíes de Bashiqa y Bahzani también fueron atacadas y muchos templos yazidíes fueron destruidos. El yazidí Mir Ali Beg fue capturado y retenido en Kastamonu . El santuario central de los yazidíes, Lalish, fue convertido en una escuela coránica. Esta condición duró doce años hasta que los yazidíes pudieron recuperar su santuario principal, Lalish. [35]

Siglo XX

Durante el genocidio armenio , muchos yazidíes fueron asesinados por la caballería de Hamidiye . [36] Según Aziz Tamoyan , hasta 300.000 yazidíes fueron asesinados con los armenios, mientras que otros huyeron a Transcaucasia . [37]

A pesar de que los yazidíes ocultaron a 20.000 cristianos de los otomanos en las montañas de Sinjar durante el genocidio armenio [38] y muchos yazidíes encontraron refugio en Armenia cuando huyeron de los kurdos y los turcos, [37] los yazidíes fueron discriminados en Armenia. Los niños yazidíes tendían a ocultar su identidad en las escuelas para no ser discriminados. [39] Además, el término "yazidí" es utilizado a menudo por los no yazidíes como un insulto. [40]

En 1921, los yazidíes del Reino de Irak bajo el dominio británico fueron oprimidos y atacados por el ejército británico. El ejército británico atacó aldeas yazidíes entre 1925 y 1935, matando a más de 100 de ellos, incluido un líder yazidí. [41] Según Arbella Bet-Shlimon, en 1935 el ejército iraquí atacó once aldeas yazidíes, impuso la ley marcial en Sinjar y luego condenó a muchos prisioneros yazidíes a muerte o a largas condenas por haberse resistido al reclutamiento obligatorio; algunos de los prisioneros incluso fueron exhibidos frente a una multitud que los abucheaba en Mosul y mató a uno de los cautivos. [42]

Siglo XXI

En el siglo XXI, los yazidíes se enfrentaron a la violencia selectiva de los insurgentes durante la guerra de Irak , incluida una masacre en abril de 2007 que mató a 23 personas, y los atentados con bombas en las comunidades yazidíes de 2007 , que mataron a 796. Las Unidades de Resistencia de Sinjar (YBŞ) se crearon para defender a los yazidíes después de estos ataques. [43]

Conmemoración yazidí del genocidio del 3 de agosto de 2014 en la ciudad kurda de Diyarbakır, Turquía (2015)

El genocidio de los yazidíes por parte del EI , que comenzó con la masacre de Sinjar en 2014 , condujo a la expulsión, huida y exilio efectivo de los yazidíes de sus tierras ancestrales en Sinjar . Miles de mujeres y niñas yazidíes fueron obligadas a la esclavitud sexual por el grupo terrorista árabe mayoritario fundamentalista sunita EI , y miles de hombres yazidíes fueron asesinados. [44] Cinco mil civiles yazidíes fueron asesinados [45] durante lo que se ha llamado una " campaña de conversión forzada " [46] [47] llevada a cabo por el EI en el norte de Irak. El genocidio comenzó después de la retirada de la milicia Peshmerga del GRK , que dejó a los yazidíes indefensos. [48] [49] Entre las razones de la retirada de los Peshmerga estaba la falta de voluntad de los suníes en las filas para luchar contra sus compañeros musulmanes en defensa de los yazidíes. [50] La persecución de los yazidíes por parte del EI atrajo la atención internacional y condujo a otra intervención liderada por Estados Unidos en Irak , que comenzó con ataques aéreos estadounidenses contra el EI. Los combatientes del Partido de los Trabajadores del Kurdistán , las Unidades de Protección Popular y el Consejo Militar Sirio abrieron entonces un corredor humanitario hacia las montañas de Sinjar . [51] [52] [53] [54]

Desde 2016, muchos yazidíes en Siria han huido de la región de Afrín a la relativa seguridad de la Administración Autónoma secular del Norte y Este de Siria , [55] por temor a ser perseguidos por el Ejército Nacional Sirio respaldado por Turquía , una milicia abrumadoramente sunita . [56] [57]

Región del Kurdistán

Según un informe de Human Rights Watch , las autoridades kurdas han empleado tácticas de mano dura contra los yazidíes y fueron acusados ​​de secuestrar y golpear a dos hombres yazidíes pertenecientes al Movimiento Yazidí para la Reforma y el Progreso que criticaron las acciones de las autoridades. Después de que las autoridades kurdas los secuestraran, les dieron dos opciones: o bien aceptarían que eran kurdos o bien confesarían que eran "terroristas". Además, los oficiales kurdos les preguntaron qué idioma hablaban. Cuando los yazidíes respondieron "yazidí", fueron torturados nuevamente. [58]

También se han producido algunos cambios demográficos en las zonas de mayoría yazidí tras la caída de Saddam . En la zona de Sheikhan, considerada un bastión histórico yazidí, las autoridades kurdas supuestamente han asentado a kurdos suníes para reforzar su reivindicación de que debería ser incluida en la región del Kurdistán . [59] En la actualidad, se acusa a la región del Kurdistán de apoderarse de los asentamientos tradicionales yazidíes. [59] [60]

Según informes de activistas yazidíes, desde 2003 unas 30 mujeres y niñas yazidíes fueron secuestradas y casadas a la fuerza con miembros de la fuerza de seguridad kurda Asayish . [61]

Base ideológica

Todas las masacres de los yazidíes fueron cometidas por el lado musulmán. [ cita requerida ] Durante su historia, los yazidíes han estado en su mayoría bajo la presión de sus vecinos musulmanes, lo que condujo a la violencia y masacres en ocasiones.

Los muftíes kurdos han dado un carácter religioso a la persecución de los yazidíes y también la han legalizado. [25] También los muftíes kurdos como Mahmud Bayazidi consideraban a los yazidíes como infieles. [2]

La visión yazidí de las persecuciones

Recordar la persecución es una parte central de la identidad yazidí. [62] Los yazidíes hablan de 74 genocidios de ellos en su historia y llaman a estos genocidios "Farman". El número de 72 Farman puede derivarse de las tradiciones orales y canciones populares de los yazidíes. [63] [64] El último Farman es el número 74 y denota el genocidio de los yazidíes por parte de los terroristas del EI. [65] [11] [12] [66]

Véase también

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