Un prisionero (también conocido como recluso o detenido ) es una persona que se encuentra privada de su libertad contra su voluntad. Esto puede ser mediante confinamiento o cautiverio en una prisión , o restricción física . El término generalmente se aplica a alguien que cumple una condena en prisión. [1]
"Prisionero" es un término legal para una persona que está encarcelada . [3]
En la sección 1 de la Ley de Seguridad Penitenciaria de 1992 , la palabra "preso" significa cualquier persona que se encuentre temporalmente en una prisión como resultado de cualquier requisito impuesto por un tribunal o de otra manera de que se le mantenga detenido bajo custodia legal . [4]
"Prisionero" era un término legal para designar a una persona procesada por un delito grave . No era aplicable a una persona procesada por un delito menor . [5] La abolición de la distinción entre delito grave y delito menor por la sección 1 de la Ley de Derecho Penal de 1967 ha dejado obsoleta esta distinción.
Glanville Williams calificó de “envidiosa” la práctica de utilizar el término “prisionero” en referencia a una persona que no había sido condenada. [6]
La evidencia más temprana de la existencia del prisionero se remonta al año 8000 a. C. en tumbas prehistóricas en el Bajo Egipto . [ cita requerida ] Esta evidencia sugiere que la gente de Libia esclavizó a una tribu similar a San . [ 7 ] [ verificación fallida ] [ 8 ]
Algunos de los efectos adversos más extremos que sufren los presos parecen ser causados por el aislamiento durante largos períodos de tiempo. Cuando se les mantiene en "unidades de alojamiento especiales" (SHU), los presos están sujetos a privación sensorial y falta de contacto social que puede tener un grave impacto negativo en su salud mental.
Entre estos reclusos se ha observado un trastorno psicopatológico denominado "síndrome de la SHU". Los síntomas se caracterizan por problemas de concentración y memoria, distorsiones de la percepción y alucinaciones. La mayoría de los reclusos que sufren el síndrome de la SHU presentan ansiedad generalizada extrema y trastorno de pánico, y algunos sufren amnesia. [9]
El Inventario de Ansiedad Estado-Rasgo (STAI) fue desarrollado para comprender los mecanismos detrás de la ansiedad. La ansiedad estado describe la ansiedad que se produce en una situación estresante, mientras que la ansiedad rasgo es la tendencia a sentirse ansioso en muchas situaciones debido a un conjunto de creencias que tiene un individuo y que amenazan su bienestar. [10]
El síndrome de SHU es un término creado por el psiquiatra Stuart Grassian para describir los seis mecanismos básicos que ocurren a nivel cognitivo en los prisioneros que se encuentran en confinamiento solitario o en celdas de máxima seguridad. Los seis mecanismos básicos que ocurren juntos son:
Stuart Grassian propuso que los síntomas son únicos y no se encuentran en ninguna otra situación. [11]
Las largas estancias en prisión pueden provocar depresión y cambios en la fisiología cerebral. En ausencia de un contexto social necesario para validar las percepciones de su entorno, los presos se vuelven muy maleables, anormalmente sensibles y muestran una mayor vulnerabilidad a la influencia de quienes controlan su entorno. La conexión social y el apoyo que brinda la interacción social son requisitos previos para la adaptación social a largo plazo como preso.
Los presos presentan el efecto paradójico del aislamiento social tras largos períodos de aislamiento. Pasan de tener ansias de mayor contacto social a tener miedo de él. Pueden volverse letárgicos y apáticos y no ser capaces de controlar su propia conducta cuando salen del aislamiento. Pueden llegar a depender de la estructura penitenciaria para controlar y limitar su conducta.
Las estancias prolongadas en régimen de aislamiento pueden provocar que los presos desarrollen depresión clínica y trastornos del control de los impulsos a largo plazo. Quienes padecen enfermedades mentales preexistentes tienen un mayor riesgo de desarrollar síntomas psiquiátricos. [12] Algunas conductas comunes son la automutilación, las tendencias suicidas y la psicosis. [9]
El síndrome psicológico conocido como síndrome de Estocolmo describe un fenómeno paradójico donde, con el tiempo, los rehenes desarrollan sentimientos positivos hacia sus captores. [13] El ego de la víctima desarrolla una serie de mecanismos de defensa para lograr la supervivencia y hacer frente al estrés en una situación traumática. [14]
La fundación de la sociología etnográfica de las prisiones como disciplina, de la que procede la mayor parte del conocimiento significativo sobre la vida y la cultura en prisión, se atribuye comúnmente a la publicación de dos textos clave: [15] The Prison Community de Donald Clemmer , [16] que se publicó por primera vez en 1940 y se volvió a publicar en 1958; y el estudio clásico de Gresham Sykes The Society of Captives , [17] que también se publicó en 1958. El texto de Clemmer, basado en su estudio de 2.400 convictos durante tres años en el Centro Correccional de Menard , donde trabajó como sociólogo clínico, [18] propagó la noción de la existencia de una cultura y una sociedad de reclusos distintas, con valores y normas antitéticos tanto a la autoridad penitenciaria como a la sociedad en general.
En este mundo, para Clemmer, estos valores, formalizados como el "código de reclusos", proporcionaban preceptos de conducta que unificaban a los presos y fomentaban el antagonismo hacia los funcionarios de prisiones y la institución penitenciaria en su conjunto. El proceso por el cual los reclusos adquirían este conjunto de valores y pautas de conducta a medida que se adaptaban a la vida en prisión lo denominó "prisonización", que definió como la "adopción, en mayor o menor grado, de las costumbres, los usos y costumbres populares y la cultura general de la penitenciaría". [19] Sin embargo, si bien Clemmer sostuvo que todos los presos experimentaban algún grado de "prisonización", este no era un proceso uniforme y factores como el grado en que un preso se involucraba en las relaciones grupales primarias en la prisión y el grado en que se identificaba con la sociedad externa tenían un impacto considerable. [20]
La "prisionización", como la inculcación de una cultura de convictos, se definió por la identificación con grupos primarios en prisión, el uso de jerga y argot carcelario, [21] la adopción de rituales específicos y una hostilidad hacia la autoridad penitenciaria en contraste con la solidaridad con los reclusos y, según Clemmer, creaba individuos que se aculturaban en un estilo de vida criminal y desviado que obstaculizaba todos los intentos de reformar su comportamiento. [22]
Frente a estas teorías, varios sociólogos europeos [23] han demostrado que los reclusos suelen estar fragmentados y que los vínculos que mantienen con la sociedad son a menudo más fuertes que los que se forjan en prisión, en particular a través de la acción del trabajo sobre la percepción del tiempo [24].
El código de convictos fue concebido como un conjunto de normas de conducta tácitas que ejercían un impacto generalizado en la conducta de los presos. La competencia para seguir las rutinas exigidas por el código determinaba en parte la identidad del recluso como convicto. [25] Como conjunto de valores y pautas de conducta, el código de convictos se refería a la conducta de los reclusos al antagonizar a los miembros del personal y a la solidaridad mutua entre los reclusos, así como a la tendencia a no revelar a las autoridades penitenciarias las actividades de los presos y a la resistencia a los programas de rehabilitación. [26] Por lo tanto, se lo consideraba una expresión y una forma de resistencia comunitaria y permitía la supervivencia psicológica del individuo bajo sistemas de control carcelario extremadamente represivos y regimentados. [27]
Sykes destacó algunos de los puntos más destacados de este código tal como se aplicó en el período de posguerra en los Estados Unidos:
Tanto las leyes federales como las estatales rigen los derechos de los presos. Los presos en los Estados Unidos no tienen plenos derechos bajo la Constitución , sin embargo, están protegidos por la Octava Enmienda que prohíbe los castigos crueles e inusuales . [29] Sin embargo, los encarcelamientos masivos en las prisiones de los Estados Unidos plantean inquietudes sobre la posibilidad de que la Octava Enmienda sea invalidada por estas condiciones. [30]
Cada vez hay más investigaciones que vinculan la educación con una serie de resultados positivos para los presos, la institución y la sociedad. Aunque en el momento de la promulgación de la prohibición se sabía poco acerca de la relación entre la educación y la reincidencia, cada vez tiene más fundamento la idea de que la educación en prisión previene la reincidencia. Varios estudios ayudan a ilustrar este punto. Por ejemplo, un estudio realizado en 1997 sobre 3.200 presos de Maryland, Minnesota y Ohio demostró que la educación en prisión reducía la probabilidad de reincidencia en un 29 por ciento. En 2000, el Departamento de Educación de Texas realizó un estudio longitudinal de 883 hombres y mujeres que obtuvieron títulos universitarios mientras estaban encarcelados, y encontró tasas de reincidencia de entre el 27,2 por ciento (finalización de un título AA) y el 7,8 por ciento (finalización de un título BA), en comparación con una tasa de reincidencia de todo el sistema de entre el 40 y el 43 por ciento.10 Un informe, patrocinado por la Asociación de Educación Correccional, se centró en la reincidencia en tres estados y concluyó que la educación prevenía el delito. Más recientemente, un estudio financiado por el Departamento de Justicia de 2013 de la Corporación RAND encontró que las personas encarceladas que participaron en programas de educación correccional tenían un 43% menos de probabilidades de volver a prisión en un plazo de tres años que los presos que no participaron en dichos programas. La investigación implica que la educación tiene el potencial de influir positivamente en las tasas de reincidencia al reducirlas. [31]
Otros tipos de prisioneros pueden incluir aquellos bajo custodia policial , en arresto domiciliario , aquellos en instituciones psiquiátricas , campos de internamiento y personas restringidas a un área específica.
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