La parte oriental del actual territorio de la República de Turquía forma parte de la patria ancestral de los armenios . [4] Junto con la población armenia, durante y después del genocidio armenio, el patrimonio cultural armenio fue objeto de destrucción por parte del gobierno otomano. De los varios miles de iglesias y monasterios (generalmente se estima que había entre dos y tres mil) que había en el Imperio Otomano en 1914, hoy solo quedan en pie unos pocos cientos en alguna forma; la mayoría de ellos están en peligro de derrumbe. Los que siguen funcionando se encuentran principalmente en Estambul .
La mayoría de las propiedades que pertenecían a los armenios fueron confiscadas por el gobierno turco y convertidas en puestos militares, hospitales, escuelas y prisiones. Muchas de ellas también fueron entregadas a inmigrantes o refugiados musulmanes que habían huido de sus países de origen durante las guerras de los Balcanes . La justificación legal para las confiscaciones fue la ley de Emval-i Metruke (Ley de Propiedades Abandonadas), que legalizaba la confiscación de propiedades armenias si el propietario no regresaba. [5]
Las escuelas armenias no fueron permitidas en el Imperio Otomano hasta finales del siglo XVIII. Extraoficialmente, existían varias escuelas en la región de Bitlis, pero la primera escuela "en términos reales" fue inaugurada en 1790 por Shnork Migirdic y Amira Miricanyan. Durante el reinado del patriarca Garabet, de 1823 a 1831, se establecieron escuelas armenias en niveles sin precedentes. La primera institución de educación superior se inauguró en 1838 en Uskudar y se llamó Escuela Cemeran. En 1838, según el Patriarcado de Constantinopla, funcionaban 439 escuelas armenias en Anatolia. [6] En el momento de la proclamación de la era Tanzimat por el sultán Abdulmecid I en 1839, los armenios tenían unas treinta y siete escuelas, incluidas dos universidades, con 4.620 estudiantes; varios museos, imprentas, hospitales, bibliotecas públicas y ocho revistas diferentes publicadas solo en Constantinopla . [7] Según el Patriarcado Armenio de Constantinopla, en 1901-1902 había 803 escuelas armenias en el Imperio Otomano con 81.226 estudiantes y 2.088 profesores. De estas, 438 escuelas estaban en los Seis vilayatos con 36.839 estudiantes y 897 profesores. [8] Durante el genocidio armenio, la población armenia del imperio fue objeto de un exterminio masivo. La mayoría de las escuelas de Anatolia fueron destruidas o se destinaron a otros fines. En 2005, funcionaban 18 escuelas armenias en Estambul . [9]
Los escritores notables de este período incluyen a Siamanto , Hagop Baronian , Vahan Tekeyan , Levon Shant , Krikor Zohrab , Rupen Zartarian , Avetis Aharonyan , Atrpet y Gostan Zarian .
El siglo XIX fue testigo de un gran movimiento literario que daría origen a la literatura armenia moderna. Este período de tiempo durante el cual floreció la cultura armenia se conoce como el período del Renacimiento (Zartonk). Los autores revivalistas de Constantinopla y Tiflis , casi idénticos a los románticos de Europa, estaban interesados en fomentar el nacionalismo armenio. La mayoría de ellos adoptaron las variantes orientales u occidentales recién creadas de la lengua armenia según el público al que se dirigían, y las prefirieron al armenio clásico (grabar).
El período del Renacimiento terminó en 1885-1890, cuando el pueblo armenio atravesaba tiempos tumultuosos. Entre los acontecimientos más destacados se encuentran el Tratado de Berlín de 1878, la independencia de las naciones balcánicas como Bulgaria y, por supuesto, las masacres de Hamid de 1895-1896.
Algunos especialistas sostienen que los autores realistas armenios aparecieron cuando se fundó el periódico Arevelk (Oriente) (1884). Escritores como Arpiar Arpiarian , Levon Pashalian , Krikor Zohrab , Melkon Gurjian, Dikran Gamsarian y otros giraban en torno a dicho periódico. El otro periódico importante en esa época era el periódico Hayrenik (Patria), que se volvió muy populista, fomentaba la crítica, etc.
Hoy en día, se publican tres diarios en Estambul ( Agos , Jamanak y Marmara ).
Como describe Bedross Der Matossian de la Universidad de Columbia , durante unos 250 años, desde principios del siglo XVIII hasta alrededor de 1950, se imprimieron más de 2000 libros en lengua turca utilizando la escritura armenia. No solo los armenios leían turco armenio, sino también la élite no armenia (incluido el turco otomano). La escritura armenia también se utilizó junto con la escritura árabe en los documentos oficiales del Imperio otomano escritos en turco otomano . Por ejemplo, la primera novela que se escribió en el Imperio otomano fue Akabi Hikayesi de Vartan Pasha de 1851 , escrita en escritura armenia. Además, cuando la familia armenia Duzian administraba la Casa de la Moneda otomana durante el reinado de Abdülmecid I , mantenían registros en escritura armenia, pero en idioma turco. [10] Desde finales del siglo XIX, el alfabeto armenio también se utilizó para libros escritos en idioma kurdo en el Imperio otomano.
Los primeros cambios de nombre de los topónimos armenios se introdujeron formalmente durante el reinado del sultán Abdulhamit II . En 1880, se prohibió el uso de la palabra Armenia en la prensa, los libros escolares y los establecimientos gubernamentales, y posteriormente se sustituyó por palabras como Anatolia o Kurdistán. [11] [12] [13] [14] [15] El cambio de nombre armenio continuó durante la era republicana temprana hasta el siglo XXI. Incluyó la turquificación de los apellidos , el cambio de nombres de animales , [16] el cambio de nombres de personajes históricos armenios (es decir, el nombre de la prominente familia Balyan se ocultó bajo la identidad de una superficial familia italiana llamada Baliani), [17] [18] y el cambio y distorsión de los acontecimientos históricos armenios. [19]
La mayoría de los nombres geográficos armenios se encontraban en las provincias orientales del Imperio Otomano . Los pueblos, asentamientos o ciudades que contienen el sufijo -kert , que significa construido o construido por (es decir, Manavazkert (hoy Malazgirt ), Norakert , Dikranagert , Noyakert ), -shen , que significa pueblo (es decir, Aratashen , Pemzashen , Norashen ) y -van , que significa ciudad (es decir, Charentsavan , Nakhichevan , Tatvan ), indican un nombre armenio. [20] A lo largo de la historia otomana, las tribus turcas y kurdas se han asentado en pueblos armenios y han cambiado los nombres armenios nativos (es decir, el armenio Norashen se cambió a Norşin). Esto fue especialmente cierto después del genocidio armenio, cuando gran parte del este de Turquía fue despoblada de su población armenia. [20]
El etimólogo y autor Sevan Nişanyan estima que se han cambiado 3.600 nombres de ubicaciones geográficas armenias. [21]
En 1914, el Patriarcado armenio de Constantinopla compiló una lista de monasterios, iglesias y otras instituciones religiosas en todo el Imperio otomano . El Patriarcado reveló que había 2.549 lugares religiosos bajo el control del Patriarca, que incluían más de 200 monasterios y 1.600 iglesias. [22] [23]
En 2011, había 34 iglesias armenias funcionando en Turquía, la mayoría en Estambul. [3]
sólo una sexta parte de esa tierra [territorio ancestral] está habitada por armenios, debido primero a emigraciones forzadas de diversa procedencia y finalmente al genocidio de los habitantes armenios del Imperio Turco Otomano en 1915.
comunidad armenia en Estambul cuenta con 18 escuelas, 17 organizaciones culturales y sociales, tres diarios, cinco publicaciones periódicas, dos clubes deportivos, 57 iglesias, 58 fundaciones y dos hospitales.
{{cite book}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )Cambios en el nombre de los animales: el zorro rojo, conocido como Vulpes Vulpes Kurdistanica, se convierte en Vulpes Vulpes. El carnero salvaje, llamado Ovis Armeniana, se convierte en Ovis Orientalis Anatolicus. El corzo, conocido como Capreolus Capreolus Armenus, se convierte en Capreolus Cuprelus Capreolus.
El grupo también visitó el pueblo de Narek, hoy desolado. La imagen de una mezquita en el mismo lugar donde una vez estuvo el famoso monasterio de Narek causó gran dolor.