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Correr el guante significa participar en una forma de castigo corporal en la que el culpable se ve obligado a correr entre dos filas de soldados, que los golpean y atacan con palos u otras armas.
Metafóricamente, esta expresión también se utiliza para transmitir una prueba pública que hay que superar.
La palabra guantelete proviene del sueco gatlopp , de gata 'carril' y lopp 'curso, carrera'. [1] Fue tomado prestado al inglés en el siglo XVII, probablemente de los soldados ingleses y suecos que lucharon en los ejércitos protestantes durante la Guerra de los Treinta Años . El castigo en sí rara vez se utilizó en el ejército sueco durante el reinado del monarca Gustavo III en la década de 1770 y fue abolido en el ejército sueco en 1851. [2] [3] [4] [5] [6]
La palabra en inglés se escribía originalmente gantelope o gantlope , [7] pero pronto su pronunciación fue influenciada por la palabra no relacionada gauntlet , que significa guante blindado, derivada del francés : gantelet . [1] La ortografía cambió con la pronunciación. Ambos sentidos de guantelete tenían la variante ortográfica guantelete . [1] Para el castigo, la ortografía gantlet es preferida en las guías de uso del inglés americano de Bryan Garner y Robert Hartwell Fiske [8] [9] y figura como una variante ortográfica de gauntlet en los diccionarios estadounidenses . [1] [10] Los diccionarios británicos etiquetan gantlet como estadounidense. [11] [12]
Históricamente, una versión naval del guantelete se utilizó en la Royal Navy como castigo por infracciones menores, como dejar los amarres de la tripulación en un estado insalubre o no regresar a tiempo después de una licencia. Se ordenó al condenado que hiciera un número prescrito de vueltas alrededor de la cubierta del barco, mientras sus compañeros lo golpeaban con versiones improvisadas del gato de nueve colas . [13] Las tiradas del guante también podían ir precedidas de una docena de latigazos del gato de nueve colas del contramaestre, de modo que cualquier golpe posterior de la tripulación agravaría las laceraciones en su espalda. [14] La eficacia del castigo dependería en cierta medida de la popularidad del marinero castigado y de la gravedad de la infracción. En 1760, Francis Lanyon, un marinero a bordo del barco de guardia HMS Royal George , fue sentenciado a tres carreras por no regresar de su permiso. La tripulación claramente no estuvo de acuerdo con el castigo, ya que el teniente del barco registró más tarde que Lanyon no sufrió ningún daño importante durante el proceso. [13] El castigo naval de pasar el guante fue abolido por Orden del Almirantazgo en 1806. [14]
En los primeros registros del asentamiento colonial holandés de Nueva Amsterdam aparece una descripción detallada del funcionamiento del "Gantlope/Gantloppe" como castigo por la "Corte Marcial de Melchior Claes" (un soldado). Dice "... El Mariscal de la Corte decide que correrá el Gantlope una vez a lo largo del fuerte, donde, de acuerdo con la costumbre de ese castigo, a los souldyers se les entregarán varas con las que lo golpearán cuando pase. ellos se desnudaron hasta el desierto, y en la puerta del fuerte el mariscal lo recibirá y allí lo echará de la guarnición como una persona destituida a donde ya no podrá regresar ..." [ 15]
Varias tribus nativas americanas del área cultural de Eastern Woodlands obligaron a los prisioneros a correr el desafío (ver Cautivos en las guerras de los indios americanos ). [ cita necesaria ] El jesuita Isaac Jogues estuvo sujeto a este trato mientras era prisionero de los iroqueses en 1641. Describió la terrible experiencia en una carta que aparece en el libro Los jesuitas mártires de América del Norte : "Antes de llegar (a la aldea iroquesa) nos encontramos con los jóvenes del país, en una fila armados con palos...", y él y sus compañeros franceses fueron obligados a pasar lentamente junto a ellos "para dar tiempo a cualquiera que nos golpeara". [16] [ se necesita cita completa ]
En 1755, Carlos Estuardo fue hecho prisionero por guerreros Lenape durante la masacre de Great Cove y, al llegar a la aldea de Kittanning , se vio obligado a afrontar el desafío. Proporciona una descripción de la práctica:
Al entrar a la ciudad nos vimos obligados a pasar entre dos filas de indios que contenían aproximadamente 100 a cada lado, quienes estaban armados con diversos tipos de armas como hachas, halcones, alfanjes , postes de aros, trozos de madera, etc., pero no atacaron. con las hachas, y sólo usaban las cabezas y mangos de sus Tomhawks, pero usaban las hojas de los alfanjes, aunque no con tanta severidad como para matar. Sin embargo, tuve la desgracia de recibir un golpe en el costado de la frente con uno de ellos que me cortó hasta el hueso, y un trozo de madera golpeando la cabeza casi al mismo tiempo, entre ambos fui derribado hasta el suelo. Tierra - Sólo las personas más mayores, tanto hombres como mujeres, que recibieron este uso - los jóvenes prisioneros de ambos sexos escaparon sin él. [17] : 66
Muchos años antes de convertirse en un héroe de la Revolución Americana en la Batalla de Bennington , John Stark fue capturado por nativos y obligado a afrontar un desafío. Sabiendo lo que estaba a punto de suceder, Stark los sorprendió al quitarle el arma a la primera persona que estaba a punto de golpearlo y procedió a atacar al guerrero con ella. Los guerreros y el jefe quedaron tan sorprendidos por esto que detuvieron el desafío y lo adoptaron en su tribu. Más tarde fue rescatado junto con Amos Eastman por 163 dólares y regresó a casa. [18]
Durante los días de la República Popular Polaca , las autoridades comunistas obligaron a los disidentes políticos, criminales, manifestantes y prisioneros a pasar por un proceso parecido a un guante, al que llamaron ścieżka zdrowia (literalmente "camino de la salud", pero idiomáticamente se usaba para referirse a los primeros senderos de acondicionamiento físico ). ).
En "KOR: una historia del Comité de Defensa de los Trabajadores en Polonia, 1976-1981", Jan Józef Lipski documenta la experiencia de uno de esos criminales durante las protestas de junio de 1976 :
El primer día recorrí el "camino de la salud" entre el camión y la furgoneta de la policía, unos 50 metros. Me ordenaron caminar despacio para que cada uno me golpeara. Me golpearon con puños, porras, con botas. Al final me caí. No pude volver a levantarme bajo la lluvia de palos... Un "camino de la salud" desde la furgoneta hasta el segundo piso... Cuando nos llevaron a cortarnos el pelo, otro "camino de la salud" de unos 40 metros de largo, desde la puerta de la habitación hasta el auto... Otros 10 metros más en el pasillo que conduce a la mesa... Luego, un "camino de la salud" (10 metros) hasta la celda número nueve... hasta la tribunal en un camión de prisión; por supuesto, otro "camino de la salud"... luego nuevamente un "camino" de prisión en prisión. Por la mañana, cuando me llevaron a Kielce, sobreviví a otro "camino de la salud".
—Waldemar Michalski, [19]
Se utilizan prácticas similares en otras iniciaciones y ritos de paso, como en los renacuajos (aquellos que pasan el ecuador por primera vez [20] incluye una versión remando)
En una convención de la Asociación Tailhook para pilotos de la Armada y el Cuerpo de Marines , las mujeres participantes supuestamente fueron obligadas a correr el desafío en el pasillo de un hotel mientras los participantes masculinos las acariciaban. [21]
En ciertos deportes de equipo, como el lacrosse y el hockey sobre hielo , el guantelete es un nombre común para un tipo de ejercicio mediante el cual todo el equipo bloquea o controla a los jugadores en secuencia. [22]
En el jiu-jitsu brasileño , cuando un estudiante asciende al siguiente cinturón de color, a veces se le pide que corra entre dos filas de sus compañeros, quienes lo golpean con sus propios cinturones. [23]