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ascendencia bilateral

Los Himba de Namibia viven bajo una estructura tribal basada en la ascendencia bilateral.

La descendencia bilateral es un sistema de linaje familiar en el que los parientes por parte de la madre y del lado del padre son igualmente importantes para los vínculos emocionales o para la transferencia de propiedades o riqueza. Es un acuerdo familiar en el que la descendencia y la herencia se transmiten por igual a través de ambos padres. [1] Las familias que utilizan este sistema rastrean la descendencia a través de ambos padres simultáneamente y reconocen múltiples antepasados, pero a diferencia de la descendencia cognatica , no se utiliza para formar grupos de descendencia. [2]

Si bien la ascendencia bilateral es cada vez más la norma en la cultura occidental , tradicionalmente sólo se encuentra entre relativamente pocos grupos en África occidental , India , Australia , Indonesia , Melanesia , Malasia , Filipinas y Polinesia . Los antropólogos creen que una estructura tribal basada en la ascendencia bilateral ayuda a los miembros a vivir en ambientes extremos porque les permite depender de dos conjuntos de familias dispersas en un área amplia. [3] Históricamente, los pueblos germánicos del norte en Escandinavia a finales de la Edad del Hierro y Alta Edad Media tenían una sociedad bilateral, donde la descendencia de ambos padres era importante. [4] Las genealogías que presentan al legendario rey danés Sigurd Snake-in-the-Eye le dan el nombre matronímico Áslaugsson debido a la conexión de su madre Aslaug con los Völsungs .

Bajo la descendencia bilateral, cada miembro de la tribu pertenece a dos clanes, uno a través del padre (un patriclan) y otro a través de la madre (un matriclan). Por ejemplo, entre los Himba , los clanes están dirigidos por el varón mayor del clan. Los hijos viven con el clan de su padre y cuando las hijas se casan van a vivir con el clan de su marido. Sin embargo, la herencia de la riqueza no sigue al patriclan sino que está determinada por el matriclan, es decir, un hijo no hereda el ganado de su padre sino el de su tío materno. [3] [ enlace muerto ]

El pueblo javanés , el grupo étnico más grande de Indonesia , también adopta un sistema de parentesco bilateral. [5] [6] Sin embargo, tiene cierta tendencia hacia la patrilinealidad . [7]

El pueblo Dimasa Kachari del noreste de la India tiene un sistema de clan familiar dual. El pueblo Urapmin , una pequeña tribu de Papúa Nueva Guinea , tiene un sistema de clases de parentesco conocido como tanum miit . Las clases se heredan bilateralmente de ambos padres. Dado que también practican una endogamia estricta , la mayoría de los Urapmin pertenecen a todas las clases principales, lo que crea una gran fluidez y hace poco para diferenciar a los individuos. [8]

Ver también

Referencias

  1. ^ Shepard, Jon; Greene, Robert W. (2003). La sociología y tú. Ohio: Glencoe McGraw-Hill. págs. A-22. ISBN 0-07-828576-3. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2010 . Consultado el 18 de enero de 2009 .
  2. ^ Piedra, Linda (2006). Parentesco y género: una introducción. Boulder, Colorado: Westview Press. págs. 168-169. ISBN 978-0-8133-4302-0.
  3. ^ ab Ezzell, Carol (junio de 2001). "Los Himba y la presa". Científico americano . 284 (6): 80–90. Código Bib : 2001SciAm.284f..80E. doi : 10.1038/scientificamerican0601-80. PMID  11396346. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2007 . Consultado el 20 de julio de 2007 .
  4. ^ Friðriksdóttir, Jóhanna Katrín (2020). Valquiria: las mujeres del mundo vikingo. Londres: Académico de Bloomsbury. págs.124.
  5. ^ Ward, Kathryn B. (1990). Las trabajadoras y la reestructuración global . Prensa de la Universidad de Cornell. págs.46. ISBN 978-0-87546-162-5.
  6. ^ Emmerson, Donald K. (1999). Indonesia más allá de Suharto: política, economía, sociedad, transición. YO Sharpe. pag. 242.ISBN 978-1-56324-890-0.
  7. ^ Koentjaraningrat (1984). Kebudayaan Jawa . Yakarta: Balai Pustaka. págs. 153-158.
  8. ^ Robbins, Joel (2004). Convertirse en pecadores: cristianismo y tormento moral en una sociedad de Papúa Nueva Guinea . Prensa de la Universidad de California. págs. 191-192. ISBN 0-520-23800-1.