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pared thangka

La pared gigante de thangka en el monasterio de Tashilhunpo en Shigatse . Tiene unos 32 metros de alto por 42 metros de ancho (en la base) y fue construido en 1468.

Un muro de thangka es, en la arquitectura religiosa tibetana , una estructura de piedra que se utiliza para colgar thangkas o pergaminos con apliques gigantes o monumentales en algunos de los principales monasterios budistas del Tíbet. Estos thangkas gigantes se llaman gos ku , goku , gheku , kiku (imagen de tela) en tibetano y thongdrel en Bután . El muro thangka se encuentra en la ladera de una colina desde donde se domina el asentamiento monástico. Su forma es la de un edificio rectangular estrecho, alargado y alto, con fachada maltratada y cubierta plana rodeada por un parapeto. Las paredes laterales y traseras son normalmente verticales.

Un gran festival thangka colgado en el patio de Jakar Dzong en Bután .

Los thangkas sólo se exhiben colgados en las paredes en ocasiones especiales, como festivales importantes, cuando los monjes los desenrollan en lo alto de la pared, con considerable ceremonia. Los budistas tibetanos creen que ver el thangka con el espíritu adecuado aporta grandes beneficios espirituales. A menudo, el thangka sólo se exhibía un día al año.

Los monasterios más pequeños que carecen de una pared de thangka especial, como los de Bután , pueden colgar sus thangkas grandes de los otros edificios del monasterio, a menudo en el patio principal. Es de suponer que esta era la práctica en todas partes antes de la aparición de los muros especiales de thangka. La creación de thangkas con apliques de seda parece haber comenzado en China, quizás en el siglo XIV, utilizando técnicas textiles chinas existentes para copiar thangkas tibetanos pintados. Estos llegaron al Tíbet, donde fueron bien recibidos, y los tibetanos, también acostumbrados a los apliques de seda para decorar tiendas y ropa, comenzaron a fabricar los suyos propios. Al principio eran relativamente pequeños, para colgarlos dentro de las salas de oración, pero al menos en el siglo XV algunos se estaban haciendo lo suficientemente grandes como para que se necesitaran lugares exteriores grandes para exhibirlos. [1]

Designaciones tibetanas

Un gran thangka colgado en una pared de thangka en Gyantse , Tíbet, en 1938. En el frente inclinado se muestran una gran pancarta central y una lateral más estrecha.

En el monasterio de Tashilhunpo en Shigatse, el muro thangka ha tenido las siguientes designaciones:

En el monasterio de Palcho Chode en Gyantse , el muro thangka se llama

Las palabras kugo , gos-sku , goku , gheku y kiku se refieren al monumental thangka ( siendo kugo aparentemente el resultado de invertir las dos sílabas de goku mientras que se supone que gheku y kiku son pronunciaciones informales de gos sku o goku ).

Designaciones arquitectónicas

En los escritos en inglés, este tipo de edificio se conoce como "muro thangka" (Victor Chan, 1994; [10] Andreas Gruschke, 2001; [11] The Tibet Album , 2006; Michael Henss, 2011; Tibet , Lonely Planet , 2015 ; Diana Lange, 2016), [12] o en ocasiones “muro de soporte” ( Tibet , Lonely Planet, 2015) o “muro de exhibición” (Ronald M. Bernier, 1997).

El explorador estadounidense F. Bailey Vanderhoef, Jr. utiliza el término "pilón" en sus memorias publicadas en 1938. [13]

En los pies de foto originales adjuntos a las fotografías tomadas por la expedición alemana al Tíbet de 1938-1939 , el edificio Palcho Chode se llama große Gebetsmauer (gran muro de oración), mientras que su contraparte en Tashilhunpo se denomina große Tangamauer (gran muro de thangka). [14]

Inventario

Monasterio de Sera, cerca de Lhasa, en 2011. El muro thangka se puede ver en la esquina superior derecha.

Al menos cuatro grandes monasterios de la Región Autónoma del Tíbet de China poseen un muro thangka gigante: Sera (Lhasa), Palcho Chode ( Gyantse ), Tashilhunpo (Shigatse) y Riwo Dechen ( Qonggyai ). Los muros de Sera y Riwo Dechen son adiciones recientes, mientras que los de Tashilhunpo y Palcho Chode son monumentos centenarios.

Sera (Lhasa)

El muro thangka de Sera se encuentra cerca de la ermita de Chöding (el retiro de Tsongkhapa antes de que se construyera el monasterio). El muro es un reemplazo reciente de un andamio erigido en una pendiente. [15] Tiene cierta semejanza con su contraparte en Tashilhunpo (ver más abajo). La pared se utiliza para levantar thangkas gigantes de Buda durante el festival Shoton en agosto. El amplio patio frente al edificio es donde los fieles se reúnen para contemplar los thangkas gigantes.

Palcho Chode (Gyantse)

Vista del monasterio de Palcho Chode desde el dzong Gyantse. La pared thangka es el gran edificio en la esquina superior derecha de la imagen.

El enorme y austero muro thangka de Palcho Chode se eleva sobre una ladera en la parte noreste del recinto monástico construido en 1425. Se supone que la construcción del muro no tuvo lugar antes de la década de 1430, cuando se encargaron los monumentales thangkas asociados. [dieciséis]

Durante el festival Gyantse en el cuarto mes del año tibetano, el muro se utiliza, dentro de un ciclo de dos años, para exhibir el thangka Sakyamuni en alternancia con el thangka Maitreya. Un tercero, el Dīpankara thangka, ya no se muestra debido a su mal estado. [17]

Tashilhunpo (Shigatse)

Vista lateral del Tashilhunpo große Tangamauer (gran muro thangka) en 1938.
Monasterio de Tashilhunpo ; La pared thangka vista en el extremo derecho de la entrada.

El muro Tashilhunpo thangka se encuentra en una ladera en la parte noreste del complejo monástico. Debido a su posición dominante, se puede ver desde lejos. Es el muro thangka más grande e impresionante que aún existe. Tiene aproximadamente 32 metros de alto por 42 metros de largo en la base. Fue construido en 1468 [18]

La pared se utiliza para exhibir representaciones gigantes de Maitreya (el Buda del futuro), Amitabha (el Buda de la luz infinita) y Sakyamuni (el Buda iluminado) basándose en un thangka diferente por día durante el festival que tiene lugar el los días 14, 15 y 16 del quinto mes tibetano (es decir, 1, 2 y 3 de julio). [19]

Riwo Dechen (Qonggyai)

El monasterio Riwo Dechen en Qonggyai con su imponente muro thangka gigante.

El monasterio Riwo Dechen  [fr] kagyupa en la ciudad de Qonggyai  [zh] posee un muro thangka que domina los otros edificios monásticos y se puede ver desde lejos. Es una adición al complejo de reciente construcción. La fachada del edificio tiene un fuerte talud. Un muro de contención de mampostería de piedra marca la plataforma que se extiende fuera del muro thangka. [ cita necesaria ]

El monasterio conserva y mantiene una thangka gigante de Maitreya , el Buda del futuro. [20]

Montaje del thangka

Se utiliza un brocado de seda para montar el thangka en la pared. Al montar el thangka en la pared, se pueden alterar algunos detalles de la iconografía y la estética general del thangka. Colgar thangkas en paredes húmedas también puede ser perjudicial para el estado del thangka. [21]

Referencias

  1. ^ Lisa Nelson, Emperadores, lamas y seda: el origen de las telas Thangkas, Hilos del despertar , 15 de abril de 2016
  2. ^ Samuel Turner, Un relato de una embajada ante la corte del Teshoo Lama en el Tíbet: que contiene una narración de un viaje a través de Bootan y parte del Tíbet , G. y W. Nicol, Londres, 1800, 473 p., p. 313: "Aquí [hacia los límites extremos del monasterio en el noreste] se alzaba un edificio elevado y amplio, pero poco profundo, llamado Kugopea, lleno, según me informaron, con retratos de los soberanos Lamas y con otros temas sagrados relacionados a su mitología; y dedicado solemnemente a la celebración festiva de algunos ritos místicos de su religión."
  3. ^ Laurence Austine Waddell, El budismo del Tíbet, o lamaísmo, con sus cultos místicos, simbolismo y mitología y en su relación con el budismo indio , WH Allen & Co, Limited, Londres, 1895, p. 272: "Muy cerca del último local mencionado, se observa un elevado edificio de piedra de escombros, elevado a la sorprendente altura de nueve pisos. Este edificio, que forma un objeto muy notable en la ladera de la colina, fue esbozado por Turner, que visitó Tashi-lhumpo hace cien años, y cuyo dibujo se adjunta aquí en la página opuesta. Se llama Gö-Ku-pea, o "Los cuadros de seda almacenados", como se suele exhibir en ciertos festivales. los gigantescos cuadros de Maitreya y otras deidades budistas, que se sacan y se cuelgan en lo alto como grandes sábanas fuera de las paredes del alto edificio. El vulgo lo llama Kiku Tamsa."
  4. ^ Laurence Austine Waddell, op. cit.: “Por el vulgo se le llama Kiku Tamsa”.
  5. ^ William Carey, Aventuras en el Tíbet: incluido el diario del notable viaje de la señorita Annie R. Taylor desde Tau-Cahu a Ta-Chien-Lu a través del corazón de la "Tierra Prohibida" , Sociedad Unida de Esfuerzo Cristiano, 1901, 285 páginas. pag. 101: "El edificio más interesante de Tashi Lhunpo es el llamado Kiku Tamsa".
  6. ^ Sarat Chandra Das, Viaje a Lhasa y al Tíbet central , J. Murray, 1902, 285 p., p. 274: "Kiku-tamsa, o almacén, 119".
  7. ^ Ronald M. Bernier, Arquitectura del Himalaya , Farley Dickinson University Press, 1997, 196 p., p. 72: "un edificio de uno de los tipos estructurales más extraordinarios de la región [está] al fondo. Turner lo llamó kugopea y Aris proporciona el término tibetano Gos-sku-spe'u o "torre de imagen de tela".
  8. ^ Michael Aris, Vistas del Bután medieval. The Diary and Drawings of Samuel Davis , Segindia Publications/Smithsonian Institution Press, Londres - Washington, DC, 1982: "El edificio en primer plano es la residencia del "Tessaling Lama" no identificado y la construcción alta en la parte trasera es lo que Turner llamó la "Kugopea" (tibetano: Gos-sku-spe'u, "Torre de imágenes de tela"). Su propósito era servir de marco para exhibir una vez al año un gigantesco tapiz de divinidades budistas trabajado en apliques de un tipo que todavía se ve. durante ciertos festivales en Bután hoy."
  9. ^ Victor Chan, Manual del Tíbet , MOON publicaciones inc., 1994, pág. 420: "En Gyantse, todavía se puede ver la torre gheku , masiva y severa, en lo alto de la colina".
  10. ^ Sin embargo, en una ocasión, Victor Chan también utiliza la designación "torre gheku".
  11. ^ Andreas Gruschke, Los monumentos culturales de las provincias exteriores del Tíbet: la parte Qinghai de Amdo , White Lotus Press, 2001, p. 249: "thangka-muro, tib. -> gökudramsa (gos sku bgram sa)".
  12. ^ Diana Lange, Hay más de lo que parece en estos mapas del Tíbet, The Rubin , 28 de noviembre de 2016: "Monasterio de Tashilhunpo con el gran muro thangka, los cuatro mausoleos de Panchen Lama y el jardín Kiki Naga; detalle del mapa panorámico de Sur del Tíbet © The British Library Board, Add. Or. 3016, Folio 2 (detalle)."
  13. ^ F. Bailey Vanderhoef, Jr., "A Glimpse of Another World: A Journey Through Western Tibet (1938)", editado con un prólogo de José Ignacio Cabezón, un proyecto conjunto de la Universidad de California en Santa Bárbara y la Universidad de Santa Bárbara. Museo de Arte, 2008, 135 p. : pag. 77, « En la colina detrás del monasterio de Gyantse hay un enorme pilón de piedra que tiene un lado plano inclinado que mira hacia la ciudad y la llanura. Aunque el edificio en sí cumple el doble propósito de un granero, fue construido para la ceremonia del día Tangka el decimoquinto día del cuarto mes, llamado Saga Dawa, cuando los monjes cuelgan del pilón un enorme Tangka, o estandarte, con un imagen del Buda.
  14. ^ "Bildarchiv" (en alemán). Archivo Federal. Título original:info Taschilumpo [Tashilhunpo], große Tangamauer im Hintergrund und Pferdesteppe.
  15. ^ Michael Henss, Liberación del dolor de los malos destinos: la aplicación gigante thang kas (gos sku) en Gyantse (rgyal rtse dpal 'khor chos de), en Cuestiones del arte tradicional tibetano del siglo VII al XX , Actas del Décimo Seminario de la IATS, 2003, Volumen 13: Arte en el Tíbet (Erberto F. Lo Bue dir.), Asociación Internacional de Estudios Tibetanos. Seminario, Charles Ramble , BRILL, 2011, 240 páginas, págs. 73-90, pág. 87: "Más recientemente se erigió una enorme torre de imágenes de este tipo en el monasterio de Sera, donde – como en 'Bras spungs y otros lugares- el estandarte había sido exhibido hasta entonces sobre una estructura de andamios permanente en las laderas que ascienden detrás del complejo monástico. ".
  16. ^ Michael Henss, op. cit., pág. 87: "Esta enorme 'torre para exhibir la imagen de la tela' ( gos sku spe'u ) dentro del gran muro del recinto construido alrededor del Dpal 'khor chos sde en 1425 probablemente no se erigió antes de la década de 1430, cuando se encargaron los gigantescos estandartes Gyantse. ... Esta forma de 'soporte de imagen' arquitectónico fue construida específicamente para el ritual de exhibición".
  17. ^ Michael Henss, op. cit., pág. 86: "Debido a que el Dīpankara gos sku dañado no se muestra, la exhibición del Maitreya se alterna anualmente dentro de un ciclo de dos años con el Sakyamuni gos sku ".
  18. ^ Michael Henss, op. cit. , pag. 87: "la torre intacta más grande que ha sobrevivido está en Bkra shis lhun po [Tashilhunpo]. Tiene aproximadamente 32 metros de alto y 42 metros de ancho (en la base) y fue construida en 1468 para la exhibición de Sman bla don grub estandarte gigante de Buda (alrededor de 28 por 19 m)."
  19. ^ Finalizó el Festival Anual de Despliegue de Pintura de Buda en el Tíbet, www.chinaview.cn , 27 de junio de 2010.
  20. ^ "ri bo bde chen". Centro Budista de Recursos Digitales (Cambridge).
  21. ^ Shaftel, A. (sin fecha). Pinturas tibetanas de Thangka. Obtenido de Arte y Arquitectura Budistas.

enlaces externos

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