En el análisis histórico , la crítica bíblica y la mitología / religión comparada , la paralelomanía se ha utilizado para referirse a un fenómeno ( manía ) donde los autores perciben similitudes aparentes y construyen paralelos y analogías sin base histórica . [1]
El concepto fue introducido en los círculos académicos en 1961 por el rabino Samuel Sandmel (1911-1979) del Hebrew Union College en un artículo del mismo título, donde afirmaba que había encontrado el término por primera vez [2] en un libro francés de 1830. , pero no recordaba el autor ni el título. [3] Sandmel afirmó que las simples observaciones de similitud entre eventos históricos a menudo son menos que válidas, pero a veces conducen a un fenómeno en el que un autor primero nota una supuesta similitud, sufre una sobredosis de analogía y luego "procede a describir la fuente y la derivación como si implica una conexión literaria que fluye en una dirección inevitable o predeterminada". [1] Martin McNamara, MSC ( Instituto Milltown de Teología y Filosofía ) afirmó que el artículo inicial de Sandmel ha demostrado ser "muy influyente". [4]
Los eruditos cristianos y judíos han utilizado el concepto en varios casos y áreas. Thomas Schreiner ( Seminario Teológico Bautista del Sur ) lo aplica a la generalización excesiva del uso simple del verbo "ver" usado como participio para referirse a un acto casual de observación, a la extensión de su significado para tener contextos espirituales más profundos con el fin de construir paralelas. [5] El erudito judío Jacob Neusner ha declarado que algunas representaciones de Aphrahat como alguien que escogió cuidadosamente de la literatura rabínica se basan en paralelos débiles que caen dentro de la caracterización de la paralelomanía de Sandmel. [6] Joseph Fitzmyer , sacerdote de la Compañía de Jesús (SJ), afirma que los análisis de las epístolas paulinas a veces han sufrido de paralelomanía a través de la construcción de analogías injustificadas con tradiciones anteriores. [7] Gerald O'Collins , SJ afirma que la mayoría de los estudiosos son ahora conscientes de los peligros de la paralelomanía que exagera la importancia de las semejanzas insignificantes. [8]