En el análisis histórico , la crítica bíblica y la mitología / religión comparada , el término paralelismomanía se ha utilizado para referirse a un fenómeno ( manía ) en el que los autores perciben similitudes aparentes y construyen paralelos y analogías sin base histórica . [1]
El concepto fue introducido en los círculos académicos en 1961 por el rabino Samuel Sandmel (1911-1979) del Hebrew Union College en un artículo del mismo título, donde afirmó que había encontrado por primera vez el término [2] en un libro francés de 1830, pero no recordaba el autor ni el título. [3] Sandmel afirmó que las simples observaciones de similitud entre eventos históricos a menudo son menos que válidas, pero a veces conducen a un fenómeno en el que un autor primero nota una supuesta similitud, se excede en la analogía y luego "procede a describir la fuente y la derivación como si implicara una conexión literaria que fluye en una dirección inevitable o predeterminada". [1] Martin McNamara, MSC ( Milltown Institute of Theology and Philosophy ) afirmó que el artículo inicial de Sandmel ha demostrado ser "muy influyente". [4]
Los eruditos cristianos y judíos han utilizado el concepto en varios casos y áreas. Thomas Schreiner ( Southern Baptist Theological Seminary ) lo aplica a la sobregeneralización del simple uso del verbo "ver" usado como participio para referirse a un acto casual de observación, a la extensión de su significado para tener contextos espirituales más profundos con el fin de construir paralelos. [5] El erudito judío Jacob Neusner ha afirmado que algunas representaciones de Afrahat como alguien que escogió lo que más le interesaba de la literatura rabínica se basan en paralelos débiles que caen dentro de la caracterización de Sandmel de la paralelomanía. [6] Joseph Fitzmyer , un sacerdote de la Compañía de Jesús (SJ), afirma que los análisis de las epístolas paulinas a veces han sufrido de paralelomanía a través de la construcción de analogías injustificadas con tradiciones anteriores. [7] Gerald O'Collins , SJ afirma que la mayoría de los eruditos ahora son conscientes de los peligros de la paralelomanía que exagera la importancia de semejanzas insignificantes. [8]