El parafascismo se refiere a movimientos y regímenes conservadores autoritarios que adoptan características asociadas con el fascismo , como cultos a la personalidad , organizaciones paramilitares , símbolos y retórica, pero difiere de los principios fascistas convencionales como el ultranacionalismo palingenético , el modernismo y el populismo . [1] [2] A menudo surge en respuesta a la necesidad de una fachada de apoyo popular en una era de política de masas, sin un compromiso genuino con el nacionalismo revolucionario, centrándose en cambio en mantener la tradición, la religión y la cultura. Los regímenes parafascistas pueden cooptar o neutralizar movimientos fascistas genuinos. [3] Ejemplos de parafascismo incluyen los regímenes y movimientos del austrofascismo en Austria, [4] el metaxismo en Grecia, [5] el “ Nuevo Estado ” del Portugal de Salazar, [6] y el franquismo en España.
El Frente de la Patria fue una organización política conservadora , nacionalista y corporativista de derecha austríaca fundada en 1933 por el canciller Engelbert Dollfuss. Su objetivo era unir a los austriacos a través de divisiones políticas y sociales, [7] enfatizando el nacionalismo austriaco y la independencia de Alemania al tiempo que protegía la identidad religiosa católica. El Frente absorbió varios grupos antimarxistas , estableciendo un régimen autoritario y corporativista conocido como Ständestaat. [8] [9] Prohibió y persiguió a los opositores políticos, incluidos comunistas , socialdemócratas y nazis austríacos . [10] Dollfuss fue asesinado por los nazis en 1934, y fue sucedido por Kurt Schuschnigg . El papel del Frente de la Patria en la historia de Austria sigue siendo un tema de debate: algunos lo ven como una forma de "austrofascismo" responsable del declive de la democracia liberal , mientras que otros le atribuyen la defensa de la independencia y la oposición al nazismo . [11]
El metaxismo es una ideología nacionalista autoritaria vinculada a Ioannis Metaxas en Grecia . [12] Su objetivo era la revitalización de la nación griega y el establecimiento de una Grecia moderna y culturalmente unificada. Esta ideología criticaba el liberalismo, priorizaba los intereses de la nación sobre las preocupaciones individuales y buscaba movilizar a la población griega como un colectivo disciplinado en la búsqueda de una "nueva Grecia". [13]
Metaxas proclamó su Régimen del 4 de Agosto (1936-1941) como la encarnación de una "Tercera Civilización Griega", aspirando a crear una nación griega culturalmente refinada a partir de las antiguas sociedades militaristas macedonias y espartanas, que representaba también la "Primera Civilización Griega". como los valores cristianos ortodoxos del Imperio Bizantino, visto como la "Segunda Civilización Griega". El régimen mantuvo que los griegos auténticos eran étnicamente griegos y seguidores del cristianismo ortodoxo, excluyendo explícitamente de la ciudadanía griega a los albaneses , eslavos y turcos en Grecia. [13]
Si bien el gobierno de Metaxas y sus doctrinas oficiales a veces son etiquetados como fascistas, el consenso académico lo caracteriza como una administración tradicional autoritaria-conservadora similar a los regímenes de Francisco Franco en España o António de Oliveira Salazar en Portugal . [14] [15] El gobierno metaxista obtuvo su autoridad del establishment conservador, apoyando incondicionalmente a instituciones tradicionales como la Iglesia Ortodoxa Griega y la Monarquía Griega . Se inclinaba hacia una postura reaccionaria y carecía de los elementos teóricos radicales asociados con ideologías como el fascismo italiano y el nazismo alemán. [16] [15] En particular, el régimen no abrazó el antisemitismo , considerándolo "desagradable". [17]
La Unión Nacional fue el partido legal exclusivo del régimen del Estado Novo de Portugal , establecido en 1930 bajo la influencia de António de Oliveira Salazar.
A diferencia de la mayoría de los estados de partido único de su época, funcionó más como una extensión política del gobierno que como una autoridad directa. Su membresía estaba compuesta principalmente por élites locales como terratenientes, profesionales, empresarios e individuos con afiliaciones católicas, monárquicas o republicanas conservadoras. [18]
La Unión Nacional no participó activamente en actividades militantes. Bajo el liderazgo de Salazar, se convirtió en el único partido legalmente permitido, pero enfatizó que no debería funcionar como un partido político convencional. Más bien, sirvió como plataforma para el conservadurismo más que como fuerza revolucionaria. [19]
La ideología del partido se centró en el corporativismo, inspirándose en las encíclicas católicas y el estado corporativo de Mussolini. [20] A diferencia de otros partidos fascistas gobernantes, jugó un papel más limitado en la gobernanza, centrándose principalmente en controlar y gestionar la opinión pública en lugar de movilizarla.
Las opiniones de los académicos varían sobre si el Estado Novo y la Unión Nacional deberían clasificarse como fascistas o no, y el propio Salazar destaca diferencias significativas entre el fascismo y el corporativismo católico del Estado Novo . Algunos académicos se inclinan por categorizarlo como un régimen autoritario conservador, mientras que otros defienden su clasificación como fascista. [21]
La Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, comúnmente conocida como FET y de las JONS o simplemente "FET", era el partido político legal exclusivo del régimen franquista en España. Establecida por el general Francisco Franco en 1937, fue una fusión de la fascista Falange Española de las JONS (FE de las JONS) con la monárquica Comunión Tradicionalista Católica neoabsolutista e integralista asociada con el movimiento carlista. A pesar de la fusión, FET retuvo en gran medida la plataforma de FE de las JONS, preservando 26 de sus 27 puntos originales, así como una estructura interna similar. [22] Este partido permaneció vigente hasta abril de 1977, después de lo cual fue rebautizado como Movimiento Nacional en 1958, lo que provocó que se transformara en un movimiento conservador autoritario. [22] [23] Algunos académicos consideraron que la FE de las JONS anterior a la fusión era fascista y que la fusión con la Comunión Tradicionalista hizo que perdiera sus características fascistas y, por lo tanto, se volviera parafascista. [24]