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Instituto de Doncellas Nobles

Vista contemporánea de la fachada del Instituto Smolny de San Petersburgo, construido como modelo de Instituto para Doncellas Nobles.

Un Instituto para Doncellas Nobles ( ruso : Институт благородных девиц ) era un tipo de institución educativa y escuela de finalización a finales de la Rusia imperial . Fue ideado por Ivan Betskoy como una institución exclusivamente femenina para niñas de origen noble. Se trataba de "Institutos femeninos cerrados de la Oficina de Instituciones de la Emperatriz María ". El primero y más famoso de ellos fue el Instituto Smolny de Doncellas Nobles en San Petersburgo .

Historia

Orígenes

La educación secundaria para las niñas y el camino hacia la educación universitaria para las mujeres eran extremadamente limitados en la Rusia zarista . Una vía de formación educativa para las hijas de la nobleza rusa fueron los Institutos para Doncellas Nobles (Instituti blagorodnykh devits), academias privadas de clausura que albergaban a estudiantes de primaria y secundaria y ofrecían formación escolar y cultural básica.

Ivan Betskoy (1704-1795), creador del concepto de internado estatal que evolucionó hasta convertirse en los Institutos para Doncellas Nobles.

La idea del Instituto para Doncellas Nobles se remonta a 1763, cuando Ivan Betskoy envió a la emperatriz Catalina la Grande un "Estatuto para la educación de los jóvenes de ambos sexos", que proponía la educación de ambos sexos en internados estatales con el objetivo de crear un " nueva raza de hombres." [1] Los internados debían preferirse a otras instituciones educativas de acuerdo con la idea de Rousseau de que "aislar a los alumnos permitía a sus tutores protegerlos de los vicios de la sociedad". [2]

Régimen

La líder populista Vera Figner , que asistió al Instituto Rodionovsky para muchachas nobles en Kazán desde 1863 hasta 1869, dejó una memoria importante sobre la vida en estas instalaciones . [3] Figner encontró que el régimen educativo en el Instituto Rodionovsky era en gran medida insatisfactorio, con la instrucción en literatura evitaba temas modernos controvertidos y la historia también sesgaba hacia el período antiguo en lugar de eventos más modernos. [4] Se decía que la instrucción científica era particularmente miserable, y se decía que el instructor de zoología y botánica había

"...nunca nos mostró un esqueleto, ni siquiera un animal disecado, ni una sola planta. Nunca miramos al microscopio y no teníamos la más remota idea de lo que era una célula...

Por otra parte, durante cuatro años nos atormentaron con la caligrafía . Durante siete años tuvimos que estudiar dibujo, a pesar de que durante todo ese tiempo ninguno de nosotros mostró el más mínimo signo de talento." [5]

Según el testimonio de Figner, no tuvo lugar ninguna discusión sobre acontecimientos polémicos o civismo contemporáneos, sin "ni una palabra... hablada sobre la servidumbre y la emancipación de los siervos ; o sobre la asignación de tierras y la redención de la tierra". [6]

El tiempo se estructuró cuidadosamente y, según Figner, prácticamente no se utilizaron libros de texto, y los estudiantes se vieron obligados a copiar y recopiar cuadernos escritos a mano. [5] Sólo se permitían tres horas de tiempo libre durante el día, y la única actividad física estructurada consistía en una hora de baile por semana. [7] No se fomentaba la lectura al aire libre, la única biblioteca del Instituto Rodionovsky se mantenía cerrada con llave por un decano de la escuela y el acceso de los estudiantes a los libros estaba muy restringido. [8]

Según Figner, solo se permitían seis semanas al año de vacaciones, durante las cuales a las niñas se les permitía regresar a casa, e incluso este respiro limitado se les negaba a las niñas en los dos años que se acercaban a la graduación para evitar la posibilidad de que se les inculcaran ideas extrañas. o influencias culturales. [9] Como resultado, afirma Figner, "en el momento en que dejé el Instituto, mi mente estaba completamente libre de cualquier idea social o política". [10]

Lista de institutos para doncellas nobles

Vista actual de la escuela de niñas nobles de Białystok .

alumnas

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ David Ransel, "Ivan Betskoi y la institucionalización de la Ilustración en Rusia", en Estudios eslavos canadiense-estadounidenses, vol. 14, núm. 3 (1980), págs. 327–328.
  2. ^ David Ransel, "Ivan Betskoi y la institucionalización de la Ilustración en Rusia", en Canadian-American Slavic Studies 14, no. 3 (1980), páginas 327–238.
  3. ^ Ver: Capítulo 2, "El Instituto", en Vera Figner, Memorias de un revolucionario. Camilla Chapín Daniels, trad. Nueva York: Editores internacionales, 1927; págs. 26-32.
  4. ^ Figner, Memorias de un revolucionario, pág. 27.
  5. ^ ab Figner, Memorias de un revolucionario, pág. 28.
  6. ^ Figner, Memorias de un revolucionario, pág. 24.
  7. ^ Figner, Memorias de un revolucionario, pág. 29.
  8. ^ Figner, Memorias de un revolucionario, págs. 29-30.
  9. ^ Figner, Memorias de un revolucionario, capítulos 2 y 3, passim.
  10. ^ Figner, Memorias de un revolucionario, pág. 36.
  11. ^ Lynne Ann Hartnett, La vida desafiante de Vera Figner: sobrevivir a la revolución rusa. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2014; pág. 17.
  12. ^ Marilyn Bailey Ogilvie ; Alegría Dorothy Harvey (2000). Diccionario biográfico de mujeres en la ciencia: LZ. Taylor y Francisco. págs. 992–993. ISBN 978-0-415-92040-7.
  13. ^ Anne C. Hughes, "Vera Evstaf'evna Bogdanovskaia", en Marilyn Ogilvie , Joy Harvey y Margaret Rossiter (eds.), Diccionario biográfico de mujeres en la ciencia: vidas pioneras desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX. Nueva York: Routledge, 2014; pág. 153.