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Lista de palabras dacias reconstruidas

Mapa de la distribución geográfica de topónimos atestiguados con el sufijo -dava , una palabra dacia que significa "asentamiento" o "fuerte".

Este artículo contiene una lista de palabras reconstruidas de la antigua lengua dacia . Han sido restaurados por algunos lingüistas a partir de nombres de lugares y personas ( topónimos y antropónimos ) atestiguados de la región histórica de Dacia . [1] [2]

En el caso de palabras reconstruidas a partir de evidencia onomástica, los significados originales adscritos a los nombres en cuestión se derivan del examen de palabras y nombres de lugares estrechamente afines en otras lenguas indoeuropeas , complementados con el análisis de la evolución histórica de dichos nombres de lugares. [3] [4] Sin embargo, los resultados son hipotéticos y están sujetos, en muchos casos, a interpretaciones etimológicas divergentes . [5]

Las reconstrucciones derivadas de palabras rumanas y albanesas que no han sido certificadas como dacias o que no han sido documentadas en territorio dacio se basan especulativamente en la teoría no probada de que el dacio constituye el principal sustrato lingüístico del rumano y una lengua estrechamente relacionada con el albanés, una circular Método criticado por la lingüística histórica dominante . [6]

Reconstrucción de palabras a partir de nombres de lugares y personales.

Metodología

Tanto Georgiev como Duridanov utilizan el método lingüístico comparativo para descifrar los antiguos nombres tracios y dacios, respectivamente.

Georgiev sostiene que se puede descifrar de manera confiable el significado de un topónimo antiguo en un idioma desconocido comparándolo con sus nombres sucesores y con topónimos y palabras afines en otros idiomas IE , tanto antiguos como modernos. Da varios ejemplos de su metodología, de los cuales uno se resume aquí:

La ciudad y el río (un afluente del Danubio) en el este de Rumania se llaman Cernavodă . En eslavo , el nombre significa "agua negra". El mismo pueblo en la Antigüedad era conocido como Άξίοπα ( Axiopa ) o Άξιούπολις ( Axioupolis ) y su río como el Άξιος ( Axios ). Por lo tanto, la suposición de trabajo es que Axiopa significa "agua negra" en dacio. Según las reglas conocidas de formación de palabras compuestas IE, esto se descompone en axi = "negro" y opa o upa = "agua" en dacio (el elemento -polis se ignora, ya que es un sufijo griego que significa "ciudad") . Luego, la suposición se valida examinando nombres de lugares afines. El elemento axi está validado por un afluente del Vardar llamado Axios , que hoy se conoce como Crna reka (ubicado en la República de Macedonia "río negro") y por el nombre griego más antiguo para el mar Negro , Άξεινος πόντος ( Axeinos pontos , posteriormente modificado al eufemismo Euxeinos pontos = "Mar hospitalario"). El elemento opa/upa está validado por el cognado lituano upė ("río"). [4] Russu cuestiona esta etimología: Axiopa , un nombre atestiguado sólo en De Aedificiis de Procopio , puede ser una forma corrupta de Axiopolis . [7] Sin embargo, incluso si es correcta, la objeción de Russu no invalida el desciframiento del elemento axi- .

Además de Duridanov y Georgiev, otros estudiosos han intentado reconstruir palabras dacias y tracias. Russu (1967) intentó descifrar elementos onomásticos tracios y dacios (nombres de lugares y nombres personales) mediante referencia a supuestas palabras de raíces protoindoeuropeas . [8] Georgiev considera que dicha metodología (conocida como Wurzeletymologien = "etimologías de raíz") "carece de valor científico". [9] Esto se debe a que las palabras raíz en sí mismas son reconstrucciones, que en algunos casos son controvertidas y en todos los casos sujetas a incertidumbre; múltiples palabras raíz a menudo pueden explicar la misma palabra; y la lista de palabras raíz de IE propuestas puede no estar completa. Reichenkron (1966) [8] asumió que las llamadas palabras "sustrato" en rumano (aquellas cuya etimología no puede atribuirse a ninguna de las lenguas plenamente documentadas que han influido en el rumano: latín, eslavo, húngaro, griego, turco, etc.) son de origen dacio. Pero Polomé considera que tal metodología no es confiable. [10] Esto se debe a que no hay garantía de que las palabras del sustrato sean, de hecho, dacianas. En cambio, podrían derivar de otras lenguas desconocidas o poco conocidas en algún período actual en Dacia o Moesia: por ejemplo, posibles lenguas preindoeuropeas de los Cárpatos.

Problemas metodológicos

La metodología utilizada por Georgiev y Duridanov ha sido cuestionada por varios motivos, entre ellos:

  1. Los sistemas fonéticos de dacio y tracio y su evolución no se reconstruyen a partir de elementos derivados directamente de las lenguas antiguas en cuestión, sino de sus transcripciones aproximadas en griego y latín. [11] [12] Por ejemplo, el griego y el latín no tenían signos gráficos dedicados a fonemas como č, ġ, ž, š y otros. Por lo tanto, si una palabra tracia o dacia contuviera tal fonema, una transcripción griega o latina no lo representaría con precisión. [13] Esto podría dar como resultado que se seleccione un cognado incorrecto para descifrar el nombre dacio.
  2. Las etimologías que se aducen para validar los cambios de vocales y consonantes propuestos por Dacios y Tracios (que, a su vez, se utilizan para la reconstrucción de palabras mediante el método comparativo ) están abiertos a interpretaciones divergentes, ya que el material es estrictamente onomástico, con la excepción de los nombres de plantas dacias y del número limitado de glosas. [14] Debido a esto, existen suposiciones divergentes e incluso contradictorias sobre la estructura fonológica y el desarrollo de las lenguas dacia y tracia. [14] Polomé (1982) señala que, en el caso de nombres personales, la elección de la etimología a menudo se basa en reglas fonológicas supuestas. [15]
  3. Dana sostiene que tanto Georgiev como Duridanov ignoran el contexto de los nombres y parten de suposiciones arbitrarias, como considerar que un nombre es de origen dacio simplemente porque está atestiguado en Dacia. En opinión de Dana, el origen dacio de algunos de los nombres es dudoso o incluso excluido. Además, el método de Duridanov no es fiable porque la mayoría de los nombres que considera son únicos. [dieciséis]
  4. Dana cuestiona la validez de las etimologías bálticas utilizadas para descifrar los nombres dacios. [dieciséis]
  5. Según Messing, los resultados de Duridanov están en contradicción con la reconstrucción de un grupo lingüístico baltoeslavo , ya que muestran muchos paralelismos entre el dacio y el báltico, pero sólo unos pocos con las lenguas eslavas. [17] (Esta objeción es irrelevante si el báltico y el eslavo constituyen ramas separadas de IE (es decir, "baltoeslavo" nunca existió, como sostienen algunos lingüistas); o si, como sostiene Duridanov, Dacian adquirió palabras bálticas a través de una interacción de proximidad a largo plazo. con lenguas bálticas, más que a través de un vínculo genético).

A pesar de estas objeciones, Georgiev y Duridanov afirman que sus reconstrucciones son muy fiables. Sin embargo, Polomé (1982), en su estudio sobre el estado de la investigación sobre las lenguas paleobalcánicas para Cambridge Ancient History , considera que sólo "20-25 palabras dacias y 40-45 palabras tracias han tenido un significado indo-indológico razonable, pero no seguro". Propuestas de etimologías europeas". [18] Esto se compara con c. 100 palabras dacias reconstruidas por Duridanov, y c. 200 palabras tracias de Georgiev.

Palabras dacias reconstruidas

Llave

Presuntas palabras reconstruidas del rumano y albanés

Georgiev, Duridanov y Russu coinciden en que la lengua dacia constituye el principal sustrato prelatino de la lengua rumana moderna. Duridanov también acepta la teoría de Georgiev de que el albanés moderno desciende del "daco-moesiano". Mientras que las palabras en albanés y/o rumano moderno pueden vincularse de manera plausible a una raíz indoeuropea y a cognados modernos de significado similar, Duridanov propuso una reconstrucción de los supuestos originales dacios, quien los incluyó en una lista separada de las palabras reconstruidas a partir de poner nombres.

ADVERTENCIA: Las siguientes reconstrucciones de palabras se basan en la suposición de que el idioma albanés desciende del "daco-moesiano". Esta teoría es cuestionada por muchos lingüistas, especialmente los albaneses, que consideran la lengua un descendiente directo de la extinta lengua iliria . [90] Por lo tanto, las reconstrucciones basadas en palabras albanesas modernas, o palabras de sustrato rumanas con cognados albaneses, pueden en realidad representar elementos antiguos ilirios, en lugar de dacios. Además, las reconstrucciones siguientes, a diferencia de las de la Tabla A anterior, no están validadas por nombres personales o de lugares dacios. La "dacianidad" de las reconstrucciones es, por tanto, completamente especulativa, en comparación con las derivadas de topónimos. (NB Incluso si el albanés desciende del ilirio, las reconstrucciones a continuación podrían representar elementos dacios si la teoría " daco-iliria " - que las lenguas dacia e iliria estaban estrechamente relacionadas - es correcta; o si las palabras a continuación representan préstamos ilirios de " Daco-Moesian", pero no si representan préstamos "Daco-Moesian" del ilirio)

Ver también

Notas

  1. ^ Duridanov (1969) 90–5
  2. ^ Georgiev (1976) 276–8
  3. ^ Duridanov (1969) 12-13
  4. ^ ab Georgiev (1976) 277
  5. ^ Polomé 1982, pag. 878
  6. ^ Ledesma, Manuel Sanz (1996). Ediciones Clásicas (ed.). El Albanés: gramática, historia, textos. Instrumenta studiorum: Lenguas indoeuropeas (en español). págs. 37–38. ISBN 9788478822089..
  7. ^ ab Véase Russu 1963, p. 131 y Russu 1969, pág. 76. Se supone que Ἀξιό πλ es una abreviatura de Axiopolis en los manuscritos de De Aedificiis .
  8. ^ ab Posner y Green 1981, pág. 71.
  9. ^ Georgiev 1977, pág. 276.
  10. ^ Polomé 1982, pag. 876.
  11. ^ Pescador 2003, pag. 570.
  12. ^ Polomé 1982, pag. 885.
  13. ^ Paliga 1986, pag. 120.
  14. ^ ab Polomé 1982, págs. 878–879.
  15. ^ Polomé 1982, pag. 881.
  16. ^ ab Dana 2003, pág. 169-170.
  17. ^ Messing 1972, pag. 962.
  18. ^ Polomé 1982, pag. 872.
  19. ^ McKendrick (1965) 45
  20. ^ "Lietuvių kalbos žodynas (Diccionario académico de lituano)". lkz.lt. ​Consultado el 3 de noviembre de 2018 .
  21. ^ Fuente a menos que se especifique lo contrario: Duridanov (1969) pp90-5
  22. ^ ISMO I 68
  23. ^ Walde-Pokorny 1959, pág. 46
  24. ^ Kitson 1996, pag. 218.
  25. ^ Athanassakis 1999, pag. 108.
  26. ^ Ptolomeo III.8.4
  27. ^ Rav. 203.14
  28. ^ Schütte 1917, pag. 85.
  29. ^ a b C Parvulescu 1989, pag. 291.
  30. ^ abcd Russu 1967, pag. 90.
  31. ^ Procedimiento. De Aed IV.4
  32. ^ Procedimiento. De Aed . IV.11
  33. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 11, pero celta según Beševliev 1970, p. 104, cf. Aldaniae , Aldaniacus mons .
  34. ^ Eso. Hormiga. 219,4; Pestaña. Peut. VII.5
  35. ^ CIL III. 13743
  36. ^ Rav. IV.14
  37. ^ Procedimiento. De Aed. IV.11
  38. ^ Duridanov (1969) 91
  39. ^ ab Russu 1967, pág. 137, 143.
  40. ^ Herodes. IV.49
  41. ^ CIL III.8021
  42. ^ CIL III.917
  43. ^ abcd Russu 1969, pag. 150, 163.
  44. ^ ab Walde y Pokorny 1973, pág. 110.
  45. ^ CIL III.8064
  46. ^ Walde y Pokorny 1973, pág. 118-120.
  47. ^ Athanassakis, Apostolos N. (2002). "El caballo Balios de Akhilleus: etimologías antiguas y nuevas". Glotta . 78 (1/4): 1–11. ISSN  0017-1298. JSTOR  40267134.
  48. ^ Rav. 204,3; Pestaña. Peut. VII.3
  49. ^ Prisc. Inst. VI.13
  50. ^ Walde y Pokorny 1973, pág. 170.
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  54. ^ Procedimiento. De Aed IV.4; Él es. 122,26
  55. ^ Jord. Conseguir . 74
  56. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 84, pero celta según Beševliev 1970, p. 99.
  57. ^ Olteanu (2007)
  58. ^ Olteanu 2007. Θωκύωδις βία en Proc. De Aed ., IV.11,15
  59. ^ Olteanu 2007. *Θουκυσιδαντικη es una de las estrategias de Tracia. Θουκυσιδαντικῆς en IGB IV 2338.
  60. ^ abc Russu 1969, pag. 151, 158.
  61. ^ Walde y Pokorny 1973, pág. 240.
  62. ^ CIL III.835
  63. ^ CIL III.3888
  64. ^ CIL III.14507
  65. ^ Procedimiento. De Aed . IV.4; Él es. 121, 17
  66. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 151, pero latín según Russu 1962, p. 398 y Beševliev 1970, pág. 97, derivado con el sufijo -iana.
  67. ^ Walde y Pokorny 1973, pág. 366.
  68. ^ Dio LI.26
  69. ^ abcd Russu 1967, pag. 137, 140.
  70. ^ Walde-Pokorny 1959, pág. 598 y siguientes.
  71. ^ Pokorny 478
  72. ^ Acta SS Nov. II.155 XIII Kal. ian.
  73. ^ Walde y Pokorny 1973, pág. 479.
  74. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 108, pero en latín según Beševliev 1970, p. 106: Granditum [castellum] .
  75. ^ Procedimiento. De Aed . IV.4; H. 124, 9
  76. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 109, pero en latín o celta según Beševliev 1970, págs. 25, 114: Gribus posiblemente derivado de un celta *gravo = "arena".
  77. ^ Sluşanschi (1989)
  78. ^ Olteanu 1989. La palabra καγα aparece dos veces, en ISM II 36 y en ISM II 138, con el significado de sacro .
  79. ^ Rav. 178, 3
  80. ^ abcde Russu 1969, págs.114, 205.
  81. ^ abc Poghirc 1989, pag. 302.
  82. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 266, posiblemente derivado de un nombre griego, pero celta según Beševliev 1970, p. 93.
  83. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 291, pero en latín según Beševliev 1970, p. 97: el adjetivo medicus .
  84. ^ Russu 1969, pag. 134.
  85. ^ Russu 1969, pag. 153, 158.
  86. ^ ab Walde y Pokorny 1973, pág. 880.
  87. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 461, pero en latín según Beševliev 1970, p. 100: escama = "escama, placa de metal".
  88. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 459,461, relacionado con la tribu tracia Σκόμβροι, y con el nombre de la montaña Σκόμβρος, pero en latín según Beševliev 1970, págs. 57, 111: scomber = "caballa".
  89. ^ Tracio según Detschew 1957, p. 479, pero en latín según Beševliev 1970, págs.94, 114.
  90. ^ Polomé 1982, pag. 888.
  91. ^ Duridanov 1969 93–5 a menos que se indique lo contrario

Referencias

Antiguo

Moderno

Otras lecturas

enlaces externos

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