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paithan

Paithan ['pəɪ.ʈʰaɳ] ( pronunciación ), históricamente Pratiṣṭhāna [pɾə'tɪʂʈʰana] , es una ciudad con concejo municipal en el distrito de Aurangabad, Maharashtra , Maharashtra, India. Paithan se encuentra a 56 kilómetros (35 millas) al sur de la actual Chatrapati Sambhajinagar, a orillas del río Godavari . Fue la capital de la dinastía Satavahana , que gobernó desde el siglo II a.C. hasta el siglo II d.C. Es una de las pocas ciudades del interior mencionadas en el famoso libro griego del siglo I, el Periplo del Mar Eritreo .

Paithan está asociado con muchos líderes espirituales de todas las religiones desde hace siglos. Para nombrar algunos de ellos son: Changdev Maharaj , Saint Dnyaneshwar , Saint Sopandev , Saint Nivruttinath , Saint Muktabai , Saint Eknath , Saint Jaganade Maharaj, Saint Bhanudas , etc. Paithan era la ciudad natal y Samadhi sthal del gran santo marathi Eknath; La gente acude anualmente a su santuario durante la época del Paithan yatra , también conocido como Nath Shashti. La aldea de Apegaon, el lugar de nacimiento de San Dnyaneshwar y sus otros tres hermanos, se encuentra a lo largo de la orilla norte del río Godavari, a unos 12 kilómetros al este de Paithan. Los santos y filósofos religiosos cautivaron a las masas a través de sus obras escritas en un sencillo estilo marathi y popularizaron el culto bhakti a raíz de la expansión islámica. Por lo tanto, Paithan merece eminentemente la denominación de "Santpura". Paithan es también un lugar importante para los seguidores de Mahanubhava Sampradaya. Sarvajna Chakradhar Swami permaneció en Paithan durante un largo período.

Paithan es un antiguo y conocido Digambar Jain atishay kshetra (lugar de peregrinación de milagros). Un hermoso ídolo de arena negra del vigésimo Jain Tirthankar, Bhagwan Munisuvratnath, se encuentra en el templo.

Paithan también es conocido por sus saris : los hermosos saris de seda Paithani que lucen intrincados bordes bordados en oro o plata .

Dnyaneshwar Udyan en Paithan se desarrolla siguiendo la línea de Brindavan Gardens , Mysore .

La ciudad es el hogar de muchas personalidades destacadas de los tiempos modernos como Shankarrao Chavan , Yogiraj maharaj Gosavi (Descendiente de Sant Eknath), Balasaheb Patil (Historiador)

Historia

Pratishthana ( sánscrito : प्रतिष्ठान, iluminado. de pie firmemente ) fue la capital del primer rey Satavahana Simuka , desde donde creció hasta convertirse en un imperio que cubre casi la mitad de la actual India. Los Satavahanas eran conocidos como "Trisamudratoyapitvahana". Más tarde, bajo el nombre de Pishtapura ( sánscrito : पिष्टपुर, iluminado. ciudad de la harina ), fue tomada por el gobernante Chalukya Pulakesin II, quien encargó registrar el evento en un poema como "reducir Pishtapuram a harina".

Se dice que Pratishthanapura o la actual Paithan es la capital de Mulaka desh. Aurangabad , Nashik , Jalna y Washim son partes de Mulaka. Se identifica Muluka o Mulaka y también se le conoce como Moolaka o Moolaka desha junto con Ashmaka .

Según los Puranas, Pratishthana fue construido por el rey Sudyumna , hijo de Manu . Una vez, Sudyumna, que era uno de los pocos hijos de Manu, se extravió en el bosque de Shiva durante su viaje de caza alrededor de Manulaya y Shiva lo maldijo con convertirse en una mujer llamada Ila. Al rezarle a Parvati, la consorte de Shiva, Sudyumna logró permanecer como hombre y mujer alternativamente cada mes. [1] No recordaría los acontecimientos de una etapa en la otra. Cuando era mujer, se casó con el hijo de Chandra , Budha (Mercurio, uno de los nueve planetas los 'Navagrahas'), a través de quien tuvo un hijo ( Pururavas ). Budha ayudó a Ila a recuperar su antiguo yo complaciendo a Shiva a través del ' Ashvamedha Yagna ' (sacrificio del caballo). Después de dejar Budha, a instancias del sabio Vasiştha, Ila estableció Somavamsa en la ciudad de Pratishthana en el valle de las montañas Sahya a orillas del río Godavari desde donde gobernó durante mucho tiempo. Después de él, Pururavas se convirtió en rey de Pratishthana. [2]

En la antigüedad se llamaba Pratishthanpura y ha visto muchos altibajos en su larga y accidentada historia. Debido a su larga y continua existencia, fue la sede de varias dinastías y reglas dinásticas. Se le atribuye ser la capital de los antiguos Janpadas como Asmaka. Así, Paithan ganó el epíteto de "Supratisthana" (sánscrito: सुप्रतिष्ठान, literalmente, de pie muy firmemente ) no sólo por su importancia política como ciudad capital durante el largo gobierno de los Satavahanas y de gran importancia hasta los Yadavas, sino también por su opulencia y de civilización muy avanzada. Su importancia también ha sido reconocida en los escritos de viajeros y geógrafos extranjeros. Como gran centro comercial, estaba muy bien conectado con otras ciudades importantes de la antigua India y el mundo occidental. Sus exportaciones se habían ganado una gran reputación en los mercados occidentales y habían alcanzado renombre internacional. Sus textiles de calidad, como el Paithani, no tenían paralelo en el mundo contemporáneo. El parlamento romano se vio obligado a prohibir este tipo de importaciones lujosas para salvar a la nación de la extravagancia. De modo que sus contribuciones en el campo del comercio y el comercio son igualmente notables y tan importantes como en los campos de la política y la religión.

Arqueológicamente, no es necesario exagerar la importancia de Paithan. Los alrededores de Paithan han dado evidencia de antigüedades prehistóricas y protohistóricas. Considerando que, en el período histórico se han registrado datos arqueológicos desde los Satavahans hasta los Yadavas. Incluso ahora hay abundantes antigüedades de diferentes períodos disponibles en la superficie de los montículos de Paithan. Así nos topamos con una sorprendente variedad de cuentas de terracota. Brazaletes y monedas del período Satavahana. Algunas de las monedas marcadas con perforaciones son anteriores a los satavahans y las monedas extranjeras confirman sus estrechos contactos con el mundo occidental. Paithan, con sus variadas y variadas actividades político-económicas y religioso-sociales, contribuyó en gran medida al crecimiento de un medio cultural altamente enriquecido y tal vez ninguna otra ciudad de Maharashtra podría compararse favorablemente con Paithan. Aparte del florecimiento de las tres principales sectas religiosas, como el budismo, el jainismo y la religión védica, en Paithan desde que se convirtió en la capital de los Satavahanas, todos los movimientos religiosos durante el período medieval se han centrado en esta ciudad histórica.

Paithan, la antigua ciudad de Pratishthan, está bellamente situada en la margen izquierda del río Godavari. Desde el segundo milenio a.C., los albores de la civilización del valle de Goda, ha desempeñado un papel vital en la configuración de la cultura de la región y ha sido un lugar sagrado para los hindúes, los budistas y los jainistas. Desde la antigüedad, Paithan fue un importante emporio de comercio con vínculos que lo conectaban con los mercados de la India y Europa. Desarrolló su propia religión e instituciones educativas y, en el campo del arte, llamó la atención de los invasores musulmanes, que invadieron la ciudad y cuya cultura dejó su huella en la vida y las costumbres de la gente de Paithan. Durante el siglo XVII, los Marathas, reconociendo el valor de Paithan como centro de importancia religiosa y económica, se esforzaron por mantenerlo bajo control. Sintieron una afinidad especial hacia esta antigua ciudad y muchos gobernantes maratha se propusieron detenerse en Paithan mientras se dirigían a otros lugares. En 1679, por ejemplo, Chhatrapati Shivaji se detuvo en Paithan mientras se dirigía a Jalna. Durante su estancia, emitió una carta en la que nombraba a Kawale, un destacado sacerdote de Paithan, sacerdote real. Este arreglo hecho por Shivaji para que un sacerdote local realizara los rituales familiares es comprensible en vista del hecho de que Paithan era considerado como moksha-tirtha, un centro de peregrinación desde donde el alma podía liberarse para siempre de una existencia encadenada. El hijo y los sucesores de Shivaji honraron esta carta durante mucho tiempo. Los Peshwas, los administradores de los gobernantes Maratha, también mantuvieron estrechas conexiones con la ciudad de Paithan. Peshwa Balaji Bajirao en 1761, casado con un miembro de la familia Wakhare, prestamista de Paithan y sus sucesores. Peshwas Madhavrao y Narayanrao mantuvieron la estrecha asociación. Peshwa Madhavrao, a juzgar por sus cartas, quedó particularmente impresionado por los textiles de Paithan.

Geografía

Paithan se encuentra en 19 ° 29′N 75 ° 23'E / 19,48 ° N 75,38 ° E / 19,48; 75,38 . [3] Tiene una elevación promedio de 458 m (1503 pies).

Demografía

Según el censo de la India de 2001 , [4] Paithan tenía una población de 34.556. Los hombres constituyen el 51% de la población y las mujeres el 49%. Paithan tiene una tasa de alfabetización promedio del 67%, superior al promedio nacional del 59,5%: la alfabetización masculina es del 75% y la alfabetización femenina es del 60%. En Paithan, el 14% de la población tiene menos de 6 años.

Bidkin es una aldea grande en Paithan Taluka que tiene una población de 14941 según el censo de 2001.

Religión en la ciudad de Paithan

Religión en la ciudad de Paithan (2011) [5]

  Hinduismo (74,66%)
  Islam (21,71%)
  Budismo (2,45%)
  Jainismo (0,72%)
  Cristianismo (0,22%)
  Sijismo (0,01%)
  Otros (0,22%)

Religión en Paithan Taluka

Religión en Paithan Taluka (2011) [6]

  Hinduismo (78,23%)
  Islam (17,38%)
  Budismo (3,6%)
  Jainismo (0,43%)
  Cristianismo (0,15%)
  Sijismo (0,02%)
  Otros (0,19%)

Transporte

Rutas de autobús disponibles

Educación

Atracciones turísticas

Paithan Jain Tirth

Paithan es un antiguo Digambar Jain atishay kshetra muy conocido , que significa lugar de peregrinación de milagros. Este templo está dedicado a Munisuvrata, el vigésimo tirthanakar jainista. El moolnayak de este templo es un ídolo de arena de color negro de Bhagwan Munisuvrat Nath. El ídolo pertenece a la época en la que generalmente no se fabricaban ídolos de piedra, lo que indica su antigüedad. Incluso se cree que el Señor Rama , Lakshman y Sita del Treta Yuga adoraban a este ídolo. Este tirtha jainista y el ídolo se consideran poderosos, por lo que se los califica como atishay kshetra . [ cita necesaria ]

Templo de San Jaganade Maharaj

Shri Santaji Jagnade (1624-1688) fue uno de los catorce intérpretes de platillos empleados por Shri Tukaram Maharaja, un destacado santo marathi. Jagnade registró varios de los Abhangs de Tukaram. Pertenecía a la casta Teli de productores de petróleo[3] y es el único Santo de esa casta. Jagnade nació y se crió en Sadumbare en Maval tehsil en el distrito de Pune. Era un Varkari, un vaishnav devoto del Señor Vitthal, quien es el Señor Supremo Krishna mismo que aparece como el Rey de Dwaraka . La dirección de su templo en Paithan es Shree Santaji Maharaj Tilven Teli Samaj Dharmshala, que se encuentra cerca de Dashkriya Vidhi Paithan ghat, un poco al este de Eknath Maharaj Mandir. Los fundadores de este templo son el Sr. Pralhadseth Sidlambe y el Sr. Kedarnath Dadarao Sarje.

Presa de Jayakwadi

Una importante presa de Embankment llamada " Presa Jayakwadi " se encuentra cerca de Paithan y es conocida por atraer una amplia variedad de aves residentes y migratorias. Esta es la primera presa del mundo hecha de tierra. Tiene 27 puertas. El 9 de agosto de 2006, Paithan experimentó la peor inundación de su historia conocida cuando se abrieron las compuertas de la presa debido a las fuertes lluvias en la región. La fotografía en esta presa está prohibida y no se permite conducir su vehículo hasta la presa.

Gente notable

Referencias

  1. ^ Valmiki Ramayana, Uttara Khanda, Sarga 90
  2. ^ Valmiki Ramayana, Uttara Khanda, Sarga 90
  3. ^ Falling Rain Genomics, Inc - Paithan
  4. ^ "Censo de la India de 2001: datos del censo de 2001, incluidas ciudades, pueblos y ciudades (provisional)". Comisión del Censo de la India. Archivado desde el original el 16 de junio de 2004 . Consultado el 1 de noviembre de 2008 .
  5. ^ "Población C-1 por comunidad religiosa". Censo . Consultado el 10 de junio de 2019 .
  6. ^ "Población C-1 por comunidad religiosa". Censo . Consultado el 10 de junio de 2019 .

Localización geográfica

enlaces externos