Rituales pahlevani y zourkhaneh es el nombre inscrito por la UNESCO para varzesh-e pahlavāni ( persa : آیین پهلوانی و زورخانهای , "deporte heroico") [1] o varzesh-e bāstāni ( ورزش باستانی ; varzeš-e b āstānī , "deporte antiguo") , un sistema tradicional de atletismo y una forma de artes marciales [2] utilizado originalmente para entrenar guerreros en Irán ( Persia ), y que apareció por primera vez con este nombre y forma en la era safávida , con similitudes con sistemas en tierras adyacentes con otros nombres. [3] [4] Fuera de Irán, los zoorkhanehs ahora también se pueden encontrar en Azerbaiyán y Afganistán , y fueron introducidos en Irak a mediados del siglo XIX por inmigrantes iraníes, donde parecen haber existido hasta la década de 1980 antes de desaparecer. [5] [6] [7] [8] Combina artes marciales, calistenia, entrenamiento de fuerza y música. Contiene elementos de la cultura preislámica y postislámica de Irán (particularmente zoroastrismo , mitraísmo y gnosticismo ) con la espiritualidad del islam chiíta persa y el sufismo . Las sesiones de entrenamiento, que se practican en una estructura abovedada llamada zurkhāneh, consisten principalmente en movimientos gimnásticos rituales y culminan con el núcleo de la práctica de combate, un estilo de lucha popular llamado koshti pahlavāni . [ cita necesaria ]
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La lucha tradicional iraní ( koshti ) se remonta a la antigua Persia y se dice que fue practicada por Rustam, el héroe iraní de la epopeya de Shahnameh . Si bien todos los grupos étnicos de varias provincias practicaban estilos populares como deporte, la lucha para el combate se consideraba la especialidad particular de los zourkhāneh. El propósito original de estas instituciones era entrenar a los hombres como guerreros e inculcarles un sentido de orgullo nacional en anticipación de las batallas venideras. [9] El sistema de entrenamiento zourkhaneh es lo que ahora se conoce como varzesh-e bastani, y su forma particular de lucha se llamaba koshti pahlevani, en honor a la palabra parta pahlevan que significa héroe. [ cita necesaria ]
Tras la expansión del Islam chiita , y particularmente después del desarrollo del sufismo en el siglo VIII, varzesh-e pahlavani absorbió de él componentes filosóficos y espirituales. [ cita necesaria ]
Varzesh-e bastani fue particularmente popular en el siglo XIX, durante el reinado del rey Qajar Nāser al-Din Shāh Qājār (1848-1896). Cada 21 de marzo, en Nowruz (el año nuevo iraní), se celebraban competiciones en la corte del sha, y el propio sha presentaba al campeón un brazalete ( bazoo-band ). El deporte decayó tras el ascenso de la dinastía Pahlavi en la década de 1920 y las posteriores campañas de modernización de Reza Shah , quien vio el deporte como una reliquia del ritual qajarita . El hijo de Reza Shah, Mohammad Reza Pahlavi, adoptó un enfoque diferente, enfatizando las antiguas raíces persas de Irán como una alternativa a la identidad fuertemente basada en el Islam de las naciones menos desarrolladas de Medio Oriente. Intentó revivir la tradición y la practicó él mismo, y durante su reinado se celebraron las últimas competiciones nacionales. [ cita necesaria ]
Después de la Revolución iraní de 1979, la tradición perdió parte de su popularidad cuando el nuevo régimen desalentó todo lo relacionado con el paganismo preislámico, que incluía los cantos y rituales gnósticos y mitraicos del zourkhāneh. Sin embargo, esto no duró, ya que la República Islámica finalmente promovió el varzesh-e bastani como símbolo del orgullo y la cultura iraníes. [ cita necesaria ]
La cuestión de atraer miembros más jóvenes ha sido un tema importante durante algún tiempo. Las sugerencias han incluido hacer que la práctica sea más optimista y distribuir las tareas entre los miembros más jóvenes en lugar de adherirse estrictamente a la antigüedad. El IZSF se creó en respuesta a esto y actualmente es el organismo rector mundial de todos los zourkhāneh. En los últimos años, el deporte parece estar ganando popularidad en los países adyacentes a Irán, incluidos Irak y Afganistán. [10] [ necesita cotización para verificar ]
Una de las zonas de entretenimiento del centro de la ciudad de Bakú era Zorkhana. El Zorkhana de Bakú, situado a pocos pasos de los caravasares de Bukhari y Multani, hacia la Torre de la Doncella , data al menos del siglo XV. Hubo concursos acompañados por un trío de músicos que interpretaron instrumentos tradicionales orientales como la kamancha , zurna y naghara . La mayoría de estas melodías han sido olvidadas hace mucho tiempo. Sin embargo, todavía se representa uno llamado "Jangi" (Guerra) antes de la apertura de las competiciones nacionales de lucha de Azerbaiyán (Gulash). [11]
El gimnasio tradicional en el que se practica varzesh-e bastani se conoce como zurkhaneh ( persa : زورخانه , también escrito zoorkhāneh y zourkhāneh ), literalmente la "casa de la fuerza". Estos gimnasios tienen una arquitectura muy específica y singular y son estructuras cubiertas con una única abertura en el techo, con un foso hundido de forma octogonal o circular de 1 m de profundidad en el centro ( gaud ). [12] Alrededor del Gaud hay una sección para el público, otra para los músicos y otra para los atletas. [ cita necesaria ]
Los rituales bastani imitan las prácticas y tradiciones de las órdenes sufíes, como lo demuestra terminología como murshed o morshed ("maestro"), pishkesvat ("líder"), tāj ("corona") y faqr ("orgullo"). La ética involucrada también es similar a los ideales sufíes y enfatiza la pureza de corazón. Cada sesión comienza con piadosas alabanzas al profeta Mahoma y su familia. El morshed dicta el ritmo tocando un tambor de copa ( zarb ) mientras recita poemas gnósticos e historias de la mitología persa . [ cita necesaria ]
La parte principal de una sesión de varzesh-e bāstāni está dedicada al entrenamiento con pesas y calistenia, en particular utilizando un par de mazas de madera ( mil ), escudos metálicos ( sang ) y pesas de hierro en forma de arco ( kabbādeh o kamān ). [ cita necesaria ]
Los antiguos zoroastrianos creían que el desarrollo de la fuerza física y mental podía utilizarse para mejorar la espiritualidad. Por lo tanto, además de preparar a los guerreros para la batalla, se supone que este entrenamiento promueve la bondad y la humildad a través del cultivo de la fuerza exterior. Bajo la supervisión de un pishkesvat, los estudiantes reciben instrucción en ética y caballerosidad tradicionales. Se espera que los participantes sean puros, veraces, de buen carácter y sólo entonces fuertes de cuerpo. Adquirir el rango de pahlevan (héroe) requiere el dominio de las habilidades físicas, la observancia de los principios religiosos y superar las etapas morales del gnosticismo. Los principios de la sencillez se ejemplifican en un verso recitado en muchas reuniones: "Aprende modestia, si deseas conocimiento. Una montaña nunca sería irrigada por un río". ( Kanz ol-Haghayegh ) [ cita necesaria ]
La Federación Internacional de Deportes Zurkhāneh (IZSF) se estableció el 10 de octubre de 2004 para promover el varzesh-e pahlavāni a nivel mundial. El IZSF tiene como objetivo regular y estandarizar las reglas para koshti pahlevani y organizar festivales y concursos internacionales. En 2010 empezó a regular y organizar festivales para-zourkhāneh para deportistas discapacitados. Actualmente setenta y dos países son miembros del IZSF. [13]
los ejercicios zurkhaneh de Irán, Afganistán y Azerbaiyán
DEPORTES UNIVERSALES JUGADOS EN AFGANISTÁN Lucha libre (Palwani)
La lucha libre, o Pahlwani (pahl-wah-NEE), es popular entre los hombres de todo el país.
