Los Paeligni o Peligni eran una tribu itálica que vivía en el Valle Peligna , en lo que hoy es Abruzzo , en el centro de Italia .
Los pelignos son mencionados por primera vez como miembros de una confederación que incluía a los marsos , marrucinos y vestinos , con los que los romanos entraron en conflicto en la segunda guerra samnita , en el 325 a. C. Al igual que otras poblaciones osco-umbrias, estaban gobernados por magistrados supremos conocidos como médices (singular: meddix ). Su religión incluía deidades, como los dioscuros , Cerfum (un dios del agua) y Anaceta (la angitia romana ), una diosa asociada con las serpientes.
Tras la sumisión de los samnitas , todos ellos se aliaron con Roma en 305-302 a. C. [1], habiendo luchado duramente los palentinos [2] incluso contra este grado de sometimiento. Cada miembro de la confederación entró en la alianza con Roma como una unidad independiente, y en ninguno había ninguna ciudad o comunidad políticamente separada de la tribu en su conjunto. Así, los vestini emitieron sus propias monedas en el siglo III; cada uno de ellos aparece en la lista de los aliados en la Guerra Social . Lo puramente itálico en el sentimiento que siguieron siendo estas comunidades del país montañoso se ve en la elección de la fortaleza montañosa de Corfinium como capital rebelde. Fue rebautizada como Vitellio, la forma osca de Italia , un nombre que aparece, escrito en alfabeto osco, en las monedas acuñadas allí en el 90 a. C. [3] A los palenigni se les concedió la ciudadanía romana después de la Guerra Social, y ese fue el principio del fin de su identidad nacional, ya que comenzaron a adoptar la cultura y el idioma romanos.
Las inscripciones Paeligni conocidas muestran que el dialecto hablado por estas tribus era sustancialmente el mismo desde el límite norte de los Frentani hasta algún lugar en el valle superior de Aternus no lejos de Amiternum , y que este dialecto se parecía mucho al osco de Lucania y Samnium , aunque presentaba algunas peculiaridades propias, que justifican, tal vez, el uso del nombre de osco del norte. La más clara de ellas es el uso de posposiciones, como en Vestine Poimunie-n , " en templo Pomonali "; pritrom-e , es decir, in proximum , "a lo que está ante ti". Otras son la sibilación de la consonante i y la asimilación de -di- a algún sonido como el de la j inglesa (denotada por l- en la variedad local del alfabeto latino), como en vidadu , " viamdö ", es decir, " ad-viam "; Musesa = Lat. Mussedia ; y la pérdida de d (en la pronunciación) en el ablativo, como en aetatu firata fertlid (es decir, aetate fertili finita ), donde el contraste de la última con las otras dos formas muestra que la -d era un arcaísmo que todavía se usaba ocasionalmente en la escritura. La última oración del interesante epitafio del que se tomó esta frase puede citarse como un espécimen del dialecto; la piedra se encontró en Corfinio , el antiguo Corfinium, y el estilo muy perfecto del alfabeto latino en el que está escrito muestra que bien puede ser anterior al siglo pasado a. C.: Eite uus pritrome pacris, puus ecic lexe lifar , latín : ite vos porro pacati (cum bona pace), qui hoc scriptum [hbar, 3.ª declinación neut.] legistis. La forma lexe (2.º plural perfecto de indicativo) es estrechamente paralela a la flexión de la misma persona en sánscrito y de un interés lingüístico bastante único.
El nombre Paeligni puede pertenecer a la clase NO de la etnia (véase Marrucini ), pero la diferencia de que no tiene vocal antes del sufijo sugiere que puede ser más bien paralelo al sufijo del latín privignus . Si tiene alguna conexión con el latín paelex , "concubina", es concebible que significara "mestizos" y fuera un nombre acuñado en desprecio por los sabinos conquistadores, que convirtieron a la touta marouca en la comunidad de los Marrucini . Pero, cuando no está respaldada por evidencia directa, incluso la etimología más tentadora es una guía insegura. [4]
El palentino y este grupo de inscripciones constituyen en general el eslabón más importante de la cadena de dialectos itálicos, ya que sin ellos se perdería por completo la transición del osco al umbro. La colección única de inscripciones y antigüedades de Pentima y el museo de Sulmona fueron creados por el profesor Antonio de Nino, cuya devoción por las antigüedades de su distrito natal rescató todos los monumentos palentinos que poseemos.
Ninguna de las inscripciones latinas del distrito necesita ser más antigua que Sila , pero algunas de ellas, tanto en lengua como en escritura, muestran el estilo de su período (por ejemplo, 3087, 3137); y, por otro lado, como varias de las inscripciones nativas, que están todas en el alfabeto latino, muestran las letras normales del período ciceroniano , hay pocas dudas de que, al menos para fines religiosos y privados, el dialecto palentino perduró hasta mediados del siglo I a. C. [ cita requerida ]
