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Angitia

Estatua de terracota que se cree que representa a Angitia, en Marsica , Italia

Angitia era una diosa entre los marsos , los pelignos y otros pueblos osco-umbristas del centro de Italia . En la antigüedad se la asociaba con los encantadores de serpientes que la consideraban su antepasada. [1] Las interpretaciones romanas probablemente ocultan su significado marsiano. [2]

Los mitos de Angitia varían. Según Cneo Gelio (finales del siglo II a. C.), [3] Angitia era una de las tres hijas de Eetes , junto con Medea y Circe , dos de las hechiceras más famosas de la mitología griega . Circe, como se la conoce ampliamente por la Odisea , practicaba hechizos de transformación; Medea terminó en Italia, donde su hijo gobernó a los marsos. Angitia vivía en el área alrededor del lago Fucino y se especializaba en curar mordeduras de serpiente . [4]

Angitia está atestiguada por inscripciones en el territorio de los marsos y en otras partes de los Apeninos centrales . Se la nombra en tres inscripciones de Luco dei Marsi , en la antigüedad conocida como Lucus Angitiae , "Bosque Sagrado de Angitia". La más antigua es una dedicatoria a la diosa "en nombre de las legiones marsicas ", [5] que data de finales del siglo IV a. C. [6] El nombre también aparece en un cipo dedicatorio de Civita d'Antino , en las Tablas Iguvinas de Umbría y en inscripciones en los territorios de los Paeligni , Vestini y Sabines . [7] Se la menciona junto con Angerona en una inscripción, [8] y en otra su nombre aparece en plural. [9] Otra indica que tenía un templo y un tesoro. [10] Los romanos derivaron su nombre de anguis , "serpiente", de ahí la forma Anguitia . [11]

Como las serpientes se asociaban a menudo con las artes curativas en la antigüedad (véase, por ejemplo, la vara de Asclepio ), se cree que Angitia era principalmente una diosa de la taumaturgia . Tenía poderes de brujería, magia y medicina, que se consideraban complementarios en el mundo antiguo, y era una maestra en el arte de la curación milagrosa y a base de hierbas, especialmente en lo que se refería a las mordeduras de serpiente. También se le atribuían una amplia gama de poderes sobre las serpientes, incluido el poder de matarlas con un toque.

Según el relato de Servio , Angitia era de origen griego, pues Arigitia era el nombre que los marrubianos dieron a Medea , quien después de haber dejado la Cólquida llegó a Italia con Jasón y enseñó al pueblo los remedios antes mencionados. Silio Itálico la identifica con Medea.

Véase también

Referencias

  1. ^ Emma Dench , De los bárbaros a los hombres nuevos: percepciones griegas, romanas y modernas de los pueblos de los Apeninos centrales (Oxford: Clarendon Press, 1995), págs. 24, 159.
  2. ^ Dench, De los bárbaros a los hombres nuevos , pág. 154.
  3. ^ Como lo registra Solino 2.28.
  4. ^ Dench, De los bárbaros a los hombres nuevos , pág. 99.
  5. ^ CIL I 2 .5 = ILLRP 7 = Ve. 228a (latín marsico).
  6. ^ Dench, De los bárbaros a los hombres nuevos , pág. 159.
  7. ^ Dench, De los bárbaros a los hombres nuevos , págs. 159-160.
  8. ^ Orelli, pág. 87, núm. 116; pag. 335, núm. 1846
  9. ^ Dench, De los bárbaros a los hombres nuevos , pág. 164.
  10. ^ Orelli, pág. 87, núm. 115
  11. ^ Dench, De los bárbaros a los hombres nuevos , p.159.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSchmitz, Leonhard (1870). "Angitia". En Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 1. pág. 178.

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