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Padre suficientemente bueno

El concepto de padre suficientemente bueno se deriva del trabajo de Donald Winnicott , en sus esfuerzos por brindar apoyo a lo que él llamó "los instintos sanos de los padres normales... familias estables y saludables". [1]

Una extensión de su defensa de la "buena madre común y corriente... la madre devota", [2] la idea del padre suficientemente bueno fue diseñada por un lado para defender a la madre y al padre común y corriente contra lo que Winnicott veía como la creciente amenaza de intrusión en la familia por parte de la experiencia profesional; y por el otro para compensar los peligros de idealización incorporados en las articulaciones kleinianas del "buen objeto" y la "buena madre", [3] enfatizando en cambio el ambiente de crianza real proporcionado por los padres para el niño. [4]

Desilusión

Una función clave de una crianza suficientemente buena es proporcionar el contexto esencial para permitir que el niño en crecimiento se desilusione con sus padres y el mundo, sin destruir su apetito por la vida y su capacidad de aceptar la realidad (externa e interna). [5] Al sobrevivir a la ira y la frustración del niño con las desilusiones necesarias de la vida, los padres suficientemente buenos le permitirían a su hijo relacionarse con ellos de manera continua y más realista. [6] Como dijo Winnicott, es "la provisión de un entorno suficientemente bueno" lo que hace posible que la descendencia "se enfrente al inmenso shock de la pérdida de la omnipotencia ". [7] Si no se proporciona tal provisión, las interacciones familiares pueden basarse en un vínculo de fantasía, [8] en un alejamiento de las relaciones genuinas que fomenta el falso yo y socava la capacidad continua de utilizar a los padres para fomentar el crecimiento emocional continuo que ofrecen los padres suficientemente buenos. [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ D. W. Winnicott, El niño, la familia y el mundo exterior (Penguin 1973) pág. 173
  2. ^ D. W. Winnicott, El niño, la familia y el mundo exterior (Penguin 1973) pág. 10
  3. ^ Mary Jacobus, La poética del psicoanálisis (2005) p. 13
  4. ^ Loraine Day, Escribir vergüenza y deseo (2007) p. 252
  5. ^ CW Bingham/AM Sidorkin, No hay educación sin relación (2004) p. 114
  6. ^ Adam Phillips/Barbara Taylor, Sobre la bondad (2004) págs. 93-4
  7. ^ Citado en Adam Phillips, On Flirtation (1994) p. 18
  8. ^ Adam Phillips/Barbara Taylor, Sobre la bondad (2004) p. 94
  9. ^ CW Bingham/AM Sidorkin, No hay educación sin relación (2004) p. 114

Lectura adicional

Enlaces externos