El pueblo Oorlam u Orlam (también conocido como Orlaam, Oorlammers, Oerlams u Orlamse Hottentots) es una subtribu del pueblo Nama , asimilado en gran medida después de su migración desde la Colonia del Cabo (hoy, parte de Sudáfrica) a Namaqualand y Damaraland (ahora en Namibia).
Nómadas trekboer de raza mixta "afrikander" en la Colonia del Cabo, pueblo ancestral de las migraciones oorlam y griqua.
A finales del siglo XVIII, las comunidades oorlam migraron desde la Colonia del Cabo hacia el norte, a Namaqualand . Se asentaron en lugares anteriormente ocupados por los nama. Llegaron en parte para escapar del reclutamiento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , en parte para saquear y comerciar, y en parte para obtener tierras de pastoreo. [2] Algunos de estos emigrantes oorlam (incluida la banda liderada por el proscrito Jager Afrikaner y su hijo Jonker Afrikaner en Transgariep ) mantuvieron vínculos con las comunidades oorlam en las fronteras de la Colonia del Cabo o cerca de ellas. Ante la expansión gradual de los bóer y las migraciones a gran escala de los bóer, como la marcha de Dorsland , lejos del dominio británico en el Cabo, Jonker Afrikaner llevó a su gente a Namaqualand a mediados del siglo XIX, convirtiéndose en una fuerza formidable para la dominación oorlam sobre los nama y contra los hereros de habla bantú durante un período. [3]
Los oorlams, que surgieron de poblaciones de sirvientes khoikhoi criados en granjas bóer, muchos de los cuales habían quedado huérfanos y fueron capturados en incursiones de comandos holandeses, hablaban principalmente una versión del holandés o protoafrikaans y estaban muy influenciados por los estilos de vida coloniales holandeses del Cabo , incluida la adopción de caballos y armas, la vestimenta europea y el cristianismo. [4]
Sin embargo, tras dos siglos de asimilación a la cultura nama, muchos oorlams consideran hoy el khoekhoe (damara/nama) como su lengua materna. La distinción entre namas y oorlams ha desaparecido gradualmente, de modo que se los considera un solo grupo étnico, a pesar de sus diferentes orígenes. [5]
Clanes
El pueblo orlam está compuesto por varias subtribus, clanes y familias. En Sudáfrica, los griqua son un grupo oorlam influyente.
Los clanes que migraron a través del Oranje hacia el suroeste de África son, en orden de llegada:
Los ǀAixaǀaen (Orlam Afrikaners), el primer grupo que entró y se estableció permanentemente en Namibia. Su líder Klaas Afrikaner abandonó la Colonia del Cabo alrededor de 1770. El clan primero construyó la fortaleza de ǁKhauxaǃnas , luego se trasladó a Blydeverwacht y finalmente se estableció en Windhoek . [6]
La subtribu ǃAman (Bethanie Orlam) se estableció en Bethanie a principios del siglo XVIII. [7]
La subtribu Kaiǀkhauan (Khauas Nama) se formó en la década de 1830, cuando el clan Vlermuis se fusionó con la familia Amraal. [7] Su asentamiento de origen se convirtió en Naosanabis (ahora Leonardville ), que ocuparon a partir de 1840. [8] Este clan dejó de existir después de la derrota militar a manos de la Schutztruppe imperial alemana en 1894 y 1896. [9]
La subtribu ǀHaiǀkhauan (Berseba Orlam) se formó en 1850, cuando las familias Tibot y Goliath se separaron de los ǃAman para fundar Berseba . [7]
La subtribu ǀKhowesin (Witbooi Orlam) fue la última en establecerse en Namibia. Se originó en Pella , al sur del río Orange . Su ciudad natal se convirtió en Gibeon . [7]
^ "La esclavitud en el Cabo". Instituto para el estudio de la esclavitud y su legado – Sudáfrica. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2011. Consultado el 8 de julio de 2010 .
^ JD Omer-Cooper, History of Southern Africa (Historia del sur de África ) (Portsmouth, NH: Heinemann, 1987), 263; Nigel Penn, "Drosters de Bokkeveld y Roggeveld, 1770-1800", en Slavery in South Africa: Captive Labor on the Dutch Frontier (Esclavitud en Sudáfrica: Trabajo cautivo en la frontera holandesa) , ed. Elizabeth A. Eldredge y Fred Morton (Boulder, CO: Westview, 1994), 42; Martin Legassick, "The Northern Frontier to ca. 1840: The rise and decade of the Griqua people", en The Shaping of South African Society, 1652-1840 (La configuración de la sociedad sudafricana, 1652-1840) , ed. Richard Elphick y Hermann Giliomee (Middletown, Connecticut: Wesleyan U. Press, 1988), 373-74.
^ Omer-Cooper, 263-64.
^ Legassick, 368-69; Pensilvania, 42.
^ Malan, Johan S (1998). Die Völker Namibias [ Las tribus de Namibia ] (en alemán). Windhoek, Gotinga: Klaus Hess. págs. 120-121.
^ Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades de Namibia, A" . Consultado el 24 de junio de 2010 .
^ abcd Dedering, Tilman (1997). Odiar lo viejo y seguir lo nuevo: los khoekhoe y los misioneros en la Namibia de principios del siglo XIX. Vol. 2 (Missionsgeschichtliches Archiv ed.). Franz Steiner Verlag. págs. 59–61. ISBN978-3-515-06872-7.
^ Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades de Namibia, L" . Consultado el 14 de enero de 2011 .
^ Shiremo, Shampapi (14 de enero de 2011). «Capitán Andreas Lambert: un guerrero valiente y un mártir de la resistencia anticolonial de Namibia». New Era . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2012. Consultado el 7 de febrero de 2011 .
Lectura adicional
Kienetz, Alvin (1977). "El papel clave de las migraciones de Orlam en la europeización temprana del África sudoccidental (Namibia)". Revista internacional de estudios históricos africanos . 10 (4). Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Boston: 553–572. doi :10.2307/216929. ISSN 0361-7882. JSTOR 216929.
