Los orishas (singular: orisha ) [1] son espíritus divinos que juegan un papel clave en la religión yoruba de África occidental y varias religiones de la diáspora africana que derivan de ella, como la santería cubana, dominicana y puertorriqueña y el candomblé brasileño . La grafía preferida varía dependiendo del idioma en cuestión: òrìṣà es la grafía en lengua yoruba , orixá en portugués , y orisha , oricha , orichá u orixá en los países de habla hispana .
Según las enseñanzas de estas religiones, los orishas son espíritus enviados por el creador supremo, Olodumare , para asistir a la humanidad y enseñarle a tener éxito en Ayé (Tierra). Arraigados en la religión nativa del pueblo yoruba , se dice que la mayoría de los orishas existieron previamente en òrún —el mundo de los espíritus— y luego se convirtieron en Irúnmọlẹ̀ —espíritus o seres divinos encarnados como humanos en la Tierra. Irunmole asumió una identidad humana y vivió como humanos comunes y corrientes en el mundo físico, pero debido a que tenían su origen en lo divino, tenían gran sabiduría y poder en el momento de su creación.
Los orishas llegaron a la mayor parte del Nuevo Mundo como resultado de la trata de esclavos en el Atlántico y ahora se expresan en prácticas tan variadas como la Santería , Candomblé , Trinidad Orisha , Umbanda y Oyotunji , entre otras. El concepto de òrìṣà es similar al de las deidades en las religiones tradicionales del pueblo Bini del estado de Edo en el sur de Nigeria, el pueblo Ewe de Benin , Ghana y Togo , y el pueblo Fon de Benin. [2] [3]
La tradición yoruba suele decir que existen 400 + 1 orishas, lo cual se asocia con un número sagrado. Otras fuentes sugieren que el número es "tantos como puedas imaginar, más uno más: un número innumerable". Las diferentes tradiciones orales hacen referencia a 400, 700 o 1.440 orishas. [4] [5] [6]
Los practicantes tradicionalmente creen que la vida diaria depende de la alineación adecuada y el conocimiento del propio Orí . Ori significa literalmente cabeza, pero en cuestiones espirituales se entiende como una porción del alma que determina el destino personal . [3]
Algunos orishas tienen sus raíces en el culto a los antepasados; guerreros, reyes y fundadores de ciudades eran celebrados después de su muerte y se unían al panteón de deidades yoruba. Los ancestros no murieron, pero se vio que "desaparecieron" y se convirtieron en orishas. Algunos orishas basados en personajes históricos se limitan al culto en sus familias o pueblos de origen; otros son venerados en áreas geográficas más amplias. [3]
Ase es la fuerza vital que atraviesa todas las cosas, vivas e inanimadas, y se describe como el poder de hacer que las cosas sucedan. Es una afirmación que se utiliza en saludos y oraciones , así como un concepto de crecimiento espiritual. Los devotos de Orìṣà se esfuerzan por obtener Ase a través de iwa-pele , carácter gentil y bueno, y a su vez experimentan alineación con el ori, lo que otros podrían llamar paz interior y satisfacción con la vida. Ase es energía divina que proviene de Olodumare, la deidad creadora , y se manifiesta a través de Olorun, quien gobierna los cielos y está asociado con el Sol. Sin el Sol no podría existir vida, así como la vida no puede existir sin cierto grado de ceniza. Ase a veces se asocia con Eshu , el orisha mensajero. [7] Para los practicantes, ashe representa un vínculo con la presencia eterna de la deidad suprema, los orishas y los antepasados. [8]
Se hace referencia regularmente al concepto en la capoeira brasileña . Axé en este contexto se utiliza como saludo o despedida, en canciones y como forma de alabanza. Decir que alguien "tiene axé" en capoeira es felicitar su energía, espíritu de lucha y actitud. [6]
.jpg/1280px-Dique_do_Toror%C3%B3_-_Foto_-_Tereza_Torres_-_Setur_(15659893633).jpg)
Los orisa se agrupan como aquellos representados por el color blanco, quienes se caracterizan por ser tutú “fresco, tranquilo, gentil y templado”; y los representados por los colores rojo o negro, quienes se caracterizan por ser gbigbona "audaces, fuertes, asertivos y fácilmente irritables". Al igual que los humanos, los orishas pueden tener un color, comida u objeto preferido. Los rasgos de los orishas están documentados a través de la tradición oral. [5]
