Las lenguas iraníes orientales son un subgrupo de las lenguas iraníes que surgieron durante la era iraní media (siglo IV a. C. a siglo IX d. C.). La lengua avéstica suele clasificarse como iraní oriental temprana. A diferencia de los dialectos iraníes occidentales de la era media , los dialectos iraníes orientales de la era media conservan las sílabas finales de las palabras.
La lengua iraní oriental más importante es el pastún , con al menos 80 millones de hablantes entre el río Oxus en Afganistán y el río Indo en Pakistán . La segunda lengua iraní oriental más importante es el osetio , con aproximadamente 600.000 hablantes en Osetia (dividida entre Georgia y Rusia ). Todas las demás lenguas del subgrupo iraní oriental tienen menos de 200.000 hablantes en conjunto.
La mayoría de las lenguas iraníes orientales vivas se hablan en un área contigua: el sur y el este de Afganistán y las partes adyacentes del oeste de Pakistán; la Región Autónoma Montañosa de Badakhshan en el este de Tayikistán ; y las partes más occidentales de la Región Autónoma Uigur de Xinjiang en el oeste de China . También hay dos miembros vivos en áreas ampliamente separadas: la lengua yaghnobi del noroeste de Tayikistán (descendiente del sogdiano ); y la lengua osética del Cáucaso (descendiente del escita-sármata y, por lo tanto, se clasifica como iraní oriental a pesar de su ubicación). Estos son restos de un vasto continuo etnolingüístico que se extendió por la mayor parte de Asia central , partes del Cáucaso, Europa del Este y Asia occidental en el primer milenio a. C., un área también conocida como Escitia . El gran continuo iraní oriental en Europa del Este continuaría hasta el siglo IV d. C., con los sucesores de los escitas, a saber, los sármatas . [1]
Se cree que el iraní occidental se separó del protoiraní a finales del segundo milenio a. C., poco después del avéstico , y posiblemente apareció en la cultura yaz . El iraní oriental siguió su ejemplo y se desarrolló en lugar del protoiraní, hablado en el horizonte andronovo .
Debido a la presencia griega en Asia central, algunas de las lenguas más orientales de este grupo se registraron en su etapa iraní media (de ahí la clasificación "oriental"), mientras que casi no se han conservado registros del continuo escita-sármata que se extiende desde Kazajstán hacia el oeste a través de la estepa póntica hasta Ucrania . Algunos autores consideran que el pueblo iraní oriental tuvo influencia en la cultura popular rusa. [2]
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El persa medio/dari se extendió por la región del río Oxus, Afganistán y Jorasán después de las conquistas árabes y durante el gobierno islámico-árabe. [3] [4] La sustitución de la escritura pahlavi por la escritura árabe para escribir el idioma persa fue realizada por los tahiríes en el Jorasán del siglo IX. [5] El idioma persa dari se extendió, lo que llevó a la extinción de las lenguas iraníes orientales, incluidas la bactriana y la jorezmiana . Solo quedan unos pocos hablantes del yaghnobi de ascendencia sogdiana entre la población tayika de Asia Central, en su mayoría de habla persa. Esto parece deberse a la gran cantidad de hablantes de persa en los ejércitos árabe-islámicos que invadieron Asia Central y a los gobiernos musulmanes posteriores en la región, como los samánidas . [6] El persa se arraigó en Asia Central por los samánidas. [7]
El iraní oriental sigue siendo en gran medida un continuo dialectal sujeto a innovaciones comunes. Las ramas tradicionales, como la "nororiental", así como el propio iraní oriental, se consideran más bien áreas lingüísticas que grupos genéticos. [8] [9]
Los idiomas son los siguientes: [10]
El avestano a veces se clasifica como iraní oriental, pero no se le asigna una rama en las clasificaciones del siglo XXI.
La zona oriental de Irán se ha visto afectada por cambios generalizados de sonido , por ejemplo, t͡ʃ > ts.
En la mayoría de las lenguas iraníes orientales es común una lenición particularmente extendida de las oclusivas sonoras *b, *d, *g. Entre vocales, estas también han sido lenitadas en la mayoría de las lenguas iraníes occidentales, pero en el iraní oriental, la espirantización también ocurre generalmente en la posición inicial de palabra. Sin embargo, este fenómeno no es evidente en avéstico y permanece ausente en ormuri-parachi.
Se puede suponer que una serie de consonantes espirantes fueron la primera etapa: *b > *β, *d > *ð, *g > *ɣ. La fricativa velar sonora /ɣ/ se ha conservado en su mayor parte. El miembro labial también se ha conservado bien, pero en la mayoría de las lenguas ha pasado de ser una fricativa bilabial sonora /β/ a la fricativa labiodental sonora /v/ . El miembro dental ha demostrado ser el más inestable: mientras que en algunas lenguas del Pamir se conserva una fricativa dental sonora /ð/ , en p. ej., pastún y munji se ha suavizado aún más hasta llegar a /l/ . Por otro lado, en yaghnobi y osetio, el desarrollo parece haberse invertido, lo que ha llevado a la reaparición de una oclusiva sonora /d/ . (Ambas lenguas también han pasado de *θ > /t/ antes ).
Los grupos consonánticos *ft y *xt también han sido ampliamente lenitivos, aunque nuevamente excluyendo Ormuri-Parachi y posiblemente Yaghnobi.
Las lenguas indoarias vecinas han ejercido una influencia externa generalizada en el iranio oriental vecino más cercano, como es evidente en el desarrollo de las consonantes retroflejas (en pastún, wakhi, sanglechi, khotanés, etc.) y aspiradas (en khotanés, parachi y ormuri). [8] Un cambio de sonido más localizado es el respaldo de la antigua fricativa retrofleja ṣ̌ [ʂ] , a x̌ [x] o a x [χ] , que se encuentra en la rama shughni-yazgulyam y ciertos dialectos del pastún. Por ejemplo, "carne": ɡu ṣ̌ t en wakhi y γwa ṣ̌ a en pastún del sur, pero cambia a gu x t en shughni, γwa x̌ a en pastún central y septentrional.