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Onryō

Ukiyo-e deUtagawa Yoshitsuyarepresenta el momento en queel emperador Sutoku, que murió en el exilio, se convirtió en un onryō .
La lápida de Taira no Masakado , ubicada entre los rascacielos de Ōtemachi cerca de la estación de Tokio , fue renovada en 2021 cuando se reconstruyeron los rascacielos circundantes, pero la lápida nunca se movió.
Ukiyo-e de Tsukioka Yoshitoshi que representa a Sugawara no Michizane como el Tenjin ( kami del trueno) . Después de la muerte de Sugawara no Michizane, un rayo cayó en el palacio, matando e hiriendo a muchas de las personas poderosas involucradas en su destierro, y Sugawara no Michizane fue consagrado en los Tenmangū ( santuarios sintoístas ) como el Tenjin.
Onryō del Kinsei-Kaidan-Shimoyonohoshi (近世怪談霜夜星)

En las creencias y la literatura tradicionales japonesas, los onryō (怨霊, lit. ' espíritu vengativo ' , a veces traducido como "espíritus coléricos", "espíritus de odio", "espíritus resentidos", "espíritus despiadados", "espíritus envidiosos", "espíritus oscuros", "espíritus caídos" o "espíritus abatidos") [1] son ​​un tipo de fantasma ( yūrei ) que se cree que es capaz de causar daño en el mundo de los vivos, herir o matar a los enemigos, o incluso causar desastres naturales para vengarse y "reparar" los agravios que recibió mientras estaba vivo, y luego tomar sus espíritus de sus cuerpos moribundos. Los onryō a menudo se representan como mujeres agraviadas, que están traumatizadas, envidiadas, decepcionadas, amargadas o simplemente furiosas por lo que sucedió durante la vida y se vengan en la muerte. Este tipo de fantasmas parecen extremadamente vengativos, despiadados, despiadados, brutales, crueles, trastornados, egoístas, sedientos de sangre y de corazón frío. [2]

El emperador Sutoku , Taira no Masakado y Sugawara no Michizane son llamados los Tres Grandes Onryō de Japón (日本三大怨霊, Nihon Sandai Onryō ) porque se los considera los onryō más poderosos y venerados de la historia japonesa. Después de que murieron con resentimiento e ira, hubo una serie de muertes de oponentes políticos, desastres naturales y guerras, y los gobernantes los consagraron como kami y los deificaron en santuarios sintoístas para apaciguar su resentimiento y su ira que se habían convertido en onryō . [3] [4]

Los onryō se utilizan como sujetos en varias artes escénicas tradicionales japonesas como Noh , Kabuki y Rakugo ; por ejemplo, hannya es una máscara Noh que representa a un onryō femenino . [5]

La veneración del pueblo japonés por el onryō se ha transmitido hasta nuestros días. El túmulo de Taira no Masakado (将門塚, Masakado-zuka o Shōmon-zuka ) , situado entre rascacielos cerca de la estación de Tokio , iba a ser trasladado varias veces como parte de proyectos de reurbanización urbana, pero cada traslado resultó en la muerte de un trabajador de la construcción y una serie de accidentes. Aunque los edificios que rodean el túmulo de Taira no Masakado han sido reconstruidos muchas veces, el túmulo ha permanecido intacto entre los edificios de gran altura. Incluso hoy en día, el túmulo se mantiene cuidadosamente. [6]

El término goryō (御霊) se utiliza a menudo como sinónimo de onryō , pero el término goryō se utiliza más comúnmente para referirse a los onryō que se han convertido en objeto de reverencia del pueblo después de que una persona noble ha muerto de una muerte políticamente injusta. Goryō Shinko (御霊信仰) se refiere a la creencia de que los onryō de las personas que han muerto de muertes desafortunadas causan apariciones y desastres, y la creencia de que son consagrados como kami para apaciguarlos. [7] [8] [9]

Origen

Aunque el origen del onryō no está claro, la creencia en su existencia se remonta al siglo VIII y se basaba en la idea de que las almas poderosas y enfurecidas de los muertos podían influir, dañar y matar a los vivos. El primer culto al onryō que se desarrolló fue en torno al príncipe Nagaya , que murió en 729; [1] y el primer registro de posesión por parte del espíritu del onryō que afectaba la salud se encuentra en la crónica Shoku Nihongi (797), que afirma que " el alma de Fujiwara Hirotsugu (藤原広嗣) dañó a Genbō hasta la muerte" (Hirotsugu murió en una insurrección fallida, llamada la " Rebelión de Fujiwara no Hirotsugu ", después de no poder eliminar a su rival, el sacerdote Genbō, del poder). [10] [11]

Venganza

Según la creencia de Ikiryō , el alma o espíritu de una persona existe de forma natural cuando es estable o está en equilibrio. Cuando se genera demasiado odio o resentimiento, puede separarse del cuerpo, lo que hace que el espíritu se convierta en un onryō . Supuestamente, esto también puede ocurrir en personas que murieron de forma prematura. [12]

Tradicionalmente en Japón, se pensaba que los onryō impulsados ​​por la venganza eran capaces no solo de causar la muerte de sus enemigos, como en el caso del espíritu vengativo de Hirotsugu, considerado responsable de matar al sacerdote Genbō , [13] sino también de causar desastres naturales como terremotos , incendios , tormentas , sequías , hambrunas y pestilencias , [1] como en el caso del espíritu del príncipe Sawara amargado contra su hermano, el emperador Kanmu . [14] En el lenguaje común, dicha venganza exigida por seres o fuerzas sobrenaturales se denomina tatari (祟り) . [1]

El emperador Kanmu había acusado a su hermano Sawara, posiblemente falsamente, de conspirar para derrocarlo del trono. Sawara fue exiliado y murió en ayunas. Según varios eruditos, la razón por la que el emperador trasladó la capital a Nagaoka-kyō y de allí a Kioto fue un intento de evitar la ira del espíritu de su hermano, según varios eruditos. [14] Al no tener éxito por completo, el emperador intentó levantar la maldición apaciguando al fantasma de su hermano, realizando ritos budistas para rendirle homenaje y otorgando al príncipe Sawara el título póstumo de emperador. [14]

Un ejemplo bien conocido de apaciguamiento del espíritu onryō es el caso de Sugawara no Michizane , quien había sido deshonrado políticamente y murió en el exilio. Se creía que esto causaba la muerte de sus calumniadores en rápida sucesión, así como catástrofes (especialmente daños por rayos), y la corte intentó apaciguar al espíritu iracundo restaurando el antiguo rango y posición de Michizane. [1] Michizane fue deificado en el culto de los Tenjin , y se erigieron santuarios Tenman-gū a su alrededor.

Ejemplos

Posiblemente el onryō más famoso sea Oiwa, del Yotsuya Kaidan . En esta historia, el marido sale ileso; sin embargo, es el objetivo de la venganza del onryō . La venganza de Oiwa sobre él no es una retribución física, sino más bien un tormento psicológico.

Otros ejemplos incluyen:

Cómo la esposa de un hombre se convirtió en un fantasma vengativo y cómo su maldad fue desviada por un maestro de la adivinación
En este cuento de la colección medieval Konjaku Monogatarishū , una esposa abandonada es encontrada muerta con una abundante cabellera intacta y sus huesos aún adheridos. El marido, temiendo represalias de su espíritu, pide ayuda a un adivino . El marido debe soportar mientras le agarra el pelo y monta a horcajadas sobre su cadáver. Ella se queja de la pesada carga y sale de la casa para "ir a buscar" (presumiblemente a su marido), pero después de un día se da por vencida y regresa, después de lo cual el adivino puede completar su exorcismo con un encantamiento. [15] [16]
De una promesa rota
En este relato de la zona de Izumo , registrado por Lafcadio Hearn , un samurái le promete a su esposa moribunda que nunca volverá a casarse. Pronto rompe su promesa y el fantasma de la esposa fallecida asesina a la nueva esposa de su marido, arrancándole la cabeza. Un vigilante persigue a la aparición y, mientras corta con su espada, recita una oración budista que destruye el fantasma de la esposa muerta. [17]

En los medios

El onryō es un elemento básico del género J-Horror , siendo las más notables Sadako Yamamura y Kayako Saeki de las franquicias Ring y Ju-On , respectivamente. Los personajes de estas obras son casi exclusivamente mujeres que fueron agraviadas en vida y regresaron como onryō para causar estragos entre los vivos y obtener venganza. [18]

En The Ring, Sadako Yamamura es la antagonista principal. Su origen proviene de la serie de novelas The Ring de Koji Suzuki , donde persigue y mata a personas a través de cintas en un televisor. Antes de su muerte, es violada por un médico con viruela, quien la sella en un pozo donde muere. Antes de morir, Sadako promete vengarse del mundo y se convierte en una onryō .

El mencionado Yotsuya Kaidan ha sido llevado al cine en numerosas ocasiones y se ha vuelto a contar muchas veces a lo largo de la historia japonesa. La historia gira en torno a Tamiya Iemon y su esposa Oiwa. Su relación no es feliz y, por una serie de circunstancias, Iemon le da a Oiwa un polvo que desfigura permanentemente su rostro. Al darse cuenta de esto, Oiwa se quita la vida y la de su bebé. Después de su muerte, regresa para atormentar a Iemon y su nueva esposa, convirtiéndose en una onryō . [19]

Banchō Sarayashiki es otra historia de fantasmas japonesa que ha sido contada de muchas maneras. En esta historia, Okiku, una hermosa doncella, es el objetivo del deseo del samurái en cuya casa trabaja, Aoyama Tessan. Ella rechaza continuamente sus avances, y en un ataque de ira Tessan esconde uno de los 10 platos caros que Okiku está a cargo de contar. Cuando Okiku no puede encontrar el décimo plato, los cuenta obsesivamente, entrando en pánico cada vez más. Tessan le dice que la perdonará por perder el plato si se convierte en su amante, pero incluso entonces ella lo rechaza. Ante su negativa, Tessan la arroja a un pozo en la propiedad, donde muere. Después de esto, todas las noches Okiku se levanta del pozo, contando suavemente hasta 9, y luego emite un grito horrendo una vez que llega a 10. Se ha convertido en una onryō .[20]

Hisako (久子, "Niña eterna" o "Niña eterna") , de la tercera entrega del juego de lucha Killer Instinct , es una onryō que murió mientras defendía su aldea. Todavía acecha a su antigua aldea y se vengará de cualquiera que profane sus ruinas con su naginata . Tiene piel blanca pálida y cabello largo y negro como la mayoría de los onryō . [21]

En 2018, el juego de terror asimétrico Dead by Daylight lanzó el DLC del capítulo Shattered Bloodline , y con él llegó Rin Yamaoka, The Spirit. The Spirit es una onryō que regresa de entre los muertos después de ser brutalmente asesinada por su padre. [22] En marzo de 2022, se agregó a Sadako Yamamura como personaje jugable. [23]

El término onryō también está presente en el juego Phasmophobia . Es uno de los 24 tipos de fantasmas que el jugador puede identificar y se caracteriza por tratar las velas encendidas como si fueran un crucifijo.

Yoshie Kimura, la antagonista principal de Death Forest , es una Onryō. Murió cuando exploraba el bosque con su compañera de clase, tras ser golpeada hasta la muerte por una persona desconocida.

Mizu, el protagonista de la serie de Netflix de 2023 Blue Eye Samurai , comparte muchas similitudes con un Onryō y a menudo se lo compara diegéticamente con él.

Apariencia física

Tradicionalmente, los onryō y otros yūrei (fantasmas) no tenían una apariencia particular . Sin embargo, con el aumento de la popularidad del kabuki durante el período Edo , se desarrolló un traje específico .

De naturaleza altamente visual y con un solo actor a menudo asumiendo varios roles dentro de una obra, el kabuki desarrolló un sistema de taquigrafía visual que permitía al público identificar instantáneamente qué personaje estaba en el escenario, además de enfatizar las emociones y expresiones del actor.

Un disfraz de fantasma constaba de tres elementos principales:

Véase también

Notas

  1. Además del azul, también se utilizan sombras marrones (代赭隈, taishaguma ), " franjas ocre rojo " o kumadori negro (日本博学倶楽部 2005, p. 57).

Citas

  1. ^ abcde Grappard, Allan G. (1988), "Prácticas religiosas", en Hall, John Whitney (ed.), The Cambridge History of Japan, vol. 2, Cambridge University Press, págs. 559–, ISBN 978-0521223539
  2. ^ Lovelace, Ada (2008). "Manifestaciones fantasmales y monstruosas de mujeres: desde Edo hasta la época contemporánea". The Irish Journal of Gothic and Horror Studies (5): 30.
  3. ^ 崇徳天皇はなぜ「日本三大怨霊」の一人になったのか? 悲劇の人生とは (en japonés). Asahi Shimbun . 14 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2021 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  4. ^ 史上最恐!【日本三大怨霊】にまつわる悲しい歴史とは?ゆかりの場所も紹介 (en japonés). La Puerta. 22 de enero de 2021. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2022 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  5. ^ Akira Kurabayashi (2013).般若面を打つ 原寸型紙と詳細なプロセス写真で学ぶ. Publicaciones de Japón, Inc. págs.6, 7, 39. ISBN 978-4817050823.
  6. ^ 地価40 億円の超一等地「平将門の首塚」が再開発を免れているホラーな理由 (en japonés). Presidente en línea. 14 de agosto de 2022. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2021 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  7. ^ 御霊信仰 (en japonés). Kotobank. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2023 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  8. ^ 御霊 (en japonés). Kotobank. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2023. Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  9. ^ 怨霊 (en japonés). Kotobank. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2023. Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  10. ^ Suzuki 2011, 135 (nota 2 del Capítulo 2)
  11. ^ McCullough 1973, pág. 97
  12. ^ Yamada, Yuji. 怨霊とは何か (¿Qué es [un] Onryo)? Japón: Chuokoron-Shinsha.
  13. ^ McCullough, William H. (1973), Ōta, Saburo (太田三郎); Fukuda, Rikutaro (福田陸太郎) (eds.), "Posesión espiritual en el período Heian", Estudios sobre la cultura japonesa (日本文化研究論集) , 1 : 97; (También impreso en Nihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku (日本文化研究国際会議議事錄) (Volumen 1, 1973, págs. 350- (p.356)
  14. ^ abc Suzuki, Yui (2011). Buda Maestro de la Medicina: El culto icónico de los yakushi en el Japón de Heian. BRILL. págs. 29-31. ISBN 978-9004196018.
  15. ^ Hace siglos; treinta y siete cuentos de la colección Konjaku monogatari (fragmento) . Traducido por Jones, SW Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . 1959. pág. 72. ISBN 9780674181366.
  16. ^ Uno de los textos citados por Jones: Haga, Yaichi (芳賀矢一), ed. (1921), 卷第廿四/第20: 人妻成悪靈除其害陰陽師語, Kōshō konjaku monogatari shū 攷証今昔物語集, vol. 3, pág. 106
  17. ^ Hearn, Lafcadio (1901), "De una promesa rota", Una miscelánea japonesa , Little, Brown, págs. 15-26
  18. O'Sullivan, Dan (27 de octubre de 2020). «Los espíritus Onryō de Japón habitan un purgatorio de venganza y furia cósmica». Atlas Obscura . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
  19. ^ Tsuruya Nanboku IV (2013) [1825]. "Cuento épico de fantasmas de Yotsuya". En Sumie Jones; Kenji Watanabe (eds.). Una antología de Edo: literatura de la megaciudad de Japón, 1750-1850 . Prensa de la Universidad de Hawai'i . págs. 168–182. ISBN 978-0-8248-3776-1.OCLC 859157616  .
  20. ^ "El Kaidan de Bancho Sarayashiki La Mansión de los Platos en Bancho". Grimorio del Horror . 11 de enero de 2021 . Consultado el 11 de abril de 2022 .
  21. ^ "Hisako". 12 de diciembre de 2016.
  22. ^ "Shattered Bloodline - Dead by Daylight". deadbydaylight.com . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
  23. ^ "Se revela el crossover entre Dead by Daylight y Ringu". 15 de febrero de 2022.
  24. ^ 日本博学倶楽部 (2005). 「通」になれる古典芸能を楽しむ本: 落語・歌舞伎から能・狂言まで. PHP 研究所. pag. 57.ISBN 978-4569665498.
  25. ^ Parker, Helen SE (2006). Tradiciones progresistas: un estudio ilustrado de la repetición de la trama en el teatro japonés tradicional. BRILL. pág. 87. ISBN 978-9004145344.

Bibliografía

Enlaces externos