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Un ojo de Dios (en español , Ojo de Dios ) es un objeto espiritual y votivo elaborado tejiendo un diseño con hilo sobre una cruz de madera. A menudo se utilizan varios colores. Se encuentran comúnmente en comunidades mexicanas , peruanas y latinoamericanas , tanto entre pueblos indígenas como católicos.
Los Ojos de Dios son comunes en los Pueblos de Nuevo México . A menudo reflejan una confianza en la Providencia que todo lo ve. Algunos creyentes piensan que el ojo espiritual de los Ojos de Dios tiene el poder de ver y comprender cosas desconocidas para el ojo físico. [1] Durante la época colonial española en Nuevo México, entre los siglos XVI y XIX, los Ojos de Dios se colocaban donde la gente trabajaba o donde caminaban por un sendero. [2]
En otras partes de América, los artesanos tejen versiones complicadas o variadas de los tradicionales Ojos de Dios , y las venden como adornos u objetos religiosos. [1] También ha habido un gran aumento en el uso de Ojos de Dios como una manualidad fácil y divertida para los niños.
El Ojo de Dios es una herramienta ritual que se creía que protegía a quienes rezaban, un objeto mágico y un antiguo símbolo cultural que evoca el motivo del tejido y sus asociaciones espirituales para los huicholes y tepehuanos americanos del oeste de México . Los huicholes o wixaritari llaman a sus Ojos de Dios Tsikuri , que significa "el poder de ver y comprender cosas desconocidas". [ cita necesaria ] Cuando nace un niño, el padre teje el ojo central, luego se agrega un color por cada año de vida del niño hasta que cumple cinco años. [3] Las cruces tepehuán originales son extremadamente raras de encontrar. Muchos están hechos para el mercado turístico, pero no tienen el mismo significado tradicional y espiritual.
En los ranchos tradicionales huicholes, la nieli'ka o nierika es un importante artefacto ritual. Negrín afirma que uno de los principales significados de " nierika " es el de "una visión metafísica, un aspecto de un dios o de un ancestro colectivo", [4] y es el mismo término que usa el pueblo tepehuán para referirse a las deidades. Negrín cita a Lumholtz afirmando que para los huicholes y tepehuan "una nierika significa un cuadro, una apariencia o una representación sagrada". [4] El término nierika tiene sus raíces etimológicas en el verbo nieriya , "ver". Los nierika se encuentran en los lugares más sagrados de los huicholes y tepehuanos: santuarios domésticos ( xiriki ), manantiales, cuevas y templos. Algunos nativos del noroeste de México y de todo el suroeste de EE. UU. han tenido visiones durante ceremonias de peyote en las que recibían guía de dioses que aparecían ante ellos en muchas formas, aunque los ojos del dios eran tan intensos y abrumadores que muchos nativos solo podían ver el ojo. del Dios. Para mostrar a otros la visión que tuvieron, hicieron el ojo de Dios : tejido en palos con hilo hilado a mano, coloreado con varios tipos de bayas, flores y otros materiales para capturar la esencia de su visión.
Negrín afirma que: “El votivo nierika es generalmente una ofrenda redonda, que simboliza a un antepasado y ofrendas de oración santificadas con la sangre de un animal sacrificado”. [4] Nierika como objeto ritual se puede unir a flechas votivas con bambú e hilo, u objetos incrustados en madera y cera. Del mismo modo, Lumholtz afirma que la nierika "evoca a un antepasado , le agradece con ofrendas de sangre e invoca sus favores". La nierika puede adoptar diferentes formas y su fabricación puede diferir mucho: una pequeña tableta redonda o cuadrada con un agujero en el centro cubierta por uno o ambos lados con una mezcla de cera de abejas y resina de pino en la que se presionan hilos de hilo; cuando la imagen no es redonda, puede considerarse una estera de descanso para los antepasados, o una alfombra de oración o itari.
Negrín afirma que las elaboradas nierika entrelazadas que Lumholtz llamó namma (que es similar a la pronunciación de Namkha ) de las cuales se originaron las detalladas y ahora preciadas pinturas de hilo del mundo del arte comercial, ahora son raras o nunca vistas. [4] Los namma eran generalmente de forma rectangular o cuadrada, con hilo tejido en una rejilla de palos de bambú. Estos Ojos de Dios también son llamados por el término español ojo de dios . Una comprensión del ojo de dios según Harvey es la de una "varita" (el ojo) a través de la cual el ojo de dios verá al suplicante. Harvey afirma que: "La cruz del ojo de dios es la de las cuatro direcciones legendarias: tierra, fuego, agua y aire". [5]
