Mar oscuro como vino es una traducción tradicional al inglés de oînops póntos ( οἶνοψ πόντος , IPA : /ôi̯.nops pón.tos/), de oînos ( οἶνος , "vino") + óps ( ὄψ , "ojo; cara"), un Epíteto homérico .
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Una traducción literal es "mar con cara de vino" (cara de vino, ojos de vino). Está atestiguada cinco veces en la Ilíada y doce veces en la Odisea [1], a menudo para describir mares agitados y tormentosos. El único otro uso de oînops en las obras de Homero es para bueyes, para los cuales se usa una vez en la Ilíada y otra en la Odisea, donde describe un color rojizo. La frase se ha convertido en un ejemplo común cuando se habla del uso del color en los textos griegos antiguos.
Uno de los primeros en observar la descripción de Homero de los colores fue el estadista británico William Gladstone . [2] En su libro de 1858 Estudios sobre Homero y la era homérica , Gladstone analizó todos los aspectos del mundo mítico de Homero, para descubrir una ausencia total del azul en las descripciones del poeta del paisaje natural griego. La palabra kyanós ( κυανός ), que en etapas posteriores del griego significaba azul, sí hace una aparición limitada, pero en Homero casi con certeza significaba "oscuro", ya que se usó para describir las cejas de Zeus. Gladstone propuso que el uso homérico de los términos de color no se centraba en el tono, como lo hace el uso contemporáneo, sino que se refería principalmente a cuán claro u oscuro era el objeto que se describía. Su trabajo fue casi inmediatamente malinterpretado como una afirmación sobre si los antiguos griegos podían ver ciertos colores o no, una afirmación con la que Gladstone estaba completamente en desacuerdo. [3] A pesar de ello, la idea errónea de la posición de Gladstone se ha repetido hasta el presente, apareciendo recientemente en obras como Through the Language Glass: Why The World Looks Different In Other Languages de Guy Deutscher . [4]
En la década de 1980 ganó prominencia una teoría de que después de que los griegos mezclaran su vino con agua dura y alcalina típica del Peloponeso, se volvió más oscuro y de un color más azulado. [ cita requerida ] Aproximadamente al mismo tiempo, PG Maxwell-Stuart señaló que, en el uso general, el término οἰνωπός - "ojos de vino" - se refiere a un "marrón rojizo profundo", pero que sus connotaciones en poesía incluyen "ebriedad, sangre y el abandono que acompaña la entrega al alcohol y, por lo tanto, a través de esas asociaciones, puede hacerse que implique inestabilidad, violencia, ira e incluso muerte". [5] Por lo tanto, el epíteto, cuando se aplica al mar, también podría evocar su turbulencia en lugar de solo su oscuridad.
El "mar oscuro como el vino" se ha invocado a menudo, junto con la aparente falta de una palabra para referirse al "azul" en los textos homéricos como parte de la discusión más amplia sobre el desarrollo de la denominación de los colores en diferentes culturas. El famoso estudio de 1969 de Brent Berlin y Paul Kay y el libro posterior Términos básicos de color plantearon la hipótesis de que al principio del desarrollo de la terminología del color de una lengua, las lenguas solo tendrían unas pocas palabras para los colores básicos: comenzando con solo dos palabras para claro y oscuro, y luego desarrollando palabras para colores rojizos y azulados, antes de que finalmente acumularan casi una docena de palabras para segmentar la rueda de colores en gradaciones más finas. [6] Aunque la teoría se ha perfeccionado significativamente en las décadas posteriores, y aunque incluso el marco básico a veces está sujeto a una controversia significativa, el trabajo de Berlin y Kay podría ayudar a explicar por qué los colores en muchas obras literarias antiguas parecen funcionar de manera diferente que en las lenguas modernas.
La frase traducida de Homero ha sido utilizada por otros autores:
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