En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica , [1] y en las enseñanzas de los Padres de la Iglesia que sustentan la teología de esas comuniones, economía u oeconomía ( griego : οἰκονομία , oikonomia ) tiene varios significados. [2] El significado básico de la palabra es "manejo" o "disposición" o "administración" de una cosa, o más literalmente "limpieza", generalmente asumiendo o implicando un manejo bueno o prudente (en contraposición a un manejo deficiente ) del asunto. a mano. En definitiva, la economía es una desviación discrecional de la letra de la ley para adherirse al espíritu de la ley y la caridad . Esto contrasta con el legalismo , o akribia ( griego : ακριβεια ), que es el estricto cumplimiento de la letra de la ley de la iglesia.
La economía divina, en la ortodoxia oriental, no sólo se refiere a las acciones de Dios para lograr la salvación y la redención del mundo , sino a todos los tratos e interacciones de Dios con el mundo, incluida la Creación. [3] [ se necesita verificación ]
Según Lossky , la teología (literalmente, "palabras sobre Dios" o "enseñanza sobre Dios") se ocupaba de todo lo que pertenece sólo a Dios, en sí mismo, es decir, la enseñanza sobre la Trinidad , los atributos divinos , etc.; pero no se refería a nada relacionado con la creación o la redención. Lossky escribe: "La distinción entre οικονομια [economía] y θεολογια [teología] [...] sigue siendo común a la mayoría de los Padres griegos y a toda la tradición bizantina . θεολογια [...] significa, en el siglo IV, todo lo que se puede decir de Dios considerado en sí mismo, fuera de su economía creadora y redentora, para llegar a esta 'teología' propiamente dicha, hay que ir más allá de [...] Dios como Creador del universo, para poder alcanzarlo. Ser capaz de extraer la noción de Trinidad de las implicaciones cosmológicas propias de la "economía". " [3]
El Patriarcado Ecuménico considera que a través de una "oikonomia [economía] extrema", aquellos que son bautizados en la Iglesia Ortodoxa Oriental , Católica Romana, Luterana , Vieja Católica , Morava , Anglicana , Metodista , Reformada , Presbiteriana , Iglesia de los Hermanos , Asambleas de Dios , o las tradiciones bautistas pueden recibirse en la Iglesia Ortodoxa Oriental a través del sacramento de la crismación y no mediante el rebautismo . [4]
En el derecho canónico de la Iglesia ortodoxa oriental también existen las nociones de akriveia y economia (economía). Akriveia , que es dureza, "es la aplicación estricta (a veces incluso extensión) de la penitencia dada a un delincuente impenitente y habitual". La economía , que es dulzura, "es una relajación juiciosa de la penitencia cuando el pecador muestra remordimiento y arrepentimiento ". [5]
Según el Catecismo de la Iglesia Católica: [6]
Los Padres de la Iglesia distinguen entre teología (theologia) y economía (oikonomia). "Teología" se refiere al misterio de la vida íntima de Dios dentro de la Santísima Trinidad y "economía" a todas las obras por las cuales Dios se revela y comunica su vida. A través de la oikonomía se nos revela la teología; pero, a la inversa, la teología ilumina toda la oikonomía. Las obras de Dios revelan quién es él en sí mismo; el misterio de su ser íntimo ilumina nuestra comprensión de todas sus obras. Lo mismo ocurre, análogamente, entre las personas humanas. Una persona se revela en sus acciones, y cuanto mejor la conocemos, mejor entendemos sus acciones.