El 18 de agosto de 1914, el Imperio ruso invadió la Galicia de Austria . El 19 de agosto, el Ejército Imperial Ruso derrotó al Ejército Austrohúngaro , avanzó 280-300 kilómetros dentro del territorio de Austria-Hungría y capturó la mayor parte de la Galicia oriental . La ciudad principal, Lemberg (actualmente Lviv ), cayó en manos rusas el 3 de septiembre. [1] La Galicia oriental tenía una población de aproximadamente 4,8 millones de personas. [2]
Los ucranianos católicos griegos constituían aproximadamente el 65% de la población de Galicia Oriental, mientras que los polacos constituían el 22% de la población. [3] Fue el último gran territorio eslavo oriental y la última parte histórica del estado medieval de la Rus de Kiev en caer bajo el dominio Romanov . El Imperio ruso controló y administró este territorio de Austria-Hungría desde septiembre de 1914 hasta junio de 1915. A lo largo de la ocupación, los funcionarios zaristas siguieron una política de integración de Galicia con el Imperio ruso, rusificando por la fuerza a los ucranianos locales y persiguiendo tanto a los judíos como a los católicos griegos.
El territorio de Galicia oriental había sido una vez parte integral del estado medieval de la Rus de Kiev antes de existir como reino y principado independiente hasta 1349. Desde mediados del siglo XIV hasta 1772 había estado gobernado por Polonia. Después de la Primera Partición de Polonia en 1772 se convirtió en parte del Imperio austríaco (ver Partición austríaca ). El gobierno austríaco emancipó a los campesinos ucranianos de la servidumbre, introdujo un sistema educativo rudimentario y elevó el estatus de los sacerdotes católicos ucranianos de una manera que los hizo iguales a los sacerdotes católicos romanos. Estas reformas aseguraron la lealtad de la mayoría de la población ucraniana al estado austríaco. Cuando el Imperio austríaco se reorganizó como Austria-Hungría, Galicia oriental continuó estando bajo la jurisdicción de Austria y permaneció así hasta el colapso del Imperio después de la Primera Guerra Mundial.
Según el censo austríaco de 1900, Galicia Oriental tenía una población de 4,8 millones de personas, [2] de las cuales aproximadamente el 65% eran ucranianos, el 22% polacos [3] y el 13% judíos. [4] Las rivalidades entre los grupos étnicos y entre las facciones políticas dentro de esos grupos étnicos darían forma a las políticas de ocupación de la administración rusa. [5]
Aunque eran una minoría, antes de la Primera Guerra Mundial los polacos ejercían un poder político considerable debido a su dominio de la provincia antes del dominio austríaco y al casi monopolio del poder dentro del gobierno local. Gran parte de la tierra era propiedad de aristócratas polacos y los polacos eran mayoría en la ciudad más grande del territorio y su capital cultural, Lviv.
Los ucranianos de la Galicia oriental predominaban en las zonas rurales y eran principalmente campesinos o sacerdotes. Históricamente, los ucranianos de la Galicia oriental habían tenido una rivalidad ideológica entre los ucranófilos (personas que se consideraban parte de la nación ucraniana) y los rusófilos (aquellos que creían que Ucrania era una creación artificial y que los ucranianos eran parte de la nación rusa). Los rusófilos dominaban la sociedad ucraniana occidental a mediados del siglo XIX, pero a principios de la Primera Guerra Mundial habían sido eclipsados por los ucranófilos. Ya no eran muy populares dentro de su propia comunidad, los rusófilos dependían del apoyo de Rusia (como de la Sociedad de Beneficencia Galego-Rusa con sede en San Petersburgo) y de los aristócratas polacos que utilizaron su movimiento para dividir la sociedad ucraniana. A pesar de este apoyo, tanto los rusófilos como los ucranófilos se oponían a los polacos, a quienes consideraban opresores históricos. Sin embargo, los rusófilos eran leales a Rusia y esperaban que la guerra provocara la integración de Galicia oriental con Rusia, mientras que los ucranófilos, en cambio, eran leales a Austria y esperaban que la guerra provocara el desmembramiento del Imperio ruso y el surgimiento de una Ucrania independiente en su territorio. Ambas facciones dentro de la comunidad ucraniana se oponían ferozmente entre sí.
Los judíos de Galicia, que veían a la dinastía de los Habsburgo como su protectora y consideraban que el Estado ruso era antisemita, fueron en general bastante leales a Austria durante la guerra. [6]
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, cuando se avecinaba una guerra contra Rusia, las autoridades austríacas iniciaron una ola de persecución contra los rusófilos. Cientos de personas fueron arrestadas y se clausuraron organizaciones y periódicos rusófilos. [5]
El ex ministro del Interior ruso, Piotr Durnovo, se opuso abiertamente a la anexión de Galicia oriental. En un escrito de febrero de 1914, afirmó que la mayoría de la población había perdido toda conexión con la patria rusa y que, además de un «puñado insignificante» de ucranianos rusófilos, Rusia acogería a un gran número de polacos, judíos y ucranianos ucranófilos. Durnovo escribió que, en la actualidad, el separatismo ucraniano no era una amenaza para Rusia, pero que la anexión de un territorio con muchos nacionalistas ucranianos podría plantar las semillas de un movimiento peligroso en Rusia y que esto podría tener consecuencias inesperadas. A pesar de esta advertencia, la mayoría de las figuras políticas rusas de todo el espectro político apoyaron la anexión de Galicia oriental. Mijaíl Rodzianko , presidente de la Duma Estatal, declaró que la guerra contra un enemigo común uniría a todas las nacionalidades dentro de Rusia, un sentimiento del que se hizo eco el político liberal Aleksandr Kerenski . [1]
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En sus primeras órdenes a las tropas rusas que cruzaban hacia el este de Galicia, el general Aleksei Brusilov , comandante de las fuerzas rusas, proclamó: "Estamos entrando en Galicia, que a pesar de ser parte constituyente de Austria-Hungría, es una tierra rusa desde tiempos inmemoriales, poblada, después de todo, por pueblo ruso ( russkim zhe narodom ). [1] El comandante en jefe ruso, el gran duque Nicolás, emitió un manifiesto en el que retrataba al pueblo de Galicia como hermanos que habían "languidecido durante siglos bajo un yugo extranjero" y los instaba a "levantar la bandera de la Rusia Unida". [7]
Inicialmente, el general Aleksei Brusilov y el jefe del Estado Mayor del Ejército Nikolai Yanushkevich desempeñaron un papel importante en la formulación de las políticas rusas en Galicia oriental. El primer gobernador general fue Sergei Sheremetev. Cooperó estrechamente con los polacos leales a Rusia y siguió una política pro-polaca que incluyó la apertura de escuelas polacas. Esto despertó la indignación de los rusófilos locales , que presionaron con éxito para su destitución. El reemplazo de Sheremetev, el conde Georgiy Bobrinsky , gobernaría Galicia oriental durante aproximadamente nueve meses hasta la retirada rusa en junio de 1915. [1]
La administración rusa en Galicia estuvo marcada por la tensión entre el general Brusilov y Bobrinsky por un lado, y los rusófilos gallegos locales, la Iglesia Ortodoxa Rusa y los extremistas rusos tanto dentro de la administración local como de la propia Rusia por el otro. Si bien todos estos grupos veían la rusificación y la integración de Galicia con Rusia como su objetivo final, Brusilov y Bobrinsky querían evitar cualquier disturbio inmediatamente detrás del frente ruso, y por lo tanto trataron de moderar las políticas rusas para prevenir la posibilidad de una insurrección. Estos últimos grupos, por otro lado, querían continuar con la rusificación lo más rápido posible. Este conflicto se reflejó en el hecho de que los periódicos rusófilos gallegos cerrados por los austriacos solo pudieron reanudar su actividad después de un retraso considerable: la administración de Bobrinsky a menudo los censuraba debido a sus escritos percibidos como extremistas o incendiarios. [1]
Las primeras órdenes del general Brusilov eran que las leyes austriacas permanecieran en vigor y que los funcionarios austríacos continuaran con sus funciones –en nombre del zar ruso en lugar del emperador austríaco– siempre que no fueran sospechosos de traición a las nuevas autoridades rusas. Esta política resultó difícil, porque muchos funcionarios austríacos habían huido y porque la lealtad a Rusia de los que se quedaron estaba en duda. Al principio, los rusófilos locales de Galicia ocupaban los puestos. Sin embargo, con el tiempo, la burocracia pasó a estar compuesta en su gran mayoría por funcionarios transferidos desde regiones vecinas del Imperio ruso. Como suele ocurrir en tales reasignaciones, los burócratas de las regiones vecinas aprovecharon la oportunidad para trasladar a aquellos con menos capacidad, experiencia y educación, así como a aquellos que causaban problemas. Como resultado, además de la falta de personal, la administración rusa en Galicia adolecía de mala calidad del personal. Muchos de los transferidos pertenecían a partidos nacionalistas rusos de derecha que defendían el antisemitismo y la hostilidad hacia los ucranianos y los polacos. [1]
A finales de 1914, las regiones de Lemberg, Ternopil y Chernivtsi fueron designadas como guberniyi independientes . [1]
A mediados de septiembre de 1914, todas las escuelas de la región oriental de Galitzia fueron cerradas temporalmente a la espera de la introducción de la enseñanza en ruso. El gobierno ruso subvencionó entonces cursos especiales de ruso para profesores gallegos. Maria Lokjhvitskaya-Skalon, fundadora de varias instituciones educativas en San Petersburgo, llegó a Galitzia para ayudar en este esfuerzo organizando cursos de lengua rusa, literatura rusa e historia rusa. Gran parte del trabajo de rusificación de las escuelas fue coordinado por la Sociedad de Beneficencia Galitzio-Rusa. Se crearon muchas becas para los "camaradas rusófilos" gallegos que querían asistir a universidades de lengua rusa. [1]
Poco después de que los soldados rusos cruzaran hacia el este de Galicia, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa se reunió en una sesión especial para discutir cómo organizar la vida religiosa de la "población rusa" de Galicia. Evlogii, el arzobispo de Volynia y Zhytomir, fue designado para dirigir el trabajo misionero ortodoxo en Galicia. [8] El objetivo final ruso con respecto a la Iglesia católica ucraniana que dominaba la vida religiosa ucraniana en Galicia era su completa destrucción. [9] El popular líder de la Iglesia greco-católica ucraniana , el metropolitano Andrey Sheptytsky , percibido como una "figura paterna" por la mayoría de los ucranianos gallegos, [10] fue arrestado y encarcelado en un monasterio ortodoxo para sacerdotes delincuentes en Suzdal . El encarcelamiento del metropolitano provocó que se plantearan preguntas airadas en la Duma y protestas diplomáticas del Vaticano y los Estados Unidos. [8] Mientras el zar Nicolás II emitió un decreto que prohibía la conversión forzosa del catolicismo a la ortodoxia, excepto en los casos en que el 75% de los feligreses lo aprobara, [11] cientos de sacerdotes católicos ucranianos fueron exiliados a Siberia y reemplazados por sacerdotes ortodoxos, quienes luego exigieron que los feligreses se convirtieran a la ortodoxia y hablaran solo ruso. Las autoridades zaristas estaban tan obsesionadas con convertir a los católicos bizantinos a la ortodoxia que el jefe del ejército, el gran duque ruso Nicolás, se quejó de que los trenes de municiones que el ejército ruso necesitaba desesperadamente estaban siendo requisados con el propósito de transportar sacerdotes rusos a Galicia. [12] Más que cualquier otra cosa, la persecución rusa a la Iglesia católica ucraniana puso a los campesinos gallegos e incluso a los intelectuales anteriormente rusófilos en contra de la ocupación. [8] [13]
Las autoridades rusas se refirieron a la mayoría local como rusos gallegos y se opusieron activamente a quienes mantenían una orientación ucraniana. Miles de personalidades políticas y culturales ucranianas fueron arrestadas y deportadas. Se cerraron todas las librerías ucranianas y se prohibió la publicación de obras en idioma ucraniano en el extranjero. Los rusófilos locales desempeñaron un papel importante a la hora de identificar a aquellos miembros de la población ucraniana que podían ser considerados traidores a las autoridades rusas. [1]
Las autoridades rusas asumieron que la población judía de Galicia Oriental era leal a Austria y, por lo tanto, fueron tratados como espías potenciales y traidores. Las publicaciones de la comunidad judía fueron censuradas y los judíos se enfrentaron a arrestos y deportaciones. Los judíos fueron tomados como rehenes para evitar que la comunidad judía supuestamente espiara para Austria. En febrero de 1915, las autoridades rusas prohibieron a los judíos mudarse a Galicia Oriental y prohibieron toda publicación y correspondencia en idioma yiddish . [1]
La conducta de las autoridades rusas fue tan brutal que el estadista ruso Pavel Milyukov la denunció como un "escándalo europeo" en la Duma rusa . [14] Entre 1914 y 1915, los periódicos judíos de toda Austria describieron vívidamente la política rusa como bárbara y describieron detalles horripilantes de supuestas atrocidades rusas contra los judíos. Los sionistas en particular identificaron objetivos judíos y austriacos contra el enemigo común ruso. [6]
Cuando Austria recuperó Galicia en junio de 1915 , la mayoría de los rusófilos restantes y sus familias se retiraron junto con el ejército ruso por temor a represalias. [9] El gobierno ruso concedió a los "rusos gallegos" exenciones al requisito tradicional de residencia de cinco años para la ciudadanía rusa, [12] y aproximadamente 25.000 [9] de ellos fueron reasentados cerca de Rostov del Don . Además, muchos judíos y alemanes étnicos fueron acusados de ser espías y deportados al este. La avalancha de refugiados fue tan grande que bloquearon las carreteras, interfiriendo con los movimientos militares rusos. [12] Entre los rusófilos que se quedaron en Galicia, los austriacos arrestaron y condenaron a muerte a aproximadamente treinta rusófilos destacados, incluidos dos miembros del parlamento austriaco, Dmytro Markov y Volodymyr Kurylovich (sus sentencias fueron conmutadas por cadena perpetua y fueron liberados en 1917), [15] así como Metodyj Trochanovskij . Kost Levitsky , un destacado líder ucranófilo y futuro presidente de la República Nacional de Ucrania Occidental , apareció como fiscal durante los juicios contra los rusófilos.
Después de que el ejército austrohúngaro recuperó Galicia, el príncipe heredero (el futuro Carlos I de Austria ) elogió a los judíos de Galicia por su lealtad a la Casa de Habsburgo durante la ocupación. [6]
Tras la evacuación de la administración rusa de Galicia a Kiev, el personal del gobernador general Bobrinsky realizó una revisión de sus políticas para identificar errores que habían cometido. La revisión concluyó que la principal fuente de dificultades era el "bajo nivel educativo y moral" de los funcionarios rusos enviados a Galicia y que el ritmo de las reformas educativas y culturales era demasiado rápido y demasiado brutal. Los periódicos rusos en Kiev coincidieron y pidieron una mayor tolerancia hacia la lengua, la religión y la cultura ucranianas. [16]
El gobierno ruso pidió recomendaciones para consolidar mejor el dominio ruso en caso de que las fuerzas rusas recuperaran Galitzia y la anexaran a Rusia una vez más. Las conclusiones de los expertos variaron. Aleksi Gerovsky sugirió utilizar métodos positivos para fomentar la lengua y la cultura rusas en lugar de métodos represivos contra las instituciones de lengua ucraniana, y una reforma agraria y económica que beneficiara a los campesinos ucranianos a expensas de los terratenientes polacos y los empresarios judíos, cuya lealtad las autoridades zaristas dudaban de todos modos. Se pensaba que tales reformas socavarían el atractivo de los ucranófilos entre el campesinado y generarían entre los ucranianos un sentimiento de que los rusos eran sus liberadores económicos. V. Svatkovskii, un espía con base en Suiza, pensaba que unir simbólicamente Galitzia con los ucranianos en el Imperio ruso y explotar los sentimientos antipolacos en lugar de la reforma agraria sería lo mejor para ganar la lealtad de los galitzianos. Mikhail Tyshkevich, un destacado terrateniente de la región de Kiev, pensaba que sería útil hacer concesiones en cuestiones nacionales en lugar de en cuestiones de reforma agraria. Sugirió que el hijo del zar, Alexéi, fuera declarado "Hetman de la Pequeña Rusia", que se distribuyeran retratos suyos con un traje tradicional ucraniano en Ucrania y que el gobierno ruso publicara un periódico oficial en ucraniano. Si bien se debían eliminar todas las manifestaciones de separatismo político, se debían apoyar las aspiraciones nacionales ucranianas. En palabras de Tyshkevich, "castigad a Mazepa , pero no persigáis a Jmelnitski ". Tyshkevich pensaba que tales concesiones en materia cultural crearían suficiente lealtad entre el pueblo como para hacer innecesarias las reformas económicas. Después de haber enviado un telegrama al zar declarando su lealtad hacia él, Nicolás II respondió con un mensaje en el que le agradecía, "y también al grupo de ucranianos reunidos en Suiza, por los sentimientos expresados". Esta había sido la primera vez que el zar había utilizado la palabra "ucranianos" en lugar de "pequeños rusos". [16]
Basándose en estas recomendaciones, el gobierno ruso decidió que, en el futuro, si bien el ruso seguiría siendo el idioma oficial, se permitiría el uso del ucraniano a nivel regional. La nueva administración estaría compuesta por personal estrictamente militar que no se ocuparía de cuestiones religiosas y tampoco tendría una orientación nacionalista rusa. Sin embargo, cuando los rusos recuperaron brevemente la parte más oriental de Galicia en 1916, descubrieron que la región estaba devastada económicamente por la política de tierra arrasada rusa durante la retirada anterior, así como por la guerra, y que la población se había vuelto bastante hostil hacia los rusos y leal hacia los austríacos. Se permitió que las escuelas ucranianas y polacas permanecieran abiertas y las autoridades de ocupación ignoraron los llamamientos de los círculos nacionalistas rusos dentro de Rusia para que las cerraran. [16]