La Arquidiócesis de Warmia ( en polaco : Archidiecezja warmińska ; ‹Ver Tfd› en alemán : Erzdiözese Ermland ) es una archidiócesis metropolitana de la Iglesia latina de la Iglesia católica en el voivodato de Varmia y Masuria , Polonia .
El arzobispo tiene su sede arzobispal catedralicia : Bazylika Archikatedralna Wniebowzięcia NMP i św. Andrzeja Apostoła, en la ciudad de Frombork , y la concatedral Bazylika Konkatedralna św. Jakuba Apostoła, en la ciudad de Olsztyn . Ambas son basílicas menores , y la archidiócesis cuenta con seis más: Bazylika Najświętszego Zbawiciela i Wszystkich Świętych, en Dobre Miasto ; Bazylika Narodzenia NMP, en Gietrzwałd ; Bazylika Nawiedzenia NMP, en Matki Jedności; Bazylika Sanktuarium Matki Pokoju, en Stoczek Klasztorny ; Bazylika św. Jerzego, en Kętrzyn y Bazylika św. Katarzyny, en Braniewo .
La Basílica Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María y San Andrés en Frombork está catalogada como Monumento Histórico de Polonia . [1]
El actual arzobispo es Józef Górzyński, nombrado por el Papa en 2016.
Fundada como diócesis en la región de Warmia el 29 de julio de 1243, fue uno de los cuatro obispados del Estado de la Orden Teutónica en Prusia . El primer obispo, Heinrich von Strateich, nunca llegó a ejercer su cargo. Su sucesor, Anselmo de Meissen , que ejerció su oficio entre 1250 y 1274, se convirtió en el primer obispo activo en Warmia. En 1253, después de que Albert Suerbeer finalmente consiguiera su largamente disputada investidura con el recién elevado arzobispado de Riga , Warmia -como varias otras diócesis bálticas- se convirtió en sufragánea de Riga . Los primeros obispos de Warmia fueron nombrados por oficiales polacos y de los Caballeros Teutónicos y eran en su mayoría alemanes , sin embargo, a diferencia de los otros obispados prusianos ( Culm (Chełmno) , Pomesania y Samland (Sambia) ), el capítulo diocesano de Warmia , establecido en 1260, mantuvo la independencia. Sus miembros no eran simultáneamente miembros de la Orden Teutónica , como fue el caso de los otros capítulos prusianos desde la década de 1280. Por lo tanto, el capítulo podía repeler la influencia de poderes externos.
En 1356, la Bula de Oro del emperador Carlos IV designó al obispo como Príncipe-Obispo de Warmia, un rango que no se concedió a los demás obispos prusianos con sus capítulos dependientes. Mediante la doble función de príncipes-obispos oficiaron como líder espiritual en la diócesis y como príncipe secular en el Principado-Obispado de Warmia , un estado semi-independiente que comprendía aproximadamente un tercio del territorio diocesano actual, primero como parte de la Prusia teutónica.
En febrero de 1440, la nobleza de Warmia y la ciudad de Braniewo cofundaron la Confederación Prusiana , que se oponía al gobierno teutónico, y la mayoría de las ciudades de Warmia se unieron a la organización en mayo de 1440. [2] En febrero de 1454, la organización solicitó al rey polaco Casimiro IV Jagellón que incorporara la región al Reino de Polonia , a lo que el rey accedió y firmó el acta de incorporación en Cracovia el 6 de marzo de 1454, [3] y estalló la Guerra de los Trece Años (1454-1466) . Durante la guerra Warmia fue parcialmente recuperada por los Caballeros Teutónicos, sin embargo, en 1464 el obispo Paweł Legendorf vel Mgowski se puso del lado de Polonia y el Principado-Obispado volvió a estar bajo el señorío del rey polaco. [4] En el tratado de paz de 1466 los Caballeros Teutónicos renunciaron a cualquier pretensión sobre el principado-obispado y lo reconocieron como parte de Polonia. [5] Administrativamente siguió siendo un principado-obispado con varios privilegios, parte de las provincias más grandes de Prusia Real y la Provincia de la Gran Polonia . Cuando el rey Casimiro IV intentó reducir la autonomía principesca-episcopal esto provocó la Guerra de los Sacerdotes .
El príncipe obispo Lucas Watzenrode , que ejerció su cargo entre 1489 y 1512, pretendía obtener la exención de Warmia de Riga para establecer una metrópoli de Warmia , que comprendiera las diócesis de la Prusia teutónica, parte de Polonia como feudo desde 1466, [6] como sufragáneas. Los planes fracasaron, pero Watzenrode recuperó la exención después de ca. 1492. En el Segundo Tratado de Piotrków Trybunalski (7 de diciembre de 1512) Warmia concedió al rey Alejandro Jagellón un derecho limitado a proponer cuatro candidatos al capítulo para la elección, que sin embargo tenían que ser residentes de la provincia de Prusia Real .
Bajo los sucesores de Watzenrode, el cambio de la sufragánea de Riga a Gniezno no se materializó. La diócesis siguió siendo sufragánea de iure de Riga hasta su disolución en 1566. A partir de entonces, Warmia pasó a ser una diócesis exenta .
En 1569, Warmia se unió más directamente al Reino de Polonia dentro de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . En este período, el capítulo elegía en su mayoría obispos de nacionalidad polaca. Los fieles en la parte norte de la diócesis eran en gran mayoría de etnia alemana , mientras que en el sur la gran mayoría eran de etnia polaca . Tras el contrato de regencia prusiano del rey Segismundo III (1605) con Joaquín Federico de Brandeburgo , y su contrato de enfeudamiento prusiano (1611) con Juan Segismundo de Brandeburgo, estos dos gobernantes garantizaron la libre práctica de la religión católica en toda la Prusia ducal predominantemente luterana , un ducado vasallo de Polonia. En la práctica, sin embargo, el gobierno ducal obstruyó el ejercicio católico de muchas maneras.
Pero, sobre la base de estos contratos, los príncipes-obispos extendieron gradualmente su competencia de facto más allá del territorio de su propio principado-obispado de gobierno secular. Como resultado, la sede recuperó la jurisdicción en los dos tercios de su territorio diocesano fuera de su principado-obispado secular y más allá, en las áreas diocesanas de las antiguas diócesis vecinas disueltas, como Sambia y Pomesania, y Warmia se convirtió en la diócesis competente para toda la Prusia Ducal. Este desarrollo fue reconocido por la Santa Sede en 1617 al extender de iure la jurisdicción de Warmia sobre el antiguo territorio diocesano de Sambia. Después de la Primera Partición de Polonia en 1772, Warmia fue anexionada por el Reino de Prusia , formando parte de su recién formada provincia de Prusia Oriental al año siguiente.
La Iglesia católica en Prusia fue reorganizada por la bula De salute animum (16 de julio de 1820). Sin embargo, el territorio diocesano no se adaptó a las nuevas fronteras provinciales establecidas en 1815. Dado que la mayoría de los habitantes de Prusia Oriental se habían convertido al cristianismo, los territorios diocesanos de los antiguos obispados de Pomesania (en parte) y Samland con los pocos católicos que quedaban formaban parte de la diócesis de Ermland (Warmia), abarcando así territorialmente toda la provincia prusiana de Prusia Oriental, excepto la esquina suroccidental (parte principal de la diócesis de Pomesania alrededor de Marienwerder (Kwidzyn) , que se había convertido en el decanato de Pomesania dentro de la diócesis de Culm (Chełmno)). En 1901, la población total en el área de la diócesis era de aproximadamente 2.000.000, entre ellos 327.567 católicos.
El 28 de octubre de 1925 la Santa Sede - mediante la bula Vixdum Poloniae unitas - separó el decanato de Pomesania de la diócesis de Chełmno y lo asignó a Ermland, [7] mientras que Memelland fue diseccionada de la diócesis, de modo que territorialmente comprendía toda la provincia prusiana de Prusia Oriental en sus fronteras alteradas de 1922. En 1930 la exención diocesana terminó y Ermland, entonces dirigida por el obispo Maximilian Kaller , pasó a formar parte de la Provincia Eclesiástica de Alemania Oriental bajo la recién elevada Archidiócesis de Breslau (Wrocław) .
Tras la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial , Warmia volvió a ser parte de Polonia, aunque con un régimen comunista instalado por los soviéticos , que se mantuvo en el poder hasta la caída del comunismo en la década de 1980. El obispo Kaller renunció a la jurisdicción en el área diocesana ocupada por Polonia, conservando el título de obispo, y fue expulsado por las autoridades comunistas a mediados de agosto de 1945. El papa Pío XII lo nombró entonces "obispo de los expulsados ". La diócesis pasó entonces a manos de la Iglesia católica polaca, apoyada por el estado comunista. August Hlond había nombrado a Teodor Bensch como administrador apostólico , sustituyendo a los canónigos capitulares aún existentes , que de otro modo podrían haber elegido un nuevo candidato a obispo. Sin embargo, la Santa Sede consideró que los cambios territoriales de la posguerra aún no estaban confirmados contractualmente. Por lo tanto, la sede con su catedral tradicional en Frombork permaneció vacante después de la muerte de Kaller.
En 1972, en respuesta al cambio de la Ostpolitik de Alemania Occidental con el Tratado de Varsovia , la Santa Sede restableció una nueva diócesis polaca nombrando a Józef Drzazga , que entonces era sufragáneo de la archidiócesis de Varsovia . Drzazga trasladó la sede actual a Olsztyn .
El 25 de marzo de 1992, Warmia fue elevada a archidiócesis metropolitana y se le otorgaron dos nuevas diócesis sufragáneas, la diócesis de Ełk y la diócesis de Elbląg . [8] La diócesis de Ełk comprendía territorio tomado de las diócesis de Warmia y Łomża . La diócesis de Elbląg comprendía territorio tomado de Warmia y las antiguas diócesis de Chełmno (ahora diócesis de Pelplin ) y Gdańsk (ahora archidiócesis de Gdańsk ).
En la actualidad la sede abarca una superficie de 12.000 km2 con 694.000 católicos, 33 decanos , 260 distritos eclesiásticos, 422 sacerdotes diocesanos , 124 sacerdotes de órdenes y 244 monjas de órdenes.
La siguiente es una lista de los obispos y arzobispos desde que se restableció la sede episcopal en 1972. Para obispos y príncipes-obispos anteriores, véase Lista de obispos de Warmia .
53°46′34″N 20°28′39″E / 53.7761°N 20.4775°E / 53.7761; 20.4775