La Arquidiócesis de Warmia ( polaco : Archidiecezja Warmińska , alemán : Erzdiözese Ermland ) es una arquidiócesis metropolitana de la Iglesia latina de la Iglesia católica en el Voivodato de Varmia y Masuria , Polonia .
El arzobispo tiene su sede arzobispal catedralicia : Bazylika Archikatedralna Wniebowzięcia NMP i św. Andrzeja Apostoła, en la ciudad de Frombork , y una concatedral Bazylika Konkatedralna św. Jakuba Apostoła, en la ciudad de Olsztyn . Ambas son basílicas menores , y la archidiócesis cuenta con seis más: Bazylika Najświętszego Zbawiciela i Wszystkich Świętych, en Dobre Miasto ; Bazylika Narodzenia NMP, en Gietrzwałd ; Bazylika Nawiedzenia NMP, en Matki Jedności; Bazylika Sanktuarium Matki Pokoju, en Stoczek Klasztorny ; Bazylika św. Jerzego, en Kętrzyn y Bazylika św. Katarzyny, en Braniewo .
La Catedral Basílica de la Asunción de la Santísima Virgen María y San Andrés en Frombork está catalogada como Monumento Histórico de Polonia . [1]
El arzobispo actual es Józef Górzyński, nombrado por el Papa en 2016.
Fundada como diócesis en la región de Warmia el 29 de julio de 1243, fue uno de los cuatro obispados del Estado de la Orden Teutónica en Prusia . El primer obispo, Heinrich von Strateich, nunca asumió su cargo. Su sucesor Anselmo de Meissen , que ofició entre 1250 y 1274, se convirtió en el primer obispo activo en Warmia. En 1253, después de que Albert Suerbeer finalmente lograra su largamente disputada investidura con el recién elevado arzobispado de Riga , Warmia, como otras diócesis bálticas, se convirtió en sufragánea de Riga . Los primeros obispos de Warmia fueron nombrados por funcionarios polacos y de los Caballeros Teutónicos y eran en su mayoría alemanes ; sin embargo, a diferencia de los otros obispados prusianos ( Culm (Chełmno) , Pomesania y Samland (Sambia) ), el capítulo diocesano de Warmia , establecido en 1260, mantuvo la independencia. Sus miembros no eran simultáneamente miembros de la Orden Teutónica , como fue el caso de los demás capítulos prusianos desde la década de 1280. Por tanto, el capítulo podría repeler la influencia de potencias externas.
En 1356, la Bula de Oro del emperador Carlos IV designó al obispo Príncipe-Obispo de Warmia, rango que no se otorga a los demás obispos prusianos con sus capítulos dependientes. Por la doble función de príncipes-obispos oficiaron como líder espiritual en la diócesis y como príncipe secular en el Príncipe-Obispado de Warmia , un estado semiindependiente que comprende aproximadamente un tercio del territorio diocesano actual, primero como parte de la Prusia Teutónica.
En febrero de 1440, la nobleza de Warmia y la ciudad de Braniewo cofundaron la Confederación Prusiana , que se oponía al dominio teutónico, y la mayoría de las ciudades de Warmia se unieron a la organización en mayo de 1440. [2] En febrero de 1454, la organización pidió al rey polaco Casimiro IV Jagiellon para incorporar la región al Reino de Polonia , a lo que el rey accedió y firmó el acta de incorporación en Cracovia el 6 de marzo de 1454, [3] y estalló la Guerra de los Trece Años (1454-1466) . Durante la guerra Warmia fue recuperada parcialmente por los Caballeros Teutónicos, sin embargo, en 1464 el obispo Paweł Legendorf vel Mgowski se puso del lado de Polonia y el Príncipe-Obispado volvió a estar bajo el señorío del rey polaco. [4] En el tratado de paz de 1466, los Caballeros Teutónicos renunciaron a cualquier derecho al obispado principesco y lo reconocieron como parte de Polonia. [5] Administrativamente siguió siendo un príncipe-obispado con varios privilegios, parte de las provincias más grandes de Prusia Real y la Provincia de la Gran Polonia . Cuando el rey Casimiro IV intentó reducir la autonomía príncipe-episcopal esto provocó la Guerra de los Sacerdotes .
El príncipe-obispo Lucas Watzenrode , que ofició entre 1489 y 1512, tenía como objetivo la exención de Warmia de Riga para establecer una metrópoli de Warmia , que comprendiera las diócesis dentro de la Prusia Teutónica, parte de Polonia como feudo desde 1466, [6] como sufragáneas. Los planes fracasaron, pero Watzenrode reclamó la exención después de ca. 1492. En el Segundo Tratado de Piotrków Trybunalski (7 de diciembre de 1512), Warmia concedió al rey Alejandro Jagiellon un derecho limitado a proponer cuatro candidatos al capítulo para la elección, que sin embargo debían ser residentes de la provincia de Prusia Real .
Bajo los sucesores de Watzenrode, el cambio de sufragancia de Riga a Gniezno no se materializó. La diócesis de jure siguió siendo sufragánea de Riga hasta su disolución en 1566. A partir de entonces, Warmia fue una diócesis exenta .
En 1569, Warmia se unió más directamente con el Reino de Polonia dentro de la Commonwealth polaco-lituana . En este período, el capítulo eligió principalmente obispos de nacionalidad polaca. Los fieles en la parte norte de la diócesis eran en su gran mayoría alemanes étnicos , mientras que en el sur la gran mayoría eran polacos étnicos . Tras el contrato de regencia prusiana del rey Segismundo III (1605) con Joaquín Federico de Brandeburgo , y su contrato de feudo prusiano (1611) con Juan Segismundo de Brandeburgo, estos dos gobernantes garantizaron la libre práctica de la religión católica en toda la Prusia Ducal predominantemente luterana , un vasallo Ducado de Polonia. En la práctica, sin embargo, el gobierno ducal obstruyó el ejercicio católico de muchas maneras.
Pero basándose en estos contratos, los príncipes-obispos extendieron gradualmente su competencia de facto más allá del territorio de su propio príncipe-obispado de gobierno secular. Como resultado, la sede recuperó jurisdicción en los dos tercios de su territorio diocesano fuera de su principado-obispado secular y más allá en las áreas diocesanas de las antiguas diócesis vecinas disueltas como Sambia y Pomesania, y Warmia se convirtió en la diócesis competente para todo Ducal. Prusia. Este desarrollo fue reconocido por la Santa Sede en 1617 al extender de jure la jurisdicción de Warmia sobre el antiguo territorio diocesano de Sambia. Después de la Primera Partición de Polonia en 1772, Warmia fue anexada por el Reino de Prusia , formando parte de su recién formada provincia de Prusia Oriental al año siguiente.
Mediante la bula De salute animum (16 de julio de 1820) se reorganizó la Iglesia católica en Prusia. Sin embargo, el territorio diocesano no se adaptó a las nuevas fronteras provinciales establecidas en 1815. Dado que la mayoría de los habitantes de Prusia Oriental se habían convertido en luteranos, los territorios diocesanos de los antiguos obispados de Pomesania (parcialmente) y Samland, con los pocos católicos que quedaban, formaban parte del Diócesis de Ermland (Warmia), que comprende territorialmente toda la provincia prusiana de Prusia Oriental excepto la esquina suroeste (parte principal de la diócesis de Pomesania alrededor de Marienwerder (Kwidzyn) , que se había convertido en el Decanato de Pomesania dentro de la diócesis de Culm (Chełmno)). En 1901, la población total en el área de la diócesis era de aproximadamente 2.000.000, entre ellos 327.567 católicos.
El 28 de octubre de 1925, la Santa Sede, mediante la bula Vixdum Poloniae unitas , escindió el decanato de Pomesania de la diócesis de Chelmno y lo asignó a Ermland, [7] mientras que Memelland fue separada de la diócesis, de modo que territorialmente comprendía toda la provincia prusiana. de Prusia Oriental en sus fronteras modificadas de 1922. En 1930 terminó la exención diocesana y Ermland, entonces dirigida por el obispo Maximilian Kaller , pasó a formar parte de la Provincia Eclesiástica de Alemania Oriental bajo la recién elevada Arquidiócesis de Breslau (Wrocław) .
Tras la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial , Warmia volvió a formar parte de Polonia, aunque con un régimen comunista instalado por los soviéticos , que se mantuvo en el poder hasta la caída del comunismo en los años 1980. El obispo Kaller renunció a su jurisdicción en el área diocesana controlada por Polonia, conservando el título de obispo, y fue expulsado por las autoridades comunistas a mediados de agosto de 1945. El Papa Pío XII lo nombró entonces "Obispo de los expulsados ". Luego, la diócesis fue reclamada por la Iglesia católica polaca, apoyada por el estado comunista. August Hlond había nombrado a Teodor Bensch como administrador apostólico en sustitución de los cánones capitulares aún existentes , que de otro modo podrían haber elegido un nuevo candidato a obispo. Sin embargo, la Santa Sede consideró que los cambios territoriales de posguerra aún no estaban confirmados contractualmente. Por eso la sede con su tradicional catedral en Frombork quedó vacía después de la muerte de Kaller.
En 1972, en respuesta al cambio en la Ostpolitik de Alemania Occidental con el Tratado de Varsovia , la Santa Sede restableció una nueva diócesis polaca nombrando a Józef Drzazga , que entonces era sufragáneo de la Arquidiócesis de Varsovia . Drzazga trasladó la sede actual a Olsztyn .
El 25 de marzo de 1992, Warmia fue elevada a archidiócesis metropolitana y se le asignaron dos nuevos sufragáneos, la diócesis de Ełk y la diócesis de Elbląg . [8] La diócesis de Ełk comprendía territorios tomados de las diócesis de Warmia y Łomża . La diócesis de Elbląg comprendía territorio tomado de Warmia y las antiguas diócesis de Chelmno (ahora diócesis de Pelplin ) y Gdańsk (ahora archidiócesis de Gdańsk ).
Hoy la sede comprende un área de 12.000 km 2 con 694.000 católicos, 33 decanos , 260 distritos eclesiásticos, 422 sacerdotes diocesanos , 124 sacerdotes de orden y 244 monjas de orden.
La siguiente es una lista de obispos y arzobispos desde que se restableció la sede episcopal en 1972. Para obispos y príncipes-obispos anteriores, consulte Lista de obispos de Warmia .
53°46′34″N 20°28′39″E / 53.7761°N 20.4775°E / 53.7761; 20.4775