Xiangyun ( chino simplificado :祥云; chino tradicional :祥雲; pinyin : xiángyún ), son patrones decorativos de nubes estilizadas tradicionales chinos . [1] [2] : 581 [3] : 132 También se les conoce como yunwen (云纹;雲紋; 'motivo de nube'), nubes auspiciosas, nubes de la suerte y, a veces, abreviadas como nubes (云;雲; yún ) en Inglés. [4] Un tipo de xiangyun que se percibió como especialmente auspicioso son las nubes de cinco colores , llamadas qingyun (庆云;慶雲; qìngyún ), que se conocen más comúnmente como wuse yun (五色云;五色雲; wǔsèyún ; 'nube de cinco colores') o wucai xiangyun (五彩祥云;五彩祥雲; wǔcǎi xiángyún ; 'nubes auspiciosas de cinco colores'), que se percibía como un indicador de un reino en paz . [1] [2] : 579 [nota 1]
Xiangyun es uno de los patrones más auspiciosos utilizados en China y tiene una historia muy larga. [5] Los motivos de las nubes han aparecido en China ya en la dinastía Shang y la dinastía Zhou Oriental . [1] [2] [3] : 132 [6] : 25 Son una de las decoraciones y ornamentos más antiguos utilizados en el arte chino , la arquitectura china , los muebles y los textiles y la ropa chinos . [6] : 25 [7] [2] : 579–582 Cuando se usa en textiles chinos, xiangyun puede tomar muchas formas diferentes, incluida la apariencia del carácter chino wan (卐; wàn ) o la apariencia del lingzhi . [2] : 582 [4] [nota 2] El motivo Xiangyun se ha transmitido de generación en generación en China y todavía se valora en la China actual por su valor estético y cultural. [5] [7] Xiangyun también se introdujo en Japón , donde pasó a ser conocido como zuiun . [8]
Los motivos de las nubes tienen sus raíces en la cultura de la sociedad agraria del pueblo chino. [2] : 481 Las nubes están asociadas con la buena suerte, ya que la nube produce lluvia que humedece todas las cosas y, por lo tanto, trae buena suerte a las personas. [3] : 133
En idioma chino, las nubes se llaman yun (云;雲; yún ), que es un homónimo del carácter chino yun "buena fortuna" (运;運; yùn ). [2] : 579
En la cultura china, las nubes (especialmente las de cinco colores) se perciben como un signo auspicioso (por ejemplo, un presagio de paz [4] ), [2] : 579 un símbolo del Cielo, [4] y la expresión de la Voluntad de Cielo. [1] [nota 3] También simbolizan la felicidad y la buena suerte. [9] : 99
Las características físicas de las nubes (ser tenues y vaporosas por naturaleza) se asociaron con el concepto taoísta de qi (气;氣), especialmente yuanqi , [3] : 133 y las fuerzas cosmológicas en acción; [1] [nota 4] es decir, el yuanqi fue el origen de los Cielos y la Tierra, y todas las cosas fueron creadas a partir de la interacción entre el yin y el yang . [3] : 133 Como la antigua pictografía del qi parecía vapor ascendente , los antiguos chinos creían que el Qi eran las nubes y las nubes eran el qi. [3] : 133
Al principio de su historia, las nubes a menudo se percibían bajo una lente ritual o litúrgica donde los xiangyun a menudo se asociaban con la presencia de deidades y se consideraban un buen augurio que indicaba la llegada de la buena fortuna. [1]
En las mitologías chinas, las criaturas y deidades mitológicas utilizan las nubes como montura. [3] : 133 [9] : 99 Las nubes también estaban estrechamente asociadas con los inmortales chinos (llamados xian ) y su residencia en el monte Penglai . [1]
Xiangyun también eran motivos simbólicos que implicaban la inmortalidad. [6] : 25
En la dinastía Han , los signos auspiciosos (祥瑞; xiángruì ) eran populares; Los emperadores de la dinastía Han interpretarían el xiangrui como un indicador del Mandato del Cielo . En ese período, el avistamiento de xiangyun en el cielo y su asociación con sus características auspiciosas fue registrado en el Capítulo Fengshanshu《封禪書》 del Shiji por Sima Qian , donde fue descrito como " una formación de nubes inusual [...] En el cielo al noreste de Chang'an había aparecido una emanación sobrenatural, hecha de cinco colores [五彩] y con forma de sombrero de hombre "; el registro continúa con la siguiente sugerencia: " dado que el Cielo ha hecho descender este signo auspicioso [refiriéndose a xiangyun] , es correcto que se establezcan lugares de culto para ofrecer sacrificios al Señor en las Alturas en respuesta a su presagio ". [1] [10] En este período, el pueblo de la dinastía Han interpretó las apariciones de las nubes de cinco colores en el cielo como una expresión de la Voluntad del Cielo. [1]
El primer patrón yunleiwen apareció en el sitio arqueológico de Sanxingdui , que data del 1131 a. C. al 1012 a. C., en la hoja de jade zhang y en un altar de bronce. [11]
Los motivos de nubes en China aparecieron ya en la dinastía Zhou Oriental y antes. [1] [2] : 482 Se remontan al patrón de vórtice utilizado para decorar la cerámica pintada prehistórica , [3] : 132–133 al yunleiwen (云雷纹;雲雷紋; yúnléiwén ; 'motivo de nube y trueno' ), [3] : 133 que se parecen un poco a los patrones de meandros y a los patrones de volutas de nubes que se utilizaron en el período de los Estados Combatientes . [3] : 133 Sin embargo, todas estas primeras representaciones de motivos de nubes evolucionaron con el tiempo cambiando de forma y colores [2] : 482 y maduraron aún más en la dinastía Han . [3] : 133
En la dinastía Han , las historias sobre los inmortales chinos se hicieron populares y la popularidad del motivo de las nubes creció. [3] : 133 Los patrones de nubes adquirieron más belleza artística que se asoció con el concepto de inmortalidad [3] : 133 y se formalizaron. [9] : 99 Estos motivos de nubes se utilizaron luego de diversas maneras, como en arquitectura, ropa, utensilios y ataúdes. [3] : 133 [9] : 99 También se combinaron con otros animales (por ejemplo, pájaros) y criaturas mitológicas (por ejemplo, dragones chinos ). [3] : 133
Durante las dinastías Wei , Jin , del Norte y del Sur , los motivos de las nubes parecían serpentinas. [3] : 133
En las dinastías Sui y Tang , los motivos de nubes parecían flores; Parecía realista, regordete y muy decorativo. [3] : 133 Se convirtieron en un tema establecido en la cerámica desde la dinastía Tang y simbolizarían felicidad o buena suerte. [9] : 99 Sus formas se volvieron cada vez más diversas en la dinastía Tang y los motivos de nubes se combinaron con imágenes de otras criaturas. [6] : 25
En las dinastías Song y Yuan , los motivos de las nubes eran parecidos a los ruyi . [3] : 133
En la dinastía Ming , había una forma única de motivos de nubes que parecían una calabaza. [3] : 133
Los patrones yunleiwen siguieron siendo populares en los tiempos modernos y continúan utilizándose en la vajilla contemporánea . [12] : 45
El yunleiwen también se conocía como motivo de nubes y truenos , borde de meandro u orden de meandro en inglés. [2] : 482 [12] : 45 A veces también se lo denomina yunwen (patrón de nubes) o leiwen (patrón de trueno) en chino. [12] : 45 Era una forma de patrón repetitivo similar a un meandro . [9] : 4 Tenía varias formas; [13] [9] : 4 algunos parecían espirales cuadrados yuxtapuestos; [3] : Otros 133 parecían diseños repetidos en "S" angulares estilizados que a veces podían estar conectados o desconectados. [12] : 45
El patrón yunleiwen era un símbolo de la vida y la abundancia de la cosecha que la lluvia traería a la gente en una sociedad agraria . [12] : 45 [9] : 4 El patrón puede haberse derivado de los símbolos y caracteres antiguos de las nubes y los truenos que habían sido utilizados por los antiguos chinos al realizar el culto a los rituales de la lluvia. [14] El yunleiwen se puede encontrar en los textiles que datan de las dinastías Shang y Zhou [2] : 482 y en vasijas sagradas de bronce de la dinastía Zhou. [9] : 4
El motivo yunleiwen se sigue utilizando en el siglo XXI como decoración de bordes en vajillas contemporáneas. [12] : 45
Las artes chinas han tenido un impacto cada vez mayor en las artes de Asia Central e Irán , como la pintura y la cerámica, durante la dinastía Tang . [15] : 1ixiii Bajo la dinastía Liao , los motivos de nubes chinos junto con motivos de animales se introdujeron gradualmente en Asia Central. [6] : 25
Tras la invasión mongola , las influencias chinas en las artes de Asia Central e Irán alcanzaron su punto máximo durante el período islámico; Fue un período en el que los modelos y motivos chinos influyeron en los diseños persas y, por lo tanto, se imitaron y adoptaron las formas chinas de representar nubes, montañas, árboles y rasgos faciales. [15] : 1ixiii A finales del siglo XIII, los iraníes favorecían especialmente los motivos de nubes (a menudo combinados con animales) en sus artes, incluidos textiles y pinturas como elementos paisajísticos. [6] : 25
Xiangyun fue introducido desde China a Japón, donde se conoció como zuiun o nube en forma de hongo Reishi; [8] Bajo la influencia de China, Japón comenzó a utilizar diversas formas de diseños de nubes en el período Asuka . [16] Obtuvieron diferentes nombres según sus formas; por ejemplo, kumodori (nubes suaves y a la deriva). [16] Zuiun se caracteriza por una forma de remolino que parece un hongo reishi y también expresa un presagio auspicioso. [8] Algunos patrones de nubes en Japón fueron localizados y desarrollados a partir de la forma de las nubes chinas; como las nubes desarrolladas por Ninsei . que tenían una forma más simple y se presentaban como una masa de nubes en lugar de un grupo de nubes. [17] El estilo de nube de Ninsei se adaptó y luego evolucionó hasta convertirse en un contorno de nube que luego se aplicó a todo tipo de cerámica japonesa. [17]
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: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )北神明之舍,西方神明之墓也.天瑞下,宜立祠上帝,以合符應」。於是作渭陽五帝廟,同宇,帝一殿,面各五門,各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。
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