stringtranslate.com

nuberu

El Nuberu , Ñuberu , Reñubeiru o Nubeiru ( asturiano , leonés y cántabro ), Nubero ( castellano ) o Nubeiro ( gallego ) -literalmente " El Nublador "- es un personaje de la mitología asturiana , cántabra , gallega y leonesa . Según la mitología asturiana, el Nuberu (también conocido en el Occidente de Asturias como Reñubeiru o Xuan Cabritu ), es la divinidad de las nubes y las tormentas.

En algunas historias es un individuo, en otras, Nuberu es una especie de seres parecidos a enanos con el poder de controlar el clima. [1] En ocasiones se le representa como un hombre de espesa barba, que viste cueros de cabra y un gran sombrero. [2] Su apariencia cambia de una región a otra pero generalmente son ancianos, alados, morenos y terriblemente feos. Cuando se lo percibe como una sola entidad, Nuberu se viste con pieles y cuero oscuros, viaja en un carro tirado por lobos y usa un parche para cubrir un ojo herido o faltante. Él, o ellos, pueden ser terriblemente crueles con las personas, dañando campos y pastos, aunque también pueden ser muy amables con quienes lo habían ayudado antes. El mito nos cuenta que vive en la ciudad de Orito , en Egipto . Los folcloristas piensan que Nuberu es un remanente asturiano del antiguo dios Taranis , que también gobernó los cielos y fue adorado en Asturias hasta la Edad Media. [2] Otros folcloristas conectan a Nuberu con Thor o Donar , o incluso con Odin , ya que ambos son astutos y carecen de ojo. Otros folcloristas, como Aurelio del Llano, defienden el origen fenicio de esta tradición.

Dentro de España, su paralelo más cercano es el Entiznáu de Extremadura , otra criatura del mal tiempo con apariencia oscura y poder sobre las tormentas, que comparte descripción y vestimenta con Nuberu, pero difiere en tamaño.

Tradición Asturiana

En Asturias se suele pensar en él como una única entidad mágica que recibe varios nombres. Hace mucho tiempo el Nuberu llegó a Asturias montado en una nube, pero tuvo muy mala suerte y cayó al suelo: luego pidió refugio pero nadie quiso ayudarle hasta que, ya entrada la noche, un campesino se apiadó de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuberu regó sus campos, le dio buenas cosechas y ha seguido brindando lluvia a la gente de la región. [2] La historia cuenta que algunos años después este campesino tuvo que hacer un largo viaje a Egipto, y al llegar a esa tierra escuchó que su esposa estaba a punto de casarse con otro hombre, pensando que su marido, después de tantos años de ausencia, ya había muerto. El campesino pide entonces ayuda a Nuberu y juntos viajan de regreso a Asturias montados en las nubes y llegan a tiempo para impedir la boda. En los pueblos asturianos es habitual tocar las campanas para exorcizar a Nuberu.

El Nuberu controla el tiempo a su antojo y se divierte provocando tormentas y vendavales, golpeando a los animales con rayos y arruinando las cosechas de los hombres con granizo. No dudará en utilizar el rayo como arma si es atacado o molestado. Entre los cántabros y asturianos es temido por los daños que provoca en los pueblos. Se le atribuyen noches de lluvias y tormentas. Por esta razón, durante las horas de oscuridad, los lugareños encienden velas y tocan campanas para ahuyentarlo. Los pescadores temen al Nuberu porque le achacan los fuertes vientos del noroeste del mar Cantábrico , que les obligan a regresar apresuradamente a puerto, donde les espera gente preocupada.

Tradición Cántabra

En la mitología cántabra , los Nuberus suelen ser multitud de pequeñas criaturas, ni una sola. Se los describe como pequeños, regordetes y traviesos, con sonrisas diabólicas en sus caras demoníacas y pequeñas alas negras. No son tan malvados como el asturiano Nuberu, pero siguen siendo poderosos y desconsiderados, y disfrutan mucho causando miseria y destruyendo la propiedad de los humanos. Se les achaca las feroces tormentas lluviosas que se desatan durante la noche y rompen los techos de las casas. Tradicionalmente, los aldeanos solían encender velas y hacer sonar las campanas lo más fuerte posible durante las noches nubladas, para ahuyentar a los pequeños demonios. Sin embargo, los cántabros que más temen a los Nuberus no son los propietarios de casas sino los marineros, a quienes culpan de las terribles e impredecibles galernas (tormentas repentinas) del mar Cantábrico. [3]

Tradición Gallega

En el sur de Galicia, los Nubeiros tienen apariencia de hombres pequeños y peludos con una cola larga y retorcida. Vuelan sobre nubes grises y provocan tormentas secas de verano, relámpagos y desastres similares. Los Nuberus gallegos también tienen miedo de las campanas y, a veces, pueden asustarse por su sonido o por el contraencantamiento de un sacerdote. En otras zonas de Galicia el Nubeiro es un hombre corpulento cubierto de pieles de lobo o de cabra, y asociado a las tormentas, los relámpagos, la niebla y, en menor medida, a los aludes. Nuberu forja rayos él solo en su taller de hierro en las montañas, y cuando ha hecho lo suficiente, sale y cabalga por el cielo para provocar tormentas y arrojar sus creaciones. Le falta un ojo, por lo que su puntería no es perfecta. Esta versión de Nuberu baja en ocasiones a la Tierra, vestido de viajero, para observar sus trabajos manuales o para preguntar cuando pierde accidentalmente una nube. Es la versión que más se parece a las deidades nórdicas. [4]

Tradición Leonesa

Debido a su condición de tierra fronteriza, los mitos leoneses son particularmente eclécticos y se asemejan a los de la región con la que más lindan, creando una mezcla de las narrativas antes mencionadas con fuertes elementos del Entiznau extremeño. Los leoneses no consideran a Nuberos tan malvado como las otras regiones, y tienden a agradecer la lluvia que traen durante el otoño, pero culpan sus aspectos más malvados a los rayos y los incendios provocados por las tormentas de verano. Para prevenir los desastres que provocan estas criaturas, la tradición recomienda quemar pasto seco en las estaciones adecuadas para asegurarse de que los pequeños demonios no tengan ningún objetivo al que golpear (para más información al respecto, consulta la Trashumancia en España.

Imágenes de nuberu

En la niebla
Con un gran sombrero
En la montaña

Referencias

  1. ^ Theresa Bane (4 de septiembre de 2013). Enciclopedia de hadas en el folclore y la mitología mundiales. McFarland. págs. 252–. ISBN 978-1-4766-1242-3.
  2. ^ abc Michael Kerrigan (3 de marzo de 2016). Leyendas celtas: héroes y guerreros, mitos y monstruos. Amber Books Ltd. págs. 283–. ISBN 978-1-78274-339-2.
  3. ^ Jesús, Callejo Cabo (1996). «Los demonios de las nubes». Gnomos y otros espíritus masculinos de la naturaleza. Madrid: Edaf. págs. 100-133
  4. ^ Jesús, Callejo Cabo (1996). «Los demonios de las nubes». Gnomos y otros espíritus masculinos de la naturaleza. Madrid: Edaf. págs. 133-146