El prenomen , también llamado nombre de cartucho o nombre de trono [1] ( del antiguo egipcio : 𓆥 nswt-bjtj "de la juncia y la abeja ") del antiguo Egipto , era uno de los cinco nombres reales de los faraones . El primer faraón en tener un nombre de juncia y abeja fue Den durante la Primera Dinastía . [1]
La mayoría de los egiptólogos creen que el prenomen era un nombre real .
La primera parte del título, ni-su , parece haber hecho referencia a la institución eterna de la realeza. De hecho, era la palabra para "rey" en expresiones[.] La palabra bjt , por otro lado, se refería más apropiadamente al titular efímero del cargo. De esta manera, tanto lo divino como lo mortal eran referenciados en la frase, junto con la obvia división dual de las tierras del norte y del sur. Por estas razones, la traducción "Rey dual" es la preferida hoy en día. [1]
Otros piensan que originalmente representaba el nombre de nacimiento de los gobernantes. [2]
El término "de la juncia y la abeja" [3] se escribe con los jeroglíficos que representan una juncia , que representa el Alto Egipto ( 𓇓 Gardiner M23) y una abeja , que representa el Bajo Egipto ( 𓆤 L2), cada uno combinado con la terminación femenina t ( 𓏏 X1), que se lee como nsw.t y bj.t respectivamente; la terminación adjetival nisba -j no está representada por escrito. [2] [4]
Durante las tres primeras dinastías, el prenomen se representaba solo o en pareja con el nombre Nebty . Semerkhet fue el primer faraón que dedicó su prenomen a las Dos Damas . A partir del faraón Huni , el probable último rey de la Tercera Dinastía , el prenomen estaba rodeado por el cartucho (la forma alargada del anillo shen ). [2]
El título nswt-bjtj se registra desde la época de la Primera Dinastía. Se lo suele parafrasear como "Rey dual" o "Rey del Alto y Bajo Egipto", pero su interpretación literal sería "[El de] la juncia [y] la abeja". El jeroglífico (X1) se lee arcaicamente como tj , por lo que en egipcio antiguo la transliteración del título sería nsw.tj-bj.tj .
La ortografía sw.tn en el Imperio Antiguo se interpretó inicialmente como la representación de swtn o stn (hoy en desuso). Kurt Sethe propuso más tarde la interpretación de n-swtj como "perteneciente a la planta Sut". La n preposicional se omite en la ortografía sw.tj. El término nswt se utiliza en referencia al rey, pero no como un título colocado antes de un nombre real. [5] Una forma variante poco común escribe nswt como nzw .
En el Período Amarna , se registra una transliteración cuneiforme acadia del título, como in-si-bi-ya , que representa una pronunciación del Egipto tardío de aproximadamente [ɪnsəˈβiːjaʔ]. Schenkel (1986) cita una reconstrucción de una forma egipcia más antigua, basada en el cuneiforme, como *jinsiw-bījVt , donde V es una vocal desconocida. [6] Esto parecería poner en duda la lectura generalizada de n(j)-sw.t bj.tj , porque una t en esta posición se conserva en copto, y no se habría omitido en cuneiforme. [7] Schenkel y Peust (2007) [8] también han cuestionado la derivación de nswt de swt "juncia", considerando que el swt -graph es un sonido prestado en lugar del emblema del Alto Egipto. En este caso, nsw(t)-bjt(j) sería simplemente una combinación de dos palabras que significan "rey".
Kahl (2008) intenta una interpretación simbólica de la "junca" y la "abeja" como representantes del Alto y Bajo Egipto, respectivamente. Según Kahl, el "sello de la caña que brota" revela una "función más bien maternal y protectora" del rey, y el "sello de la abeja defensiva" representa "un carácter más bien buscador de poder y fuerza". [4] Los primeros ejemplos del uso de bjt se remontan al período de tiempo correspondiente al posible gobierno de la reina Merneith , entre los reinados de Djet y Den a mediados de la Primera Dinastía. [9]
La miel se utilizaba en el Antiguo Egipto como alimento, medicina, ofrenda de mesa en templos y santuarios y como un importante producto comercial. [10] Además, el símbolo de la abeja podría haber tenido el significado de "riqueza, opulencia". Esto podría explicar por qué se utiliza el emblema bjtj para describir cargos que eran responsables de deberes económicos, como el Khetemty-bity para "portador del sello del rey bjtj". [11] También se ha propuesto una interpretación militar, que representa a la abeja en referencia a su picadura. [2] La evidencia más sólida que apoya esta conclusión proviene de los textos de las pirámides del rey Unas y Teti de finales de la Quinta Dinastía y principios de la Sexta . En estos textos, la diosa Nut es descrita como un "enjambre de abejas, que rodea y devora al enemigo del rey". [12]
Se conocen tres usos diferentes para el grupo de signos nswt-bjtj . En primer lugar, representaban el nivel más alto de mando, tanto para el propio rey como para sus súbditos. Así, cada título de un funcionario que contenía los signos nswt o bjt otorgaba al titular la máxima autoridad ejecutiva. Ejemplos de tales títulos son sḏꜣwtj-bjtj y sḏꜣwtj-nswt . A pesar de utilizar el grupo de signos bjt y nswt , ambos títulos significan en realidad "portador del sello del rey". Sin embargo, cuando se utilizan por separado y en contextos meramente económicos, los títulos podrían tener un significado más específico, por ejemplo, sḏꜣwtj-bjtj puede leerse como "portador del sello del rey del Bajo Egipto" y sḏꜣwtj-nswt como "portador del sello del rey del Alto Egipto". Un caso único parece ser el nombre de nacimiento del rey Huni de la Tercera Dinastía : su nombre contiene el escudo nswt junto a los signos ḥw, que significa "expresión" o "nombramiento", o ḥwj, que significa "golpear" o "paliza". [2] [4]
En segundo lugar, ambos grupos de signos podían utilizarse solos o juntos para designar la propiedad personal del faraón o una orden suya. El primer uso es similar al del jeroglífico del halcón sentado, mientras que un ejemplo del segundo se encuentra en una inscripción en una roca del Sinaí que data de la Segunda Dinastía . La inscripción, que nombra al "administrador del desierto y general Ankhenity", se lee además wpwt nswt, que significa "[comisionado] por orden del rey nswt ". [2] Un factum similar se encuentra en palabras que describen acciones reales. La palabra wḏ nswt , por ejemplo, significa "decreto real". [1]
Un tercer significado simbólico y también práctico de nswt radica en su uso para expresar y acentuar las relaciones en la familia real. Originalmente, el escudo de armas de nswt expresaba un vínculo sanguíneo directo con el faraón, por ejemplo en los títulos sꜣ-nswt para "hijo del rey" y mwt-nswt para "madre del rey". Sin embargo, en algún momento durante la Quinta Dinastía , los títulos de hijo o hija del rey se volvieron honoríficos y se otorgaron a altos funcionarios y cortesanos por igual. Los parentescos indirectos y los simples conocidos con el rey se expresaban con títulos como smr-nswt que significa "amigo/cortesano del rey" y rḫ-nswt para "favorito del rey". [2] Este tipo de expresión se remonta a la Primera Dinastía, con los títulos mry nsw , "amado del rey", y ꜥnḫ-mrr-nsw , "viviendo para y amado por el rey", que aparecen durante el reinado de Djet . Ambos títulos son raros y podrían indicar posiciones de élite ocupadas por los portadores del título. [13]
Por último, de manera similar al escudo NSWT , el escudo BJT también expresaba la autoridad real. Por ejemplo, un "portador del sello del rey BJT " era, junto con los parientes directos del rey, el único que tenía derecho a tocar, contar y sellar las posesiones personales del faraón. [14]
Cuando se utilizaban solos o combinados con otros símbolos, nswt y bjt recibían significados avanzados en la heráldica egipcia, especialmente cuando se relacionaban con instituciones administrativas y/o económicas. El grupo de signos pr-nswt , por ejemplo, que significaba "casa del rey", representaba la casa real y/o el palacio del rey. [2] [15] [16]
Semerkhet , el séptimo gobernante de la Primera Dinastía , introdujo el famoso nombre Nebty como contraparte complementaria del escudo nswt-bjtj . El predecesor de Semerkhet, Anedjib , había introducido el nombre nbwj como enmienda heráldica. Pero nbwj (que significa "los dos señores") parecía incluir el género equivocado. Semerkhet parecía buscar un escudo "femenino" y, por lo tanto, cambió el nombre nbwj por el nombre nbtj , el escudo de las "Dos Damas" ( Nekhbet y Wadjet ). Desde Semerkhet hasta Nynetjer (el tercer gobernante de la Segunda Dinastía), el escudo nswt-bjtj apareció en pareja con el nombre Nebty. Seth-Peribsen (posiblemente el sucesor directo de Nynetjer) fue el primero en separar los escudos y volver a utilizar solo el escudo nswt-bjtj . También utilizó el escudo nbtj por separado, pero curiosamente, el nombre "Peribsen" se utilizó en todos los escudos. [17]
La forma final del título nswt-bjtj se introdujo durante el reinado del rey Horus Den , el quinto gobernante de la Primera Dinastía, y luego fue adoptada por todos los reyes posteriores. En el momento de la introducción del escudo nswt-bjtj, ambos grupos ya se utilizaban por separado. El grupo de signos único nsw.t ya se utilizaba bajo el rey Djer, el tercer rey de la dinastía y tal vez incluso bajo el rey Hor-Aha, su predecesor. El grupo de signos bj.t apareció un poco más tarde, durante el reinado de Den. Un antecedente interesante [ cita requerida ] es la implementación simbólica de nswt con la Corona Blanca del Alto Egipto y bjt con la Corona Roja del Bajo Egipto. [2] [4]
El rey Dyedefré , tercer gobernante de la Cuarta Dinastía, combinó por primera vez el escudo nswt-bjtj con el título Sa-Rē (en egipcio: zȝ-rˁ "hijo de Rē"). Este título siguió al cartucho como una enmienda del nombre de nacimiento. [2] El rey Neferirkare Kakai , tercer gobernante de la Quinta Dinastía, fue el primero en separar el escudo nswt-bjtj y el sa-rê y los convirtió en dos nombres diferentes e independientes: nomen y prenomen . Ahora el título sa-rê introdujo el nuevo nombre y también se colocó en un cartucho. En épocas posteriores, los faraones solían utilizar ambos nombres, prenomen y nomen, en los cartuchos, lo que a veces conducía a confusión entre los egiptólogos del pasado. La confusión se debía a las diferencias entre los nombres reales presentados por el historiador antiguo Manetón y las listas de reyes ramésidas, como la Lista de reyes de Abidos, la Tabla de Saqqara y el Canon de Turín. Mientras que Manetón se refería al nomen, las listas de reyes ramésidas utilizaban el prenomen. Otra razón es que muchos gobernantes de períodos posteriores utilizaban las versiones en cartucho de su nomen y prenomen por separado en diferentes inscripciones. Solo en las inscripciones que representan ambos nombres uno al lado del otro es obvio que los dos nombres pertenecen al mismo rey. [18]