Los calendarios germánicos primitivos eran los calendarios regionales utilizados entre los primeros pueblos germánicos antes de que adoptaran el calendario juliano en la Alta Edad Media . Los calendarios eran un elemento de la cultura germánica primitiva .
Los pueblos germánicos tenían nombres para los meses que variaban según la región y el dialecto, pero luego fueron reemplazados por adaptaciones locales de los nombres de los meses julianos . Los registros de los nombres de los meses en inglés antiguo y alto alemán antiguo datan de los siglos VIII y IX, respectivamente. Los nombres de los meses en nórdico antiguo están atestiguados desde el siglo XIII. Como ocurre con la mayoría de los calendarios premodernos, el cómputo utilizado en la cultura germánica primitiva probablemente era lunisolar . A modo de ejemplo, el calendario rúnico desarrollado en la Suecia medieval era lunisolar, fijando el comienzo del año en la primera luna llena después del solsticio de invierno .
Los calendarios germánicos eran lunisolares , correspondiendo los meses a lunaciones . Tácito escribe en su Germania (capítulo 11) que los pueblos germánicos observaban los meses lunares.
El calendario lunisolar se refleja en el término protogermánico *mēnōþs "mes" ( inglés antiguo mōnaþ , sajón antiguo mānuth , nórdico antiguo mánaðr y alto alemán antiguo mānod , [1] gótico mēnōþs [1] [2] ), que es una derivación de la palabra para " luna ", *mēnô —que comparte su ascendencia con el griego mene "luna", men "mes" y el latín mensis "mes".
Tácito nos da algunas indicaciones sobre cómo contaban los días los pueblos germánicos del siglo I. A diferencia de la costumbre romana, consideraban que el día comenzaba al atardecer, un sistema que en la Edad Media llegó a conocerse como el « cómputo florentino ». El mismo sistema también está registrado para los galos en las Guerras de las Galias de César .
El concepto de semana , por otra parte, fue adoptado de los romanos, aproximadamente desde el siglo I, habiendo adoptado las diversas lenguas germánicas el sistema grecorromano de denominación de los días de la semana según los planetas clásicos , insertando traducciones prestadas para los nombres de los planetas, sustituyendo los nombres de los dioses germánicos en un proceso conocido como interpretatio germanica .
El año se dividía en una mitad de verano y otra de invierno, como atestiguan fuentes escandinavas medievales e inglesas antiguas . En Escandinavia esto continuó después de la cristianización; en Noruega y Suecia el primer día de verano se marca con el Día de Tiburcio (14 de abril) y el primer día de invierno con el Día de Calixto (14 de octubre). [4]
Los nombres de los meses no coinciden, por lo que no es posible postular nombres de una etapa germánica común , excepto posiblemente los nombres de un mes de primavera y un mes de invierno, *austrǭ y *jehwlą . Los nombres de las estaciones son germánicos comunes, *sumaraz , *harbistaz , *wintruz y *wazrą para "primavera" en germánico del norte, pero en germánico occidental se usaba el término *langatīnaz . Los términos germánicos comunes para "día", "mes" y "año" eran *dagaz , *mēnōþs y *jērą . Los dos últimos continúan el protoindoeuropeo *mḗh₁n̥s , *yóh₁r̥ , mientras que *dagaz es una innovación germánica de una raíz *dʰegʷʰ- que significa "estar caliente, quemar".
Se pueden reconstruir varios términos para medir el tiempo para el período protogermánico.
La obra latina de Beda De temporum ratione ( El cálculo del tiempo ), escrita en 725, describe los nombres de los meses en inglés antiguo. Beda menciona la intercalación , insertándose el mes intercalado alrededor del solsticio de verano. [5]
Lo que sigue es una traducción al inglés [6] del texto latino de Beda :
"No me parecía correcto hablar de la observancia del año en otras naciones y, sin embargo, guardar silencio sobre la de mi propia nación. [6]
En la antigüedad, los ingleses calculaban los meses según el curso de la luna. Por eso, a la manera de los griegos y los romanos, [los meses] toman sus nombres de la luna, pues la luna se llama mona y el mes monath . El primer mes, que los latinos llaman enero, es Ġiuli ; febrero se llama Solmonath ; marzo , Hrethmonath ; abril, Eosturmonath ; mayo, Thrimilchi ; junio, Litha ; julio también se llama Litha ; agosto, Weodmonath ; septiembre, Helegmonath ; octubre, Winterfilleth ; noviembre, Blodmonath ; diciembre, Ġiuli , el mismo nombre con el que se llama enero. [6]
Comenzaban el año en la octava calenda de enero [25 de diciembre], cuando celebramos el nacimiento del Señor . A esa misma noche, que consideramos tan sagrada, solían llamarla con la palabra pagana Modranecht , es decir, “noche de la madre”, debido (sospechamos) a las ceremonias que realizaban durante toda esa noche. [6]
Siempre que se trataba de un año común, daban tres meses lunares a cada estación. Cuando se daba un año con un mes embólico (es decir, uno con 13 meses lunares [en lugar de los 12 habituales]) asignaban el mes adicional al verano, de modo que tres meses juntos llevaban el nombre de “Litha” ; de ahí que llamaran al año [embolísmico] “Thrilithi” . Tenía cuatro meses de verano, con los tres habituales para las otras estaciones. Pero originalmente, dividían el año en su conjunto en dos estaciones: verano e invierno. Asignaban los seis meses en los que los días son más largos que las noches al verano, y los otros seis al invierno. De ahí que llamaran al mes en el que comenzaba la estación invernal “Winterfilleth” , un nombre compuesto de “invierno” y “luna llena”, porque el invierno comenzaba en la luna llena de ese mes. [6]
Tampoco es irrelevante si nos tomamos la molestia de traducir los nombres de los otros meses: Los [dos] meses de Giuli derivan su nombre del día en que el Sol retrocede [y comienza] a crecer, porque uno de [estos meses] precede [a este día] y el otro le sigue. [6]
- Solmonath puede ser llamado “mes de los pasteles”, que ofrecían a sus dioses en ese mes.
- Hrethmonath debe su nombre a su diosa Hretha, a quien le ofrecían sacrificios en esa época.
- Eosturmonath tiene un nombre que ahora se traduce como “mes pascual”, y que antiguamente se llamaba así por una diosa suya llamada Eostre , en cuyo honor se celebraban fiestas en ese mes. Ahora designan esa temporada pascual con su nombre, llamando a las alegrías del nuevo rito con el nombre consagrado por el tiempo de la antigua observancia.
- Thrimilchi se llamaba así porque en ese mes se ordeñaba al ganado tres veces al día; tal era en otro tiempo la fertilidad de Gran Bretaña o Alemania, de donde llegó la nación inglesa a Gran Bretaña. Litha significa “suave” o “navegable”, porque en ambos meses las brisas tranquilas son suaves y solían navegar por el mar en calma.
- Weodmonath significa “mes de la cizaña”, porque en esa época abunda mucho.
- “Helegmonath” significa “mes de ritos sagrados”.
- A Winterfilleth se le puede llamar con el nombre compuesto inventado “winter-full”.
- Blodmonath es el “mes de las inmolaciones”, pues entonces el ganado que iba a ser sacrificado era consagrado a sus dioses.
Buen Jesús, gracias te damos, porque nos has apartado de estas vanidades y nos has dado la gracia de ofrecerte el sacrificio de alabanza”. [6]
Carlomagno (768-814) registró nombres agrícolas en alto alemán antiguo para los meses julianos. [a] Estos nombres de meses y estaciones se mantuvieron en uso, con variantes regionales e innovaciones, hasta el final de la Edad Media en toda la Europa de habla alemana , y persistieron en el uso popular o dialectal hasta el siglo XIX. [b]
La única coincidencia entre los nombres de los meses en inglés antiguo y alto alemán antiguo (carolingio) es la denominación de abril como "mes de Pascua". Ambas tradiciones tienen un "mes sagrado"; sin embargo, es el nombre de septiembre en el sistema inglés antiguo y de diciembre en el alto alemán antiguo.
Una tradición separada de nombres de meses se desarrolló en Islandia en el siglo X, véase #calendario islandés.
Los nombres de los meses en alto alemán antiguo introducidos por Carlomagno persistieron en el uso regional y sobreviven en el uso dialectal alemán. Los nombres de los meses en latín fueron de uso predominante durante todo el período medieval, aunque el Summarium Heinrici , un compendio pedagógico del siglo XI, en el capítulo II.15 ( De temporibus et mensibus et annis ) aboga por el uso de los nombres de los meses en alemán en lugar de los nombres latinos más extendidos. [13]
A finales del período medieval y principios de la era moderna, se adoptaron nombres dialectales o regionales para los meses en los almanaques y se desarrollaron varias variantes o innovaciones, comparables a la tradición de los "nombres de meses indios" desarrollados en los almanaques de agricultores estadounidenses a principios del siglo XX. Algunos de los "nombres de meses indios" de los almanaques de agricultores se derivan de la tradición continental. [g] Los nombres de los meses en inglés antiguo cayeron en desuso por completo, y solo se recuperaron en un contexto ficticio en el calendario de la Comarca construido por J. R. R. Tolkien para su uso en El Señor de los Anillos .
Un caso especial es el calendario islandés, desarrollado en el siglo X: inspirado en el calendario juliano, introdujo un sistema de cómputo puramente solar con un año con un número fijo de semanas (52 semanas o 364 días). Esto hizo necesaria la introducción de "semanas bisiestas" en lugar de días bisiestos julianos.
El antiguo calendario islandés ya no se utiliza oficialmente, pero algunos días festivos y fiestas anuales islandeses todavía se calculan a partir de él. Tiene 12 meses, de 30 días divididos en dos grupos de seis a menudo denominados "meses de invierno" y "meses de verano". El calendario es peculiar en el sentido de que cada mes siempre comienza el mismo día de la semana . Esto se logró teniendo 4 días epagomenales para llevar el número de días hasta 364, y luego agregando una semana sumarauki en medio del verano de algunos años. Esto finalmente se hizo para garantizar que la "temporada de verano" comience el jueves entre el 9 y el 15 de abril en el calendario juliano . [31] [ cita completa requerida ] Por lo tanto, Þorri siempre comienza un viernes en algún momento entre el 8 y el 15 de enero del calendario juliano, Góa siempre comienza un domingo entre el 7 y el 14 de febrero del calendario juliano.
Muchos de los meses también se han utilizado en Escandinavia, el lingüista noruego Ivar Aasen escribió los siguientes meses en su diccionario, [32] en este orden:
Dos de los nombres son idénticos a los de Islandia y el otro es similar. Se han desarrollado de forma diferente en distintas regiones. Þorri se pronuncia "tærri", "torre" y similares, y puede significar tanto la luna después del mes de Yule como ser un nombre para enero o febrero. [33]
Traducido con introducción, notas y comentarios por Faith Willis.
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