Los nombres mandeos pueden incluir tanto nombres de nacimiento (es decir, nombres seculares ) como nombres de bautismo (es decir, nombres religiosos ; también llamados nombres maṣbuta o nombres zodiacales), llamados malwasha ( ࡌࡀࡋࡅࡀࡔࡀ ) en mandaico .
Los nombres de nacimiento mandeos son nombres seculares que se dan al nacer y son utilizados por no mandeos para referirse a los mandeos en la vida cotidiana. [1]
En mandeísmo , un nombre bautismal (zodiacal) o masbuta , también conocido como malwasha ( mandaico clásico : ࡌࡀࡋࡅࡀࡔࡀ , romanizado: malwaša , que también puede significar ' zodíaco '), es un nombre religioso dado por un sacerdote mandeo a una persona, a diferencia de a un nombre de nacimiento . [2] : 81 El nombre bautismal de un sacerdote refleja su linaje espiritual, siendo su "padre espiritual" el sacerdote que lo había iniciado en lugar de su padre biológico. Dado que son nombres espirituales que normalmente se usan sólo dentro de la comunidad mandea, los mandeos a menudo pueden mostrarse reacios a revelar sus nombres bautismales a los no mandeos. Como resultado, los nombres de bautismo nunca se utilizan como nombres legales . [1] El malwasha se utiliza para proteger a un mandeo de su signo del zodíaco. [2] Esto se debe a que las doce constelaciones del zodíaco se consideran parte del séquito del espíritu maligno Ruha . [3]
El malwasha de un mandeo laico está vinculado con el nombre de la madre. Por ejemplo, Mhattam Yohanna bar Simat (escrito como Mhatam Yuhana br Simat ࡌࡄࡀࡕࡀࡌ ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ࡁࡓ ࡎࡉࡌࡀࡕ ) significa "Mhattam Yohanna hijo de Simat", su madre. Al nombrar a un niño, el sacerdote toma el signo zodiacal del mes de nacimiento y calcula la hora del signo de nacimiento a partir del círculo zodiacal. Al valor numérico resultante se le resta el valor del nombre de la madre. Se consulta el Libro del Zodíaco para encontrar un malwasha mandeo . [2] : 81
Por ejemplo, un niño varón nace a las 11 de la mañana en Awwal Gita de 1935, el 4 de febrero. El nombre de su madre es Sharat (valor numérico 2). El signo de Awwal Gita es Aria. Comenzando en Aria en el círculo pero sin contarlo, once horas nos da Sartana (valor numérico 4). Dos (por el nombre de la madre) deducidos de cuatro, quedan dos. El nombre elegido para el niño, por tanto, es Zahrun, uno de los nombres con valor numérico dos. Así, el Malwasha completo del niño es Zahrun bar Sharat, que suma cuatro, el número del signo zodiacal Sartana. [2] : 81
Los colofones de los textos mandeos generalmente se refieren a los escribas por su malwasha (bautismal) en lugar de por sus nombres de nacimiento. [1] Por ejemplo, en los textos mandeos se hace referencia a Ganzibra Jabbar Choheili por su nombre de bautismo Mhatam Yuhana ( mandaico clásico : ࡌࡄࡀࡕࡀࡌ ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ). [4]
Aunque es raro, a algunos no mandeos también se les han dado nombres de bautismo mandeos en reconocimiento a sus contribuciones a la sociedad mandea. EM. DC 2, que fue copiado por Sheikh Negm en 1933, menciona el nombre de bautismo mandeo de ES Drower como Klila beth Šušian ("Corona, hija de Susan"), ya que su segundo nombre Stefana significa "corona" en griego. EM. DC 26, un manuscrito copiado por Sheikh Faraj para Drower en 1936, contiene dos qmahas (exorcismos). EM. DC 26 está dedicado a la hija de Drower, Margaret ("Peggy"), a quien se le da el nombre de bautismo mandeo Marganita beth Klila ("Perla, hija de Corona") en el texto. [1]
A continuación se muestran algunos malwašia auspiciosos y sus valores numéricos asociados, tal como se enumeran en el Libro 3 del Sfar Malwašia . [5] [1] : 345
Históricamente, los laicos mandeos no tenían apellidos o apellidos reales, sino que más bien se los llamaba por los nombres de sus madres en su malwasha usando el prefijo bar (escrito como ࡁࡓ br en la escritura mandaica ) para un hombre y beth (escrito como ࡐࡕ pt en la escritura mandaica ) para una mujer, [6] como Mhattam Yohanna bar Simat y Mahnash beth Simat respectivamente. [2] Los primeros sacerdotes o líderes religiosos como Anush bar Danqa y Zazai d-Gawazta bar Hawa usaron nombres matronímicos, así como el primer escriba mandeo Shlama beth Qidra . El malwasha matronímico de Ganzibra Jabbar Choheili es Mhatam Yuhana bar Sharat .
Los sacerdotes modernos son una excepción y reciben el nombre de sus padres si también eran sacerdotes. Un nombre de ejemplo sería Mhatam Zihrun bar Adam ("Mhatam Zihrun, hijo de Adán"), que es el nombre de bautismo malwasha de Ganzibra Dakhil Aidan (su nombre de nacimiento). El patronímico malwasha de Ganzibra Jabbar Choheili es Mhatam Yuhana bar Yahya . Los nombres de nacimiento o seculares (no malwasha ) también son patronímicos. Un ejemplo es Lamia Abbas Amara ; Lamia es su nombre de pila, mientras que Abbas es el nombre de su padre y Amara es el nombre de su abuelo paterno. [1]
Hoy en día, los mandeos están registrados oficialmente con apellidos que se derivan de los nombres de sus clanes, como Choheili (la pronunciación persa de Kuhailia , un clan mandeo o familia extendida). [1]
Históricamente, algunos mandeos también han sido conocidos como Al-Ṣābi' ( árabe : الصابئ , literalmente ' Sabian '), como Hilal al-Sabi' .
