Los nombres de época chinos , también conocidos como lemas de reinado , eran títulos utilizados por varias dinastías y regímenes chinos en la China imperial con el fin de identificar y numerar los años . El primer monarca en adoptar nombres de era fue el emperador Wu de Han en 140 a. C., [1] [2] y este sistema siguió siendo el método oficial de identificación y numeración de años hasta el establecimiento de la República de China en 1912 d. C., cuando la era El sistema de nombres fue reemplazado por el calendario de la República de China . Otras entidades políticas de la sinosfera ( Corea , Vietnam y Japón ) también adoptaron el concepto de nombre de era como resultado de la influencia político-cultural china. [2] [3] [4]
Los nombres de época chinos fueron títulos adoptados con el fin de identificar y numerar años en la China imperial. Los nombres de las épocas se originaron como lemas o lemas elegidos por el monarca reinante y generalmente reflejaban el panorama político, económico y/o social del momento. Por ejemplo, el nombre de la primera era proclamado por el emperador Wu de Han , Jianyuan (建元; iluminado. "establecer el origen"), reflejaba su estatus como nombre de la primera era. De manera similar, el nombre de la época Jianzhongjingguo (建中靖國; literalmente, "establecer un país moderado y pacífico") utilizado por el emperador Huizong de Song era indicativo del idealismo de Huizong para moderar la rivalidad entre las facciones conservadoras y progresistas con respecto a las reformas políticas y sociales. .
El proceso de declarar el nombre de una era se denominaba en los textos históricos tradicionales chinos jiànyuán (建元). Proclamar un nuevo nombre de era para reemplazar un nombre de era existente se conocía como gǎiyuán (改元; iluminado. "cambiar el origen"). Instituir un nuevo nombre de era restablecería la numeración del año al año uno, conocido como yuán nián (元年; iluminado. "año de origen"). El primer día del calendario chino , la numeración del año aumentaría en uno. Para nombrar un año usando el nombre de una era solo es necesario contar los años desde el primer año de la era. Por ejemplo, 609 EC fue el quinto año de Daye (大業; literalmente, "gran esfuerzo"), ya que la era comenzó en 605 EC; Por lo tanto, las fuentes tradicionales chinas se referirían al año 609 d.C. como Dàyè wǔ nián (大業五年).
La numeración del año seguiría aumentando el primer día del calendario chino cada año, independientemente del mes en el que se adoptó el nombre de la era. Por ejemplo, cuando el emperador Daizong de Tang reemplazó el nombre de la era Yongtai (永泰; literalmente "paz perpetua") por Dali (大曆; literalmente "gran era") en el undécimo mes del calendario chino en 766 EC, el Por tanto, el primer año de Dalí sólo consistió en los dos últimos meses de ese año en particular; El segundo año de Dali comenzó el primer día del calendario chino del año siguiente, apenas dos meses después de su inicio.
Cuando un nuevo monarca ascendía al trono, podía declarar una nueva era inmediatamente o heredar el uso del nombre de la era existente de su predecesor. Por ejemplo, el nombre de la era Wutai (武泰; iluminado. "marcial exaltado") del emperador Xiaoming del norte de Wei fue inmediatamente reemplazado por Jianyi (建義; iluminado. "estableciendo justicia") cuando el emperador Xiaozhuang del norte de Wei tomó el poder. trono. Por otro lado, el nombre de la era Tianxian (天顯; iluminado. "intención celestial") fue proclamado originalmente por el emperador Taizu de Liao , pero el emperador Taizong de Liao continuó su uso al asumir el trono.
Hubo numerosos nombres de época que se utilizaron repetidamente a lo largo de la historia de China. Por ejemplo, el nombre de la época Taiping (太平; literalmente, "gran paz") se utilizó al menos en diez ocasiones en China. En tales casos, las fuentes chinas a menudo colocaban el nombre de la dinastía o del gobernante antes del nombre de la era con el fin de eliminar la ambiguación. Por ejemplo, al hacer referencia al año 410 EC, las fuentes chinas podrían traducirlo como Běi Yān Tàipíng èr nián (北燕太平二年; literalmente, "segundo año de Taiping del Yan del Norte ") o Běi Yān Wéngchéng Dì Tàipíng èr nián. (北燕文成帝太平二年; iluminado. "segundo año de Taiping del emperador Wencheng del norte de Yan ").
La mayoría de los nombres de época chinos constaban de dos caracteres chinos , aunque también existían nombres de época con tres, cuatro y seis caracteres. Shijianguo (始建國; iluminado. "el comienzo del establecimiento de un país") de la dinastía Xin , Tiancewansui (天冊萬歲; iluminado. "longevidad conferida por el cielo") de Wu Zhou , y Tiancilishengguoqing (天賜禮盛國慶; iluminado . "Riqueza ritual otorgada por el cielo, celebrada a nivel nacional") del Xia occidental son ejemplos de nombres de eras chinos que tenían más de dos caracteres.
Los nombres de las épocas eran símbolos de ortodoxia política y legitimidad. Por lo tanto, la mayoría de los monarcas chinos proclamarían una nueva era tras la fundación de una nueva dinastía. Los líderes rebeldes que buscaban establecer independencia y legitimidad también declararon sus propios nombres de época. A menudo, los estados vasallos y los estados tributarios de la China imperial adoptaban oficialmente el nombre de la época del monarca chino reinante como señal de subordinación, una práctica conocida como fèng zhēng shuò (奉正朔; literalmente, "después del primer mes del año y el primer día del mes"). [5] [6] Por ejemplo, regímenes coreanos como Silla , Goryeo y Joseon habían adoptado formalmente en varias épocas los nombres de época de Tang , Wu Zhou, Liang posterior , Tang posterior , Jin posterior , Han posterior , Zhou posterior y Song del Norte. , Liao , Jin , Yuan , Yuan del Norte , Ming y Qing de China para fines tanto domésticos como diplomáticos.
El emperador Wu de Han es considerado convencionalmente como el primer gobernante en declarar el nombre de una era. [1] [2] Antes de la introducción del nombre de la primera era en 140 a. C., los monarcas chinos utilizaban los sistemas Qianyuan (前元), Zhongyuan (中元) y Houyuan (後元) para identificar y numerar los años.
Antes de la dinastía Ming , era común que los soberanos chinos cambiaran el nombre de la era durante sus reinados, lo que resultaba en el uso de más de un nombre de era para un gobernante. Por ejemplo, el emperador Xuan de Han utilizó un total de siete nombres de época durante su reinado.
El Emperador Hongwu inició la tradición de tener un solo nombre de era para un monarca, conocido como yí shì yì yuán zhì (一世一元制; literalmente, "sistema de nombre de una era para un reinado"). [7] Por lo tanto, los historiadores modernos se referirían con frecuencia a los monarcas de las dinastías Ming y Qing por el nombre de su respectiva época. Excepciones notables a esta tradición de "un nombre de era" incluyeron a Zhu Qizhen , quien proclamó dos nombres de era para sus dos reinados separados, Aisin Gioro Hong Taiji , quien usó dos nombres de era para reflejar su posición como khan del Jin posterior y más tarde como emperador de la dinastía Qing, así como Aisin Gioro Puyi , quien adoptó tres nombres de época en su calidad de emperador de la dinastía Qing y posteriormente como gobernante de Manchukuo .
Con el establecimiento de la República de China en 1912 EC, el sistema de nombres de la era china fue reemplazado por el calendario de la República de China , que sigue siendo de uso oficial en las islas Taiwán, Penghu, Kinmen y Matsu . El calendario de la República de China, aunque no es un nombre de era, se basa en el sistema de nombres de era de la China imperial. Numerosos intentos de restablecer el gobierno monárquico en China dieron como resultado la declaración de nombres de era adicionales después de la fundación de la República, pero estos regímenes y sus nombres de era asociados duraron poco.
En 1949 se fundó la República Popular China y se cambió la era a la Era Común , tanto para los asuntos internos como externos de la China continental . Esta notación se amplió a Hong Kong en 1997 y a Macao en 1999 (ampliada de facto en 1966) a través del Anexo III de la Ley Básica de Hong Kong y la Ley Básica de Macao , eliminando así el calendario de la República de China en estas áreas.
El concepto de nombre de era también fue adoptado por los vecinos Corea y Vietnam desde mediados del siglo VI d.C., y por Japón desde mediados del siglo VII d.C. [2] [3] [4] En particular, Japón todavía conserva oficialmente el uso de nombres de época en la actualidad. [4]
Si bien el sistema de era es un sistema de citas más tradicional que preserva las culturas china y japonesa, presenta un problema para la sociedad asiática más globalizada y para la vida cotidiana.
Por ejemplo, aunque dentro de una nación la gente sepa en qué época se encuentran, esto carece relativamente de significado para otras naciones. Además, mientras que la República de China (ROC) y Japón solo reconocen documentos fechados en el Sistema Era, sus tratados con otros países están en el sistema Era Dionisíaca ( AD ). En los tiempos modernos, sólo la República de China y Japón continúan utilizando el antiguo sistema de nombres de la era china.
Incluso en el ámbito interno, el sistema de eras puede presentar dilemas difíciles. Por ejemplo, en Japón es difícil realizar un seguimiento de la edad de las personas que nacieron en la época anterior. Además, si bien la República de China y Japón continúan usando el antiguo sistema de era chino, ya que han adoptado parcialmente el calendario gregoriano para uso no gubernamental, es más difícil rastrear las fechas que caen el 29 de febrero, año bisiesto en el calendario occidental. .
Además, en Japón, en teoría es difícil mencionar fechas futuras, ya que a veces es difícil saber si el emperador actual vivirá lo suficiente como para que sus ciudadanos utilicen ese nombre de época. Sin embargo, en la práctica, documentos como las licencias de conducir y los contratos de arrendamiento de 50 años utilizan fechas de época sin tener en cuenta este problema.
En cambio, otros [ ¿quiénes? ] sugieren que el sistema AD tiene demasiada connotación cristiana detrás y que es una forma de imperialismo cultural cuando se impone a otras civilizaciones un sistema de datación esencialmente europeo con sus propios sistemas de datación igualmente legítimos y utilizados desde hace mucho tiempo. Sin embargo, con la globalización, el sistema AD se está volviendo más aceptable en Japón y la República de China.
A los investigadores de historia moderna no les importan los nombres de las épocas excepto para respaldar otros argumentos, como descubrir los prejuicios y actitudes de un historiador en particular; [ cita necesaria ] sin embargo, los nombres de las épocas son útiles para fechar eventos que fueron únicos en la historia de China. La mayoría de los diccionarios chinos tienen una lista completa de nombres de épocas, mientras que en las bibliotecas se pueden encontrar folletos con listas más detalladas y con frecuencia de búsqueda .