La nobleza armenia ( en armenio : Հայ ազնվականություն , romanizado : hay aznvakanutyun ) era una clase de personas que disfrutaban de ciertos privilegios en relación con otros miembros de la sociedad bajo las leyes y costumbres de varios regímenes de Armenia . Los gobiernos que reconocieron o confirieron nobleza fueron el Reino de Van (860-590 a. C.), la Satrapía de Armenia (570-331 a. C.), el Reino de Armenia (331 a. C.-428 d. C.), el Reino Bagrátida de Armenia (885-1045) y el Reino Armenio de Cilicia (1198-1375). Los reinos armenios de Vanand (963-1065), Syunik (987-1170) y Lori (978-1113) tenían un sistema de nobleza similar a la nobleza de Cilicia.
Los miembros de la clase alta de la sociedad armenia medieval eran conocidos como nakharars ( armenio : րրր ) y azats ( armenio : ֿ֦֡֡ ), (también aznvakans ( armenio : ֶ֦֡־ֶ֡֯֡ )).
Las raíces de la nobleza armenia se remontan a la antigua sociedad tribal , cuando las tribus protoarmenias se separaron de la comunidad indoeuropea primordial y eligieron a jefes para gobernar la comunidad, defender el territorio y dirigir las campañas militares contra sus enemigos. Estos jefes y líderes eran generalmente los miembros más fuertes de los clanes y tribus, que se habían hecho famosos por su fuerza, inteligencia y hazañas. Así, poco a poco, surgió la clase alta de la sociedad armenia, es decir, la de los azat s, también conocidos como aznvakan s o aznavur s. Traducido del armenio contemporáneo, la palabra azat significa literalmente "el que es libre", un "hombre libre". Sin embargo, es probable que este término derive de la palabra indoeuropea más antigua "yazata", que significa "el divino", "descendiente de los dioses", "el que merece ser adorado".
Los orígenes de los clanes nobles armenios se remontan a los dioses de la antigua religión armenia, a los héroes y patriarcas del pueblo armenio o a los orígenes de familias no armenias. Por ejemplo, se creía que las casas nobles de Vahevuni y Mehnuni eran descendientes de Vahagn y Mihr , antiguas deidades armenias del fuego y la guerra, y de la luz celestial y la justicia respectivamente. La casa de Artzruni remonta sus orígenes a Sanasar, hijo de Mher, de la epopeya armenia Sasna Tzrer. Según la tradición aristocrática armenia, se cree que las casas principescas de [Poladian] Khorkhoruni , Bznuni , Mandakuni , Rshtuni , Manavazian , Angelea (Angegh tun), Varajnuni , Vostanikyan, Ohanian, Cartozian, Apahuni, Arran tun y algunas otras son descendientes directos de Nahapet (Patriarca) Hayk , cuyo epíteto era Dyutsazn , que significa semidiós, o de los descendientes de Hayk. Es bastante común en todas partes del mundo que los miembros de la nobleza pretendan rastrear su ascendencia hasta dioses o héroes legendarios. Además de eso, según la leyenda, la dinastía Bagratuni tiene orígenes en Judea , según Movses Khorenatsi , ya que se trasladaron a Armenia en el siglo VI a. C. La dinastía Mamikonyan también tenía leyendas de venir de China. [1]
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Los primeros historiadores armenios mencionan varias casas nobles armenias durante diferentes períodos de la historia armenia. A veces se menciona que su número era de noventa, pero en otras ocasiones llega a trescientas. Sin duda, el número de casas nobles armenias cambió con el paso del tiempo, ya que la propia clase aristocrática estaba sujeta a cambios.
La primera dinastía real armenia documentada fue la de los Orontidas (Yervandunis), que gobernaban Armenia como satrapía del Imperio persa en el siglo IV a. C. Los precedieron patriarcas legendarios o semilegendarios de tradición armenia, registrados por primera vez en la Historia atribuida a Moisés de Chorene (Movses Khorenatsi), escrita alrededor del siglo V. [3] [4] [5]
Las casas nobles de Rshtuni , Mokats, Artzruni y otras se originaron a partir de gobernantes tribales o clanes ya en la antigüedad. A otras, como los Mamikonians o los Aravelians, se les otorgaron títulos y/o cargos nobiliarios, como aspet ( armenio : ասպետ ), 'coronador' y sparapet ( armenio : սպարապետ ), ' generalísimo ' por decretos especiales de los reyes armenios medievales por sus servicios a la corte real o la nación.
Algunos historiadores cristianos armenios tienden a derivar ciertas casas nobles armenias de raíces mesopotámicas o de otras. Por ejemplo, en su Historia de Armenia , Movses Khorenatsi rastrea los orígenes familiares de su patrocinador, el príncipe Sahak Bagratuni , a raíces no armenias. Sin embargo, las fuentes históricas prueban la existencia de la familia Bagratuni en el período más antiguo de la historia armenia y hablan de ellos como armenios aborígenes . El análisis lingüístico también sostiene que el nombre Bagarat probablemente sea de origen indoeuropeo . Es notable que el propio príncipe Bagratuni rechazara la versión de Khorenatsi sobre los orígenes de su familia. Las descendencias exóticas estaban de moda entre las familias aristocráticas armenias de la Alta Edad Media. Sin embargo, no hay evidencia que respalde ninguna de estas afirmaciones de descendencia.
La nobleza siempre ha desempeñado un papel importante en la sociedad armenia. Prueba de ello es la evolución del término nakharar . Inicialmente, este término se refería a los gobernadores hereditarios de las provincias armenias y se utilizaba con el significado de "gobernador" y "gobernador". El mismo título podía significar un servicio particularmente honorable ( nakhararutyun , nakharardom) en la corte real armenia. Ejemplos de tales servicios hereditarios o nakharardoms son aspetutyun (coronación, que tradicionalmente pertenecía a la casa de Bagratuni ), sparapetutyun (comandante en jefe del ejército armenio, que tradicionalmente pertenecía a la casa de Mamikonean ), hazarapetutyun (cancillería e impuestos, que eran administrados hereditariamente por las casas de Gnuni y Amatuni ), y malhazutyun (guardia real que tradicionalmente se organizaba y dirigía a la casa de Khorkhoruni ). Sin embargo, en el curso de la consolidación hereditaria de los gavar (provincias) o servicios de la corte real por parte de las casas nobles, el término nakharar ha cambiado su significado original y se ha transformado gradualmente en un equivalente genérico de "aristócrata", "noble". En consecuencia, las familias aristocráticas comenzaron a llamarse casas nakharar o nakharardoms. Junto con este análisis, existe otra interpretación del término nakharar, que se basa en los armenios nakh y arar , es decir, "el primero creado" o "el primogénito".
El significado del término nakharar fue evolucionando en paralelo con la consolidación de los derechos hereditarios de las casas nobles sobre los condados de la Gran Armenia. [6] Por ejemplo, el condado de Gran Albak fue heredado tradicionalmente por la casa noble de Artzruni , el condado de Taron por la casa de Slkuni y el condado de Rshtuniq por la casa de Rshtuni . Incluso antes de esta consolidación surgieron los emblemas y escudos de armas aristocráticos tradicionales. Este último a menudo está profundamente arraigado en el antiguo parentesco y creencias tribales y tótems de los clanes armenios. Aunque la información sobre la heráldica armenia es bastante limitada, es bien sabido que los símbolos más comunes eran los del águila, el león y el carnero de montaña. Por ejemplo, el escudo de armas de la dinastía Artashesian consistía en dos águilas con el símbolo del sol en el medio. Un águila sosteniendo una oveja también era el símbolo de la casa de nakharardom de Bagratuni . El emblema dinástico de la casa real armenia de Cilicia de Lusignan (Lusinian) reflejaba la influencia heráldica de Europa occidental y consistía en leones rojos y cruces sobre el fondo amarillo y azul del escudo. Las familias nakharar de la antigua Armenia estaban enumeradas en los llamados Gahnamak y Zoranamak , que eran los inventarios o registros oficiales que posicionaban a las familias en función de los criterios de honor, virtud y estima. La diferencia entre Gahnamak y Zoranamak estaba en los criterios de listado que determinaban la estima de la familia noble. Zoranamak se basaba en la fuerza militar de las casas, es decir, el número de caballería e infantería poseídas, la responsabilidad en la defensa de las fronteras norte, este, sur y oeste de Armenia, así como el tamaño de las tropas que las casas nobles ponían bajo el mando del rey de Armenia en tiempos de campañas militares. A diferencia de Zoranamak , Gahnamak enumeró las casas nobles basándose en criterios de importancia política y económica de las casas, tamaño de sus propiedades, su riqueza, así como sus conexiones e influencia sobre las cortes reales.
Otras dos nociones de la nobleza armenia relacionadas con Gahnamak y Zoranamak son las de bardz y pativ . Bardz significa literalmente "cojín". Era el asiento que ocupaba el jefe de la casa noble en la mesa real, ya fuera durante el consejo o durante las festividades. La palabra bardz deriva de estos cojines en los que se sentaban los señores de las casas en ocasiones especiales. Los bardz (literalmente asientos acolchados en la mesa real, pero más ampliamente el estatus real en la corte real) se distribuían sobre la base de pativ , es decir, literalmente el honor y la estima de las casas nobles. Este último, muy probablemente, quedó fijado en Gahnamak s y Zoranamak s.
Gahnamak ( armenio : Գահնամակ , literalmente: "registrador del trono") - era un documento oficial del estado, lista de lugares y tronos ( bardz ) que los príncipes y nakharars armenios ocupaban en la corte real de Armenia. El trono del príncipe o nakharar se definía por su fuerza económica o militar (según el Zoranamak , literalmente: "registrador de fuerza"), así como según la antigua tradición. Gahnamak fue compuesto y sellado por el rey de Armenia, porque los nakharars (señores) eran considerados sus vasallos . Los tronos de los nakharar ( gahs , es decir, los puestos en la corte real) cambiaban raramente y se heredaban de padre a hijo. Solo en circunstancias especiales, como alta traición , cese de la familia, etc., el rey tenía derecho a realizar algunos cambios en el Gahnamak . La secuencia y clasificación de los tronos de los señores armenios se habían definido y observado desde la antigüedad.
Según Khorenatsi, el primer listado real de señores en forma de Gahnamak fue el rey armenio Vologases I (Vagharsh I) . Según las fuentes registradas, la clasificación de los tronos de los señores armenios en forma de Gahnamak existió durante el reinado de la dinastía Arshakuni (Arsácida) (siglos I-V). El mismo sistema continuó durante el período Marzpaniano en la historia de Armenia (siglos V-VII), es decir, durante la supremacía de los reyes sasánidas de Persia . Existen discrepancias e inexactitudes significativas en los datos de los Gahnamak de diferentes siglos con respecto al número de casas principescas y los grados de sus tronos. Según el Gahnamak del siglo IV conservado en "Las hazañas de Nerses", durante el reinado del rey Arsaces II (Arshak II) (c.350-368) el número de casas aristocráticas armenias alcanzó las 400. Sin embargo, el autor de "Las hazañas" menciona los apellidos de solo 167 señores, 13 de los cuales no tenían trono. El propio autor explica que es incapaz de enumerarlos a todos. El historiador armenio del siglo XIII Stepanos Orbelian también menciona 400 tronos nakharar, que tenían "trono y respeto" en la corte real del rey Trdat III (287-332). Pavstos Buzand menciona 900 señores principescos, que realizaban servicios honorarios en la corte real y que se sentaban en un trono especial (gah) o cojín (bardz).
Se cree que el Gahnamak fue escrito por el católico armenio Sahak Parthev (387-439), cuyo apellido indica un origen persa lejano del clan Parthav o parto . Sahak Parthev puso el registrador a disposición de la corte persa sasánida , mencionando un total de 70 nakharars armenios . En otra fuente del siglo IV se enumeraban 86 nakharars. Según el cronólogo árabe Yacoubi (siglo IX) había 113 señores en la provincia administrativa de Arminiya, mientras que otro historiador árabe, Yacout al-Hamavi (siglos XII-XIII) el número de principados armenios era de 118. Los historiadores armenios Agathangelos , Pavstos Buzand, Yeghishe , Lazar Parbetsi, Movses Khorenatsi, Sebeos y otros también proporcionaron numerosos datos e información sobre las casas principescas y los señores armenios. Sin embargo, los Gahnamak y las listas de nakharar (casas principescas), basados en estos datos e información, siguen siendo incompletos.
La nobleza armenia estaba dividida internamente. La pirámide social de la nobleza armenia estaba encabezada por el rey, en armenio arka . El término arka tiene su origen en la raíz aria común que tiene equivalentes en el nombre de los monarcas en otras lenguas indoeuropeas : arxatos en griego , raja en indoario , rex o regnum en latín , roi en francés y reis en persa .
Los hijos del rey, es decir, los príncipes, eran llamados sepuh . El hijo mayor, que también era el príncipe heredero y se llamaba avag sepuh , tenía un papel particular. En caso de muerte del rey, el avag sepuh heredaba automáticamente la corona, a menos que hubiera otros acuerdos previos.
La segunda capa de la división social de la nobleza armenia estaba ocupada por los bdeshkhs . Los cuatro bdeshkhs eran gobernantes de grandes provincias fronterizas de la Gran Armenia histórica. Eran virreyes de facto y, por sus privilegios, estaban muy cerca del rey. Los bdeshkhs tenían sus propios ejércitos, sistema de impuestos y aranceles, e incluso podían producir sus propias monedas.
La tercera capa de la aristocracia armenia después del rey y los bdeshkhs estaba compuesta por los ishkhan s, es decir, los príncipes. El término ishkhan deriva de la antigua raíz aria xshatriya (guerrero-gobernante). Un ishkhan normalmente tendría un patrimonio hereditario conocido como hayreniq y una casta de residencia – dastakert . Las casas principescas armenias (o clanes) estaban encabezadas por tanuter . Por su significado, la palabra tun (casa) es muy similar a tohm (clan). En consecuencia, tanuter significaba "señor de la casa" o "señor del clan".
En cuanto a la organización, la nobleza armenia estaba encabezada por el metz ishkhan («gran ishkhan ») o ishkhanats ishkhan (« ishkhan de ishkhans ») en armenio, que en algunas crónicas históricas también se llama metzametz . Era el mariscal de la nobleza armenia y tenía privilegios y deberes especiales. Por ejemplo, en caso de muerte del rey y si no había sepuh heredero (príncipe heredero), era el metz ishkhan quien asumía temporalmente las responsabilidades y desempeñaba los deberes del rey hasta que se resolvieran las cuestiones de sucesión al trono. Sin embargo, en realidad, las sucesiones al trono se arreglaban de antemano o se resolvían en el curso de disputas y luchas internas.
Así, la pirámide social de la nobleza de la Gran Armenia incluye los siguientes estratos:
Sin embargo, esta división refleja la tradición específica de la Gran Armenia en su período histórico temprano. Naturalmente, con el tiempo la estructura social de la nobleza sufrió cambios en función de las particularidades de los territorios armenios, la época histórica y las relaciones sociales. Por ejemplo, en la época medieval, los nombres y la composición de la nobleza del Reino armenio de Cilicia sufrieron ciertos cambios:
Gran Armenia
Armenia de Cilicia
La Armenia de Cilicia adoptó muchas peculiaridades de la clasificación de la nobleza de Europa occidental, como paron (derivado de "barón"), ter o sinyor (mayor), berdater (señor del castillo), etc. Además de esto, en Cilicia surgió la caballería armenia, que también se consideraba parte de la nobleza a pesar del hecho de que los propios caballeros, llamados dziavor i hetzelvor , no siempre provenían de paron s.
También se modificaron otros rasgos. Por ejemplo, mientras que en la Gran Armenia el saludo para los nobles era tiar o ter , en la Armenia de Cilicia se añadió una nueva forma de saludo, paron . Esta última se convirtió en la forma más popular de saludo y gradualmente cambió su significado al equivalente de "señor" en el armenio moderno.
En la Armenia medieval tardía y en la nueva era existían diversos títulos nobiliarios en las distintas provincias del país. Por ejemplo, en Artsaj del período Khamsa (es decir, el período de los "cinco principados") se utilizaba el título de ishkhan (príncipe) en su equivalente local, el de melik (una palabra árabe "devaluada" para referirse al rey). Debajo de melik (o a veces en paralelo con él) se utilizaba el título de yuzbashi (del rango de oficial turco, que literalmente significa "señor de los cien" guerreros).
Con la anexión de Armenia oriental (es decir, las provincias de Karabaj, Ereván, Najicheván y Kars) al Imperio ruso, los títulos, las tradiciones y las instituciones sociales de la nobleza rusa pasaron a ser dominantes entre los aristócratas armenios, ya que se integraron a la nobleza imperial al estilo ruso.
Apellido ( condado de Gavar , provincia de Ashxarh )
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Incluyendo a Melik-Vardavantsi (Tutundjian de Vartavan, Tutundjian) de Vardavan[K], Baghk. Una rama de los Meliks de Syunik/Karabagh. Beyes posteriores bajo Fuad I y Faruk II de Egipto, también bey y cónsul de Nader Shah de Irán.
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(siglos XV-XIX)
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Muchas familias aristocráticas armenias perecieron durante las guerras con invasores extranjeros, en particular árabes y turcos . Estos últimos se dieron cuenta rápidamente de que el estado armenio se basaba en la aristocracia nacional y, por lo tanto, adoptaron políticas de aniquilación de la nobleza armenia. Por ejemplo, en 705 el Ostikan (gobernador bajo el califato árabe) de Armenia invitó engañosamente a unos 800 nobles armenios junto con sus guardias a Najicheván como para negociar y los masacró a todos. Sin embargo, algunas casas nobles armenias sobrevivieron a esta tragedia y continuaron sus esfuerzos para liberar el país. Algunos descendientes de la nobleza armenia alcanzaron puestos de alto rango en las cortes reales extranjeras. Por ejemplo, la descendencia de la casa noble armenia de Artzruni se convirtió en grandes influyentes en la corte georgiana . La rama georgiana de la familia noble armenia de Bagratuni fue entronizada como Bagrationi y se convirtió en la casa reinante en Georgia. Una línea entera de nobles de ascendencia armenia reinó en Bizancio . Como resultado de los matrimonios dinásticos, los descendientes de la casa real armenia de Lusignan (Lusinian), una familia franca que llegó al Cercano Oriente en las Cruzadas, [7] que una vez gobernaron Cilicia y Chipre, se fusionaron con los representantes de la dinastía real de Europa occidental de Saboya que reinaba en partes de Italia. La descendencia de algunas casas nakharar fundó nuevas casas aristocráticas armenias medievales, como los cartozianos, proshianos , kyurikianos , orbelianos , hasan jalalyanos , artsrunis y tornikianos, entre otros. Estas dinastías desempeñaron un papel importante en la lucha por la liberación de Armenia y el renacimiento del estado armenio. En el siglo XIII, particularmente prominentes fueron los príncipes Mkhargrdzeli : los hermanos Zakare e Ivane.– cuya fuerza militar e influencia política en el estado armenio-georgiano unido era tan significativa que eran de facto los gobernantes de pleno derecho de los territorios armenios. Los últimos bastiones de la condición de Estado armenio fueron preservados por los príncipes semi-dependientes (meliks) de Karabaj-Artsaj, también conocidos como melikdoms de Khamsa (de la palabra árabe que significa "cinco principados"). Estos principados conservaron su estatus hasta la anexión de Armenia oriental al Imperio ruso. Los emperadores rusos o bien aceptaban los títulos nobiliarios de la aristocracia armenia o bien ellos mismos elevaban a representantes prominentes de origen armenio en un esfuerzo por utilizar el potencial de la nobleza armenia. Durante este período surgieron las casas nobles de Madatian (Madatov), Lazarian (Lazarev), Beybutian (Beybutov), Pirumyan (Pirumov), Loris-Melikian (Loris-Melikov). [8] [9]
La tradición aristocrática en Armenia sufrió otro golpe durante el régimen bolchevique , cuando la nobleza fue disuelta como clase social y los nobles sufrieron una opresión sistemática. Muchos representantes de la aristocracia armenia fueron reprimidos, condenados a cárceles y campos de trabajo o simplemente ejecutados. Aquellos que sobrevivieron contra todo pronóstico se vieron obligados a ocultar sus orígenes aristocráticos cambiando los apellidos y borrando su historia familiar. Sólo unos pocos lograron preservar sus tradiciones familiares abandonando el régimen comunista y mudándose a otros países.
Con el fin del régimen comunista y la independencia de Armenia en 1991, se dieron pasos importantes para revivir las tradiciones de la nobleza armenia. En octubre de 1992 se creó y registró en Armenia la Unión de Nobles Armenios (UAN). El 27 de julio de 2012, el Ministerio de Justicia de Armenia registró otra asociación de la nobleza, la Unión Meliq [10] . Ambas asociaciones están registradas como organizaciones públicas no gubernamentales.
En conjunto, estas asociaciones de la nobleza cuentan con unos 450 miembros que representan a las casas aristocráticas de Armenia. La afiliación a estas uniones está abierta a los descendientes de las antiguas y nuevas familias nobles armenias, así como a la nobleza extranjera con título que reside en Armenia y en el extranjero, independientemente de sus opiniones políticas o religiosas, edad y sexo. Llevan a cabo sus actividades de conformidad con sus estatutos, la Constitución y la legislación de Armenia y el derecho internacional. Los principales objetivos de estas uniones de la nobleza son: