Las técnicas de neutralización son una serie teórica de métodos mediante los cuales quienes cometen actos ilegítimos neutralizan temporalmente ciertos valores dentro de sí mismos que normalmente les prohibirían llevar a cabo tales actos, como la moralidad, la obligación de cumplir la ley, etc. En términos más simples, es un método psicológico para que las personas desactiven sus "protestas internas" cuando hacen o están a punto de hacer algo que ellos mismos perciben como incorrecto.
Las técnicas de neutralización fueron propuestas por primera vez por David Matza y Gresham Sykes en su trabajo sobre la asociación diferencial de Edwin Sutherland en la década de 1950. Mientras Matza y Sykes trabajaban en ese momento sobre la delincuencia juvenil , plantearon la hipótesis de que las mismas técnicas podrían encontrarse en toda la sociedad. Publicaron sus ideas en Delinquency and Drift . [1]
La hipótesis de Matza y Sykes sostiene que las personas siempre son conscientes de su obligación moral de cumplir la ley y que tienen la misma obligación moral en su interior de evitar actos ilegítimos. Por lo tanto, razonaron, cuando una persona comete actos ilegítimos, debe emplear algún tipo de mecanismo para silenciar el impulso de cumplir con estas obligaciones morales.
Esta hipótesis rechaza otras teorías que sugerían que los grupos que contienen delincuentes han establecido su propio código moral permanente que reemplaza por completo las obligaciones morales. De este modo, Matza y Sykes pudieron explicar cómo los delincuentes "pasan" de un estilo de vida ilegítimo a uno legítimo repetidamente, ya que conservan el código moral en lugar de borrarlo para reemplazarlo por uno más ilegítimo, como sugerían las teorías anteriores.
La teoría surgió a partir de cuatro observaciones:
Estas observaciones se basan en la criminología positivista, que realizó investigaciones empíricas sobre la delincuencia.
A partir de estos, Matza y Sykes crearon los siguientes métodos mediante los cuales, según creían, los delincuentes justificaban sus acciones ilegítimas:
Estos cinco métodos de neutralización generalmente se manifiestan en forma de argumentos, tales como:
En 2017, Bryant et al. analizaron las declaraciones de 27 personas acusadas de participar en el genocidio de Ruanda y encontraron dos técnicas de neutralización que no habían sido identificadas antes: [4]
Kaptein y van Helvoort proponen un «despertador de amoralización» para explicar todas esas amoralizaciones o neutralizaciones. [5]
Investigaciones posteriores sobre esta hipótesis han arrojado resultados no concluyentes. Se ha descubierto que los delincuentes tienen una creencia sólida en sus obligaciones morales y que no la tienen. Travis Hirschi , un teórico del vínculo social , también planteó la cuestión de si el delincuente desarrolla estas técnicas para neutralizar sus escrúpulos con respecto a la delincuencia antes o después de cometerla. [6]
La hipótesis de neutralización fue introducida por Sykes y Matza en 1957, frente a la sabiduría criminológica entonces prevaleciente de que los delincuentes cometen delitos porque se adhieren a un conjunto de reglas subculturales de oposición que valora la violación de la ley y la violencia, rechazaron esta perspectiva. Investigaciones posteriores revelaron que la formulación original de la teoría de Sykes y Matza explica solo el comportamiento de los "individuos con apego convencional", no el de los "individuos con orientación no convencional", como los "delincuentes callejeros integrados en el delito". El profesor Volkan Topalli, de la Universidad Estatal de Georgia , en su artículo The Seductive Nature of Autotelic Crime: How Neutralization Theory Serves as a Boundary Condition for Understanding Hardcore Street Offending , explica que para esos grupos "la culpa no es un problema en absoluto porque sus delitos no solo se consideran aceptables, sino atractivos y deseables". [7]
Amoralizaciones [8]
