El negacionismo del terrorismo de Estado en Argentina consiste en el acto de negar el terrorismo de Estado durante la dictadura cívico-militar de 1976 a 1983 denominada Proceso de Reorganización Nacional , que fue parte de la Guerra Sucia . El negacionismo del terrorismo de Estado en Argentina ha tomado distintas formas a lo largo del tiempo, [1] desde negar la existencia de personas desaparecidas , [2] la justificación de los actos cometidos, [3] o declarar que el conflicto fue "entre dos sectores equivalentes que produjeron daños simétricos".
Las expresiones negacionistas se manifiestan en diversos escenarios, que varían en función de las personas involucradas y del medio de comunicación utilizado, entre otros factores. [4] Existen diversas modalidades de negacionismo, las que van desde la simple negación de los hechos hasta mecanismos más sutiles, con sofisticados planteamientos de racionalización, relativización y trivialización. [5] En un primer momento, la idea central de los negacionistas fue rechazar la existencia de violaciones a los derechos humanos en el país y el intento de compararlo con otras experiencias violentas como una forma de reducir los hechos al contexto general de la violencia en el país en el siglo XX. [5] [6]
El principal argumento de los negacionistas es que en las décadas de 1970 y 1980 se desarrolló en el país una Guerra Sucia entre las Fuerzas Armadas de la República Argentina y a estas las consideraban como "elementos subversivos", a quienes el régimen de facto categorizaba como organizaciones armadas y a todo aquel que se opusiera a la idea de sociedad occidental y cristiana. [4] [5] [7] [8] [9] Otro tema es el cuestionamiento del número de víctimas. El debate sobre el número de desaparecidos durante la última dictadura argentina fue muy arduo y continúa. [10] [11] [12] [13] [14] En el caso del terrorismo de Estado, cuestionar la cifra de 30.000 detenidos desaparecidos, argumentando el número de expedientes de desaparecidos recabados por la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) en 1985, más los agregados posteriormente, aproximadamente 8.900, puede leerse como una forma de negacionismo. [5] [8] [15]
Como en otros casos de terrorismo de Estado, el Proceso de Reorganización Nacional planificó crímenes de lesa humanidad con la intención de instalar estos discursos negacionistas en el post- genocidio , por lo que se utilizaron centros clandestinos de detención y tortura . [8] Ya en 1977, Jorge Rafael Videla , el entonces presidente de facto de Argentina , afirmó que "en toda guerra hay gente que sobrevive, otra que queda incapacitada, otra que muere y otra que desaparece. La Argentina está terminando esta guerra y, en consecuencia, debe estar preparada para afrontar sus consecuencias. La desaparición de algunas personas es una consecuencia no deseada de esta guerra". En 1979, profundizaría esa idea hasta "Ni muerto ni vivo... está desaparecido". [16] [17]
Después de que Videla fuera condenado por crímenes contra la humanidad, reconocería la intención de ocultar los crímenes, afirmando: "No se podía fusilar a nadie. Tomen un número, digamos cinco mil. La sociedad argentina, cambiante, traidora, no hubiera tolerado los fusilamientos: ayer dos en Buenos Aires, hoy seis en Córdoba, mañana cuatro en Rosario, y así hasta 5.000, 10.000, 30.000. No había otra manera. Había que desaparecer". [18] El documento final de la junta militar sobre la guerra contra la subversión y el terrorismo marcó el tono del negacionismo contra el terrorismo de Estado. Decía: [19]
“… [M]uchas de las desapariciones son consecuencia de la forma de operar de los terroristas. Cambian sus nombres y apellidos reales, se conocen entre ellos por lo que llaman ‘nombre de guerra’ y poseen abundante documentación personal falsificada. Están vinculados a lo que se denomina el ‘paso a la clandestinidad’; quienes deciden unirse a organizaciones terroristas lo hacen de manera subrepticia, abandonando su entorno familiar, laboral y social. Es el caso más típico: familiares denuncian una desaparición cuya causa no se explica o, conociendo la causa, no la quieren explicar.”
— Documento final de la junta militar sobre la guerra contra la subversión y el terrorismo
De esta manera, la propia junta militar negó su responsabilidad por los crímenes cometidos. [20] Un informe “Nunca Más” de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas recopiló datos de miles de denuncias de detenidos desaparecidos. Según Hugo Vezzetti, presentó a las víctimas como “hipervíctimas”, supuestamente silenciando la pertenencia política de los sobrevivientes y testigos. De esta manera, los testimonios que reivindicaban y asumían “su pasado de militantes revolucionarios” fueron excluidos. Así, estas “víctimas en estado puro, que mostraban su lado más inocente: niños, adolescentes, monjas, mujeres embarazadas… se adaptaban mejor al estado de ánimo colectivo”, y eran mejor aceptadas por la sociedad en general. Incluso los abogados de los militares procesados enfatizaron la pertenencia política de los testigos pero de tal manera que para muchos su interrogatorio se parecía a los que eran sometidos los presos políticos en las sesiones de tortura. [21] Esta exclusión mostró una clara dirección del testimonio con el propósito de refutar la “ teoría de los dos demonios ”, que sostenía que existía una guerra donde el fin justificaba los medios, es decir, que los militares defendían su Guerra Sucia a través de una supuesta e improbable igualación de fuerzas con el enemigo. [22]
El primer acto de negacionismo en sentido reducido fue el libro del ex policía bonaerense, luego condenado a prisión perpetua por múltiples crímenes de lesa humanidad, Miguel Etchecolatz , El otro camporista del Nunca Más , donde afirmó que el informe de la CONADEP era una mentira. [4] En el marco de los juicios contra los responsables de crímenes de lesa humanidad , el juez federal Daniel Rafecas afirmó que los discursos negacionistas son "inherentes a los procesos genocidas", y advirtió que tales discursos buscan la impunidad de los represores en la exposición "Genocidio y negacionismo: disputas en la construcción de la memoria" , que compartió con el sociólogo Daniel Feierstein en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP). [8] Rafecas investigó la Megacausa del Primer Cuerpo de Ejército, y afirmó: “La implementación de centros clandestinos de detención tiene que ver con la preparación de la impunidad posterior: se los ocultaba, se los ocultaba. La forma de exterminio masivo como los vuelos de la muerte son parte de esa idea de ocultamiento. Y todo eso fue coronado por la conferencia de prensa de Videla en la que expuso esa teoría negacionista ante periodistas extranjeros”. [23]
En 2016, Darío Lopérfido , entonces ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, negó que el número de víctimas fuera de 30.000. [24] [25] Juan José Gómez Centurión , director general de la Dirección Nacional de Aduanas, afirmó que el número de desaparecidos era menor a 30.000, negando la existencia de un plan genocida sistemático. [26]
En 2017, un grupo de más de 1.500 académicos, investigadores y miembros de distintas universidades públicas emitieron un comunicado rechazando las declaraciones de algunos funcionarios gubernamentales sobre la última dictadura militar, afirmando que eran parte de una estrategia encaminada a relativizar el crimen y normalizar esa experiencia histórica, con el fin de diluir su especificidad y con ello ocultar las responsabilidades penales, políticas y judiciales de sus promotores, ejecutores y cómplices. Entre otras acciones encaminadas a hacer prevalecer el negacionismo, señalaron el desmantelamiento total o parcial de áreas que investigaban responsabilidades corporativas en crímenes dictatoriales y que aportaban pruebas a los juicios y/o asistían a las víctimas, como el Grupo Especial de Levantamiento Documental, los Equipos de Levantamiento y Análisis de los Archivos de las Fuerzas Armadas, el Programa Verdad y Justicia, el Centro de Atención a Víctimas de Violaciones a los Derechos Humanos Dr. Fernando Ulloa, la Subgerencia de Promoción de los Derechos Humanos del Banco Central, la asignación de personal militar para dirigir el Programa Nacional de Protección de Testigos. Estas acciones han ido de la mano con la limitación de programas destinados a difundir y reflexionar sobre el terrorismo de Estado en las instituciones educativas y la sociedad civil, como el Programa de Educación y Memoria del Ministerio de Educación de la Nación, la Red Nacional de Educación y Memoria, y los distintos programas provinciales que formaban parte de ella. [27] [28] La experta en derecho penal Valeria Thus definió estas expresiones como un potencial negacionismo, que podría relacionarse con acciones tendientes a instaurar la impunidad. [5] Sobre la forma en que Macri respondió a la pregunta de cuántas personas habían sido asesinadas, la calificó como “la primera vez que la retórica negacionista ingresa al discurso político general”. [29]
En 2023, el periodista y exmilitar José D'Angelo publicó su libro La estafa con los desaparecidos , donde describe casos de supuestas falsas víctimas de la última dictadura y critica la falta de transparencia en el pago de indemnizaciones otorgadas por el Estado. El libro iba a ser presentado en la Biblioteca del Congreso por Alberto Asseff ; [30] la presentación fue cancelada debido a la polémica que se suscitó. [31] Ese mismo año, la exministra y entonces actual candidata presidencial Patricia Bullrich respondió en una entrevista a la pregunta de si se debía o no discutir la cifra de desaparecidos diciendo que "lo que no podemos decir es 'o dices 30 mil o eres un traidor a la patria'... a ver... la base es la libertad (de opinar)". Este comentario también fue acusado de negacionista. [31] En la coalición política La Libertad Avanza , las declaraciones del diputado y entonces candidato presidencial Javier Milei también atrajeron polémica. Milei se refirió a las víctimas del terrorismo de Estado como "terroristas que estaban causando desastres y que no lucharon según las reglas militares sino que lucharon 'suciamente'". [32] La candidata a vicepresidente de Milei, Victoria Villarruel, se refirió al Museo Sitio de Memoria ESMA, el centro clandestino de detención más grande que funcionó en la ciudad de Buenos Aires, como el museo de la "falta de memoria", un lugar donde "sólo se cuenta la mitad de la historia". [32]
{{cite journal}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )No, yo no lo creo; no creo que el gobierno de facto haya sido un plan sistemático.