Una necesidad es una insatisfacción en un momento dado y en un contexto determinado. Las necesidades se distinguen de los deseos . En el caso de una necesidad, una deficiencia provoca un resultado adverso claro: una disfunción o la muerte. En otras palabras, una necesidad es algo requerido para una vida segura, estable y saludable (por ejemplo, aire, agua, comida, tierra, refugio ) mientras que un deseo es un deseo, anhelo o aspiración. Cuando las necesidades o deseos están respaldados por el poder adquisitivo , tienen el potencial de convertirse en demandas económicas .
Las necesidades básicas, como el aire, el agua, la comida y la protección frente a los peligros ambientales, son necesarias para que un organismo viva. Además de las necesidades básicas , los seres humanos también tienen necesidades de naturaleza social, como la necesidad humana de un propósito , de socializar, de pertenecer a una familia o comunidad u otro grupo. Las necesidades pueden ser objetivas y físicas, como la necesidad de comida, o psíquicas y subjetivas, como la necesidad de autoestima . La comprensión de ambos tipos de "necesidades insatisfechas" se mejora si se considera el contexto social en el que no se satisfacen. [1]
Las necesidades y los deseos son un tema de interés y forman un sustrato común para los campos de la filosofía , la biología , la psicología , las ciencias sociales , la economía , el marketing y la política .
Para la mayoría de los psicólogos, la necesidad es una característica psicológica que impulsa a un organismo a actuar hacia un objetivo , dando propósito y dirección al comportamiento.
El modelo académico más conocido de necesidades fue propuesto por el psicólogo Abraham Maslow en su jerarquía de necesidades en 1943. Su teoría proponía que las personas tienen una jerarquía de necesidades psicológicas, que van desde las necesidades fisiológicas básicas o de orden inferior, como comida, agua y seguridad (por ejemplo, refugio) hasta las necesidades de orden superior, como la autorrealización. Las personas tienden a gastar la mayor parte de sus recursos (tiempo, energía y finanzas) intentando satisfacer estas necesidades básicas antes de que las necesidades de orden superior de pertenencia, estima y autorrealización se vuelvan significativas. [2] El enfoque de Maslow es un modelo generalizado para comprender las motivaciones humanas en una amplia variedad de contextos, pero debe adaptarse a contextos específicos. Si bien es intuitivamente atractivo, el modelo de Maslow ha sido difícil de poner en práctica experimentalmente. [ cita requerida ] Fue desarrollado aún más por Clayton Alderfer .
El estudio académico de las necesidades, que alcanzó su apogeo en la década de 1950, recibe menos atención entre los psicólogos en la actualidad. Una excepción es el trabajo de Richard Sennett sobre la importancia del respeto .
Una de las dificultades que presenta la teoría psicológica de las necesidades es que las concepciones de la "necesidad" pueden variar radicalmente entre distintas culturas o entre distintas partes de una misma sociedad. Para una teoría psicológica de la necesidad humana compatible con la teoría de Doyal/Gough, véase teoría de la autodeterminación .
Una segunda visión de la necesidad se presenta en el trabajo del profesor de economía política Ian Gough, quien ha publicado sobre el tema de las necesidades humanas en el contexto de la asistencia social proporcionada por el estado de bienestar . [3] Junto con el profesor de ética médica Len Doyal , [4] publicó Una teoría de la necesidad humana en 1991. [5]
Su visión va más allá del énfasis en la psicología: se podría decir que las necesidades de un individuo representan "los costos de ser humano" dentro de la sociedad. Una persona que no tiene satisfechas sus necesidades -es decir, una persona "necesitada"- funcionará mal en la sociedad.
En opinión de Gough y Doyal, toda persona tiene un interés objetivo en evitar un daño grave que le impida esforzarse por alcanzar su visión de lo que es bueno, independientemente de cuál sea exactamente. Ese esfuerzo requiere la capacidad de participar en el entorno social en el que vive el individuo. Más específicamente, cada persona debe poseer tanto salud física como autonomía personal. Esta última implica la capacidad de tomar decisiones informadas sobre lo que se debe hacer y cómo implementarlo. Esto requiere salud mental, habilidades cognitivas y oportunidades para participar en las actividades de la sociedad y la toma de decisiones colectivas.
¿Cómo se satisfacen estas necesidades? Doyal y Gough señalan doce categorías amplias de "necesidades intermedias" que definen cómo se satisfacen las necesidades de salud física y autonomía personal: [5]
¿Cómo se determinan los detalles de la satisfacción de las necesidades? Los autores apuntan a la identificación racional de las necesidades, utilizando el conocimiento científico actualizado; la consideración de las experiencias reales de los individuos en su vida cotidiana; y la toma de decisiones democrática. La satisfacción de las necesidades humanas no puede imponerse "desde arriba".
Esta teoría puede compararse con el enfoque de las capacidades desarrollado por Amartya Sen y Martha Nussbaum . Las personas con más "activos" o "capacidades" internas (por ejemplo, educación, salud mental, fuerza física, etc.) tienen más capacidades (es decir, más opciones disponibles, más libertad positiva ). Por lo tanto, son más capaces de escapar o evitar la pobreza. Aquellos individuos que poseen más capacidades satisfacen más de sus necesidades.
A la espera de la publicación en 2015 en el Cambridge Journal of Economics de la versión final de este trabajo, Gough analizó la teoría de Doyal/Gough en un documento de trabajo disponible en línea. [6]
El concepto de necesidad intelectual se ha estudiado en educación , así como en trabajo social , donde una entrada de Oxford Bibliographies Online: Social Work sobre Human Need revisó la literatura hasta 2008 sobre la necesidad humana de una variedad de disciplinas. Véanse también las entradas de 2008 [7] y pendientes de 2015 sobre Human Needs: Overview en la Encyclopedia of Social Work. [8]
En sus Manuscritos de París de 1844 , Karl Marx definió a los humanos como "criaturas necesitadas" o "criaturas necesitadas" que experimentaban sufrimiento en el proceso de aprendizaje y trabajo para satisfacer sus necesidades. [9] Estas necesidades eran tanto necesidades físicas como necesidades morales, emocionales e intelectuales. Según Marx, el desarrollo humano se caracteriza por el hecho de que en el proceso de satisfacer sus necesidades, los humanos desarrollan nuevas necesidades, lo que implica que, al menos en cierta medida, crean y rehacen su propia naturaleza. Esta idea es discutida con más detalle por la filósofa húngara Ágnes Heller en Una teoría de la necesidad en Marx (Londres: Allison and Busby, 1976). El profesor de economía política Michael Lebowitz [10] ha desarrollado la interpretación marxista de las necesidades más a fondo en dos ediciones de su libro Más allá del capital . [11]
El profesor György Márkus sistematizó las ideas de Marx sobre las necesidades de la siguiente manera: el hombre se diferencia de los demás animales porque su actividad vital, el trabajo, está mediada por la satisfacción de necesidades (animal que fabrica herramientas para producir otras herramientas o sus satisfactores), lo que hace del hombre un ser natural universal capaz de convertir a toda la naturaleza en sujeto de sus necesidades y de su actividad, y desarrolla sus necesidades y capacidades (fuerzas humanas esenciales) y se desarrolla a sí mismo, un ser histórico-universal. El trabajo genera la ruptura de la fusión animal sujeto-objeto, generando así la posibilidad de la conciencia y de la autoconciencia humana, que tienden a la universalidad (el ser consciente universal). Las condiciones del hombre como ser social están dadas por el trabajo, pero no sólo por el trabajo, ya que no es posible vivir como hombre sin relación con los demás: el trabajo es social porque los hombres trabajan unos para otros con medios y capacidades producidos por generaciones anteriores. El ser humano es también un ente libre, capaz de realizar, durante su vida, las posibilidades objetivas generadas por la evolución social, a partir de sus decisiones conscientes. La libertad debe ser entendida tanto en sentido negativo (libertad para decidir y establecer relaciones) como en sentido positivo (dominio sobre las fuerzas naturales y desarrollo de la creatividad humana) de las fuerzas humanas esenciales. En resumen, los rasgos esenciales interrelacionados del ser humano son: a) el trabajo es su actividad vital; b) el ser humano es un ser consciente; c) el ser humano es un ser social; d) el ser humano tiende a la universalidad, que se manifiesta en los tres rasgos anteriores y hace del ser humano un ente natural-histórico-universal, social-universal y universal-consciente, y e) el ser humano es libre. [12]
En sus textos sobre lo que él llama “economía moral”, el profesor Julio Boltvinik Kalinka afirma que las ideas expuestas por David Wiggins sobre las necesidades son correctas pero insuficientes: las necesidades son de naturaleza normativa pero también factual. Estos “conceptos éticos burdos” (como afirma Hilary Putnam ) también deberían incluir una evaluación: la crítica de Ross Fitzgerald a las ideas de Maslow rechaza el concepto de necesidades humanas objetivas y utiliza en su lugar el concepto de preferencias .
El modelo de comunicación compasiva de Marshall Rosenberg , también conocido como comunicación no violenta (CNV) [13] distingue entre las necesidades humanas universales (lo que sustenta y motiva la vida humana) y las estrategias específicas que se utilizan para satisfacer esas necesidades. Los sentimientos no se consideran ni buenos ni malos, correctos ni incorrectos, sino indicadores de cuándo se satisfacen o no las necesidades humanas. A diferencia de Maslow, el modelo de Rosenberg no jerarquiza las necesidades. [14]
El modelo de Rosenberg ayuda a las personas a desarrollar la conciencia de los sentimientos como indicadores de las necesidades que están vivas en ellos y en los demás, momento a momento; a poner en primer plano las necesidades, para que sea más probable y posible que dos o más personas lleguen a estrategias mutuamente acordadas para satisfacer las necesidades de todas las partes. Rosenberg diagrama esta secuencia en parte de la siguiente manera: Observaciones > Sentimientos > Necesidades > Solicitudes, donde la identificación de las necesidades es lo más importante para el proceso.
La gente también habla de las necesidades de una comunidad u organización. Dichas necesidades pueden incluir la demanda de un tipo particular de negocio, de un programa o entidad gubernamental determinado, o de individuos con habilidades particulares. Este es un ejemplo de metonimia en el lenguaje y plantea el problema lógico de la cosificación .
Necesidades médicas. En la práctica médica clínica, puede resultar difícil distinguir entre el tratamiento que necesita un paciente, el tratamiento que puede ser deseable y el tratamiento que podría considerarse frívolo. En un extremo de este espectro, por ejemplo, cualquier médico en ejercicio aceptaría que un niño con meningitis meningocócica fulminante necesita un acceso rápido a la atención médica. En el otro extremo, rara vez se podría considerar que una mujer joven y sana necesita un aumento de pecho. Numerosos procedimientos quirúrgicos caen en este espectro: en particular, esto es así en nuestra población occidental que envejece, donde hay una prevalencia cada vez mayor de trastornos dolorosos, pero no potencialmente mortales, ejemplificados por el envejecimiento de la columna vertebral.
Medios relacionados con Necesidades en Wikimedia Commons
La definición del diccionario de necesidad en Wikcionario