El nacionalismo oromo es un nacionalismo étnico que defiende el interés propio del pueblo oromo en Etiopía y Kenia . Muchas élites, intelectuales y líderes políticos oromo lucharon por crear un estado independiente de Oromia a lo largo de los siglos XIX y XX, desde el inicio del colonialismo abisinio bajo el emperador Menelik II . Aún no se ha llegado a un consenso sobre los motivos de este tipo de nacionalismo, ya sea que los Oromos se liberen para formar un Estado-nación u ofrezcan la autodeterminación en la Etiopía federal.
El nacionalismo oromo se considera opuesto al nacionalismo etíope , al igual que otras formas de nacionalismo étnico que apoyan el nacionalismo civil y el pan-etíope. También se le acusa de fomentar diversos conflictos dentro de Etiopía y de aumentar los sentimientos antiamhara . [1]
El ascenso del nacionalismo oromo comenzó tras la resistencia contra la fuerza conquistadora abisinia bajo el mando del emperador Menelik II a finales del siglo XIX, donde muchos intelectuales y revolucionarios oromo intentaron luchar por un liderazgo centralizado. El nacionalismo oromo postuló lo opuesto al nacionalismo etíope , al afirmar que los etíopes no consideraban a los pueblos ni civilización ni historia. Afirman falsamente que tanto los amhara como los tigrayanos vivían en manos de las actividades económicas oromo y son hostiles a la civilización oromo. [2] Oromo es el grupo étnico más grande de Etiopía y comprende alrededor del 40% de la población de Etiopía. [3] Históricamente, fueron llamados " galla " en diversas literaturas etíopes y, a partir de las migraciones oromo , la civilización oromo se esforzó por lograr el dominio etíope, introduciendo el sistema de adopción (guddifachaa) y el gobierno democrático (el sistema gadaa ). [4]
El nacionalismo oromo se considera un fenómeno reciente y ha sido un tema controvertido entre las élites oromo. Esto fluctúa entre la autodeterminación de los Oromo y la creación de un estado independiente de Oromia dentro de la ley federal de Etiopía. Las élites y nacionalistas oromo siempre perciben al pueblo oromo como "pueblo oprimido" por el dominio colonial etíope; sugirieron en su tesis que Oromia y Etiopía son mutuamente excluyentes, creyendo que uno debe ser destruido mientras el otro crece. Gemechu Megersa dijo que "sólo hay un gran problema para Etiopía y es Oromia, y hay un gran problema para Oromia y es Etiopía ". [5]
Durante la invasión italiana de Etiopía , la nobleza oromo se puso del lado de Italia esperando ejercer su poder y aprovechando para devolver sus tierras. Los italianos los nombraron gobernadores de sus antiguas tierras. En 1935, Raya Azeboos Oromos atacó a los ejércitos abisinios durante la batalla de Maychew . Además, en 1936, los oromos de Jimma expulsaron a los funcionarios amharas para desafiar el dominio colonial. Por lo tanto, la nobleza Oromo en el oeste de Etiopía declaró un estado independiente de Oromia llamado Confederación Oromo Occidental (WOC), expresando un estado obligatorio para la Liga de Naciones. Después del fin del dominio italiano en 1941 y el regreso del emperador Haile Selassie , los Oromos impugnaron ampliamente el dominio abisinio y comenzaron una rebelión contra la nobleza Shewa Amharan. Sin embargo, tales acontecimientos no fueron mencionados en la historiografía etíope. [6] [7]
En 1973, los nacionalistas oromo fundaron el Frente de Liberación Oromo (OLF) y su ala, el Ejército de Liberación Oromo (OLA) para contrarrestar la opresión durante el gobierno de Haile Selassie. [8] Durante el gobierno de Derg, el OLF había luchado contra la administración de Derg para crear el estado de Oromia. Aunque el OLF se marginó con otros grupos rebeldes como el Frente Islámico para la Liberación de Oromia (IFLO) y el Frente de Liberación del Pueblo Oromo (OPLF), pudieron organizarse en unidades más pequeñas como clanes y aldeas. [9] [10] La resistencia oromo continuó hasta el final de la guerra civil etíope y el ascenso del gobierno del EPRDF en 1991. [11] A veces se coordinaron con el EPRDF, pero se rebelaron contra él para ganar autonomía. [12] Por ejemplo, el OLF libró una pequeña guerra de guerrillas en la región sur de Etiopía para liberar a la etnia oromo en esa área del gobierno central, mientras que IFLO y OPDO recurrieron a la alianza gubernamental. Esto dio lugar a un conflicto intragrupal entre esas facciones, en particular el OLF y el IFLO. En julio de 2000, ambos grupos llegaron a un acuerdo de paz, pero esto no pudo aliviar los enfrentamientos posteriores, sobre todo entre miembros de la OPDO y el Movimiento Democrático Federalista Oromo (OFDM), y numerosas organizaciones políticas oromo. Los oromos realizaron pequeñas manifestaciones para mostrar su representación en todas las universidades etíopes. [13] El gobierno dominado por los tigrayanos percibió a los oromos como la principal amenaza a su poder y los persiguió en varias ocasiones. [14]
Desde que Abiy Ahmed tomó el poder en 2018, muchos reaccionarios radicales oromo lo atacaron por su trabajo como " agente de Neftenya " y por erosionar el electorado de Oromia. [15] Políticos como Jawar Mohammed afirmaron que solo el EPRDF podría salvar a Etiopía de la desintegración porque ejerce una fuerte estructura militar, policial y burocrática. Sostuvo que los grupos de oposición no tenían poder durante la transición. Por otro lado, el activista Eskinder Negga y Bekele Gerba tienen otra perspectiva. Eskinder, un panetíope, apoyó un gobierno de transición, aunque Bekele preferiría una administración de transición dirigida por Lemma Megesa. [ cita requerida ]
Oromummaa es un término nacionalista y etnocéntrico Oromo . [16] Se cree que define la integridad y expresión cultural Oromo. [17]