La oromización es un proceso de creación y asimilación de la cultura oromo y de la supremacía lingüística sobre otros grupos étnicos de Etiopía . Es un tipo de discurso político subjetivo más que conceptos académicos basados en narrativas comunes sobre el Estado etíope y el colonialismo abisinio desde el siglo XIX.
En el siglo XXI, el nacionalismo oromo se incorporó a la supremacía oromo durante el régimen del primer ministro Abiy Ahmed desde 2018. Se expresa mediante el concepto de Oromummaa que permite la identidad cultural y el nacionalismo oprimido, así como la construcción de la nación oromo a través de la teoría política y social. Oromummaa incurre en violaciones persistentes de los derechos humanos de los pueblos amhara , gurage y wolaita .
En agosto de 2020, una grabación de voz capturó una reunión privada en la que Shimelis Abdisa , presidente del estado regional de Oromia, expresó su creencia de que el gobernante Partido de la Prosperidad pretende moldear Etiopía de acuerdo con la cultura oromo, marginando potencialmente a otros grupos étnicos del país. [1]
Después del colapso del régimen del Derg en mayo de 1991, la constitución del FDRE otorgó derechos de asimilación al pueblo Oromo sobre la base de su lengua y cultura (Ver Naciones, Nacionalidades y Pueblos ). Esto permitió que el nacionalismo oromo se mantuviera en el régimen. [2] La oromización es un discurso político más que conceptos académicos que resuenan en narrativas comunes sobre los prejuicios de las elites abisinias . [3] En el siglo XXI, el proceso de superioridad oromo ha aumentado particularmente durante el liderazgo del Primer Ministro Abiy Ahmed desde 2018. Durante estos períodos, varias ciudades en el centro de Etiopía han cambiado al idioma oromo, como Ziway a Batu y Awra. Godana, en la región de Amhara en Kore . [4] Addis Abeba también apuntó a la oromización, afirmando que Amhara controló y fue propietaria de la ciudad durante siglos. [5] Banderas e himnos de Oromía impuestos para violar la constitución que es condenada por partidos políticos como EZEMA . [6] El Defensor del Pueblo de Etiopía también denunció que “no hay base legal ni moral para imponer una bandera y un himno de Oromia en las escuelas de Adís Abeba”. [7]
Durante el proceso también se observaron casos de falsificación de hechos históricos, anexión de tierras pertenecientes a otros grupos étnicos e inicio de proyectos en nombre de los oromo para instigar la supremacía oromo. La oromización condujo a graves violaciones de los derechos humanos, incluida la persecución del pueblo amhara, la revocación de los derechos constitucionales del pueblo wolayta al autogobierno y la realización de una brutal represión y represión contra los levantamientos gurage . La limpieza étnica de los amhara de Oromia, que mató a decenas de miles de personas y desplazó a millones, fue un ejemplo de mantenimiento de la supremacía oromo. [8]