Cristina y Violetta Djeordsevic [1] [n 1] o Ebrehmovich [4] [n 2] eran hermanas gitanas italianas de 13 y 11 años [n 3] que se ahogaron en el mar en la playa pública de Torregaveta en la ciudad metropolitana de Nápoles el 19 de julio de 2008. [1] Los medios de comunicación difundieron fotografías de otros usuarios de la playa aparentemente continuando con sus actividades de ocio indiferentes a los cuerpos cercanos de las niñas parcialmente cubiertos por toallas de playa. Los comentaristas interpretaron esto como un símbolo del sentimiento antigitano generalizado en Italia . [1] [10]
Cristina y Violetta nacieron y crecieron en el "Campo Autorizzato" (campo autorizado) en Scampia [1] o Secondigliano en Nápoles [5], hijas de Branko y Miriana [n 4] Djeordsevic, originarios de la ex Yugoslavia y de fe ortodoxa oriental . [1] [3] [n 5] El día de su muerte, Cristina y Violetta con su hermana Diana (de 9 años) y su prima Manuela (de 16 años) tomaron el ferrocarril de Cumaná desde el campo hasta su terminal en Torregaveta, al lado de una popular playa pública junto a playas privadas . [1] [2] La playa está dividida entre las comunas suburbanas de Bacoli y Monte di Procida . [2] [6] Las chicas vendían baratijas a los turistas y también, según algunos informes, mendigaban. [5] [1]
Las cuatro chicas decidieron entrar al mar, a pesar del fuerte oleaje y de no saber nadar. [6] [7] [8] El mar en la playa tiene corrientes peligrosas y había habido al menos 10 ahogamientos en los 15 años anteriores. [12] [2] No había salvavidas ni carteles de advertencia; la zona es pobre y los fondos públicos eran escasos. [2] [1] Un testigo ocular dijo que no había nadie más en el agua en ese momento. [8] Cristina y Violetta estaban más lejos y fueron arrastradas bajo el agua contra las rocas. [1] [10] [9] Manuela y Diana pidieron ayuda y llegaron los salvavidas de las playas privadas cercanas. [1] [9] [5] La guardia costera llegó en 10 minutos, pero las niñas se habían ahogado, por lo que avisaron a la morgue municipal y se fueron. [1] [9] [8] La policía se llevó a las niñas sobrevivientes para que se comunicaran con sus padres. [1] [6] Una toalla de playa cubría cada cadáver excepto los pies. [6] [9]
Una "multitud de curiosos que se había formado alrededor de los cuerpos se dispersó rápidamente". [9] Los cuerpos permanecieron en la playa hasta que llegó el personal de la morgue, después de un intervalo que se informó que fue de una [8] o tres [1] horas. Durante este tiempo, "la vida en la playa se reanudó" con gente tomando sol, haciendo picnics o jugando. [6] [1] [5] [8] Finalmente, los cuerpos fueron colocados en ataúdes y se los llevaron. [9] [10]
Las fotografías fueron publicadas en las portadas de La Repubblica [13] y Corriere della Sera , así como en Internet y en medios extranjeros. [1] [9] Una mostraba los cadáveres de las niñas con una pareja haciendo un picnic al fondo; [1] otra un ataúd siendo transportado por personas en tumbonas . [9] Entre los italianos que se describió como los que condenaron la escena se encontraban la "élite liberal", [1] periódicos y grupos de libertades civiles, [9] así como el cardenal Crescenzio Sepe , arzobispo de Nápoles , que publicó en su blog que representaba el "embrutecimiento del sentimiento humano". [10] [1] [6] [14] Laura Boldrini , representante de ACNUR en Italia , expresó "preocupación por las circunstancias de cómo se desarrolló la tragedia". [8]
Los comentaristas relacionaron el incidente con un reciente aumento del discurso populista anti-gitanos, que incluyó enfrentamientos en barrios de clase trabajadora y una cobertura mediática sensacionalista de la presunta criminalidad gitana. [7] [1] [5] En mayo, los rumores de que una mujer gitana había secuestrado a un bebé provocaron violencia e incendios en dos campamentos gitanos en Nápoles. [1] [15] Roberto Maroni , el Ministro del Interior del gobierno dirigido por Berlusconi , había anunciado un plan para registrar a todos los gitanos mediante fotografía o huella digital. [6] [8] [5] [10] [1] Una huelga de recolección de basura en curso también estaba agriando el estado de ánimo público en Nápoles. La Agence France-Presse dijo que los italianos habían tenido "poca reacción a la protesta", [7] y que el Cardenal Sepe era "el único entre las figuras principales que condenaba la aparente indiferencia de los bañistas". [7]
Francesco Iannuzzi, alcalde de Monte di Procida, culpó del incidente a la demora en la llegada del personal de la morgue al lugar; negó la acusación de indiferencia sobre la base de que muchos habían tratado de salvar a las niñas; dudó de que la multitud pudiera haber conocido la etnia de las niñas. [5] [8] [6] Sergio Romano , aunque reconoció la indiferencia de la multitud, al igual que Iannuzzi cuestionó la dimensión racista, señalando un caso similar de un cuerpo no romaní en una playa en el norte de Italia en 1997. [7] De aquellos cuyas fotografías se habían publicado, uno preguntó a los bañistas, "¿qué se suponía que debían hacer?"; [10] uno le dijo a France 24 que los transeúntes preocupados habían vigilado los cuerpos, y su fotografía mostraba "un momento raro en el que se alejaron". [16] Un artículo en la revista Nanni sugirió que el escorzo en las fotografías publicadas hizo que los bañistas parecieran más cerca de los cuerpos de lo que realmente estaban. [17] Algunos lugareños dijeron que los que permanecieron en la playa eran "ucranianos o polacos". [12]
Las niñas recibieron un funeral ortodoxo oriental en el campamento romaní de Nápoles, al que asistieron 300 romaníes y representantes de la ciudad y la región. [6] [3] A continuación hubo un velatorio de 10 días . [1] Fueron enterradas en el cementerio de Qualiano . [3] La parroquia católica local y la Comunidad de Sant'Egidio organizaron una misa conmemorativa en el cercano Ercolano el 23 de julio "para enviar un mensaje de amor y solidaridad". [7] [12] [18] Una reunión del consejo comunal de Nápoles acordó por unanimidad nombrar una calle en honor a las niñas. [4] Sant'Egidio celebró servicios de oración de aniversario en años posteriores. [19]
Roberto Malini, del grupo de derechos humanos EveryOne Group, puso en duda la versión oficial de los hechos, sugiriendo que se había encubierto un homicidio. [9] [20] La madre de las niñas lo negó e insistió en que se habían ahogado. [1] En octubre de 2009, los familiares de las niñas presentaron una demanda contra los municipios de Bacoli y Monte di Procida por no proporcionar las medidas de seguridad marítima requeridas en la playa. [2]
SEPSA — Spettatori all'esequie di passeggeri senz'anima , una obra de 2009 de Mimmo Borrelli , se basa en dos acontecimientos: los ahogamientos de Torregaveta y la muerte, también en Nápoles, de Petru Bîrlădeanu, un músico callejero rumano asesinado por fuego cruzado. en un tiroteo de la Camorra . [21]
Due gli ordini del giorno approvati all'unanimità dall'Assise. ... Il secondo, firmato da tutti i gruppi consiliari, che chiede di dedicare una strada cittadina, ancora senza nome, a Violetta y Cristina Ebrehmovich.