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Hinduismo en Occidente

La recepción del hinduismo en el mundo occidental se inició en el siglo XIX, al principio a nivel académico de estudios religiosos y de interés anticuario por el sánscrito .

Historia

Período colonial

Durante el período colonial británico, los británicos influyeron sustancialmente en la sociedad india, pero la India también influyó en el mundo occidental. Uno de los primeros defensores del pensamiento de inspiración india en Occidente fue Arthur Schopenhauer , quien en la década de 1850 defendió una ética basada en un "tema ario-védico de autoconquista espiritual", en contraposición al impulso ignorante hacia el utopismo terrenal de los superficialmente de este mundo. Espíritu "judío". [6]

A principios del siglo XX, los ocultistas occidentales influenciados por el hinduismo incluyen a Maximiani Portaz , un defensor del "paganismo ario", que se hacía llamar Savitri Devi y Jakob Wilhelm Hauer , fundador del Movimiento de Fe Alemán . Fue en este período, y hasta la década de 1920, que la esvástica se convirtió en un símbolo omnipresente de buena suerte en Occidente antes de que su asociación con el Partido Nazi se volviera dominante en la década de 1930. En 1920, Yogananda llegó a los Estados Unidos como delegado de la India en un Congreso Internacional de Liberales Religiosos que se convocaba en Boston ; [7] el mismo año fundó Self-Realization Fellowship (SRF) para difundir en todo el mundo sus enseñanzas sobre las antiguas prácticas y filosofía del Yoga de la India y su tradición de meditación. [8]

Movimientos neohindúes de las décadas de 1950 a 1980

Durante las décadas de 1960 y 1970, Sathya Sai Baba ( Organización Sathya Sai ), AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada ( ISKCON o "Hare Krishna"), Guru Maharaj Ji ( Misión de la Luz Divina ) y Maharishi Mahesh Yogi ( movimiento de Meditación Trascendental ) atrajeron una notables seguidores occidentales, fundadores de movimientos religiosos o cuasirreligiosos que permanecen activos hasta la actualidad. Este grupo de movimientos fundados por personas carismáticas con un corpus de escritos esotéricos , predominantemente en inglés, es clasificado como religiones fundadoras, proselitistas o " guru -ismo" por Michaels (1998). [9]

El Hatha Yoga fue popularizado a partir de la década de 1960 por BKS Iyengar , K. Pattabhi Jois y otros. Sin embargo, la práctica occidental del Yoga se ha desprendido en su mayor parte de su contexto religioso o místico y se practica predominantemente como ejercicio o como medicina alternativa . [10]

Migración hindú a países occidentales

Desde la década de 1970 se ha producido una emigración sustancial desde la República de la India (predominantemente hindú) , y varios millones de hindúes de la República Islámica de Pakistán y la República Popular de Bangladesh se trasladaron a América del Norte y Europa Occidental huyendo de la persecución religiosa. En 1913, AK Mozumdar se convirtió en la primera persona nacida en India en obtener la ciudadanía estadounidense. [11]

El llamamiento de Sadhguru a la diáspora del sur de Asia

Jaggi Vasudev, también conocido como Sadhguru, ha influido en el resurgimiento del hinduismo de la Nueva Era en Occidente. [ cita necesaria ] Al divergir de las formas tradicionales de enseñar hinduismo, Sadhguru ofrece un hinduismo de la Nueva Era que resuena con los estadounidenses del sur de Asia de segunda generación que están navegando por la intersección de sus raíces indias y su identidad occidental. [12]

Elementos derivados del hinduismo en la cultura popular

A partir del entusiasmo por el hinduismo en la contracultura de la década de 1960, la cultura popular occidental moderna ha adoptado ciertos elementos basados ​​en última instancia en el hinduismo que ahora no se consideran necesariamente practicados en un entorno religioso o espiritual. Se estima que alrededor de 30 millones de estadounidenses y 5 millones de europeos practican habitualmente alguna forma de Hatha Yoga , principalmente como ejercicio . [13] En Australia, el número de practicantes es de unos 300.000. [14] En Nueva Zelanda, el número también ronda los 300.000. [15]

La autora Kathleen Hefferon comenta que "en Occidente, una versión más modernizada de la "Nueva Era" del Ayurveda ha ganado popularidad recientemente como una forma única de medicina complementaria y alternativa". [dieciséis]

" El vegetarianismo , la ética no violenta , el yoga y la meditación han disfrutado de oleadas de popularidad occidental en los últimos 40 años, a menudo influenciados por ISKCON directa, si no indirectamente". [17]

Ver también

Organizaciones

Referencias

  1. ^ "Hindú por país". globalreligiousfuture.org .
  2. ^ "Seguidores de ISCKON en el mundo occidental". krishna.org .
  3. ^ Johnson, Todd M.; Sombrío, Brian J. (2013). Las religiones del mundo en cifras: una introducción a la demografía religiosa internacional (PDF) . Hoboken, Nueva Jersey: Wiley-Blackwell. pag. 10. Archivado desde el original (PDF) el 20 de octubre de 2013 . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .
  4. ^ "Día Internacional del Yoga: cómo Swami Vivekananda ayudó a popularizar el antiguo régimen indio en Occidente". 12 de enero de 2022.
  5. ^ Feuerstein, Georg (2002). La tradición del Yoga . Delhi: Motilal Banarsidass. pag. 600.
  6. ^ "Fragmentos para la historia de la filosofía", Parerga y Paralipomena, Tomo I (1851).
  7. ^ Melton, J. Gordon; Baumann, Martín (2010). Religiones del mundo: una enciclopedia completa de creencias y prácticas . ABC-CLIO. ISBN 978-1598842043.
  8. ^ Hevesi, Dennis (3 de diciembre de 2010). "Sri Daya Mata, luz guía para los hindúes estadounidenses, muere a los 96 años". Los New York Times . Nueva York.
  9. ^ Alex Michaels Archivado el 25 de enero de 2009 en Wayback Machine "Hinduismo pasado y presente" (2004) Princeton University Press, ISBN 0-691-08952-3 , traducido del alemán "Der Hinduismus" (1998) página 22 
  10. ^ De Michelis, Elizabeth (2007). "Un estudio preliminar de los estudios del yoga moderno" (PDF) . Medicina asiática, tradición y modernidad . 3 (1): 1–19. doi :10.1163/157342107X207182.
  11. ^ Indio americano # Cronología
  12. ^ McDermott, Rachel Fell (diciembre de 2000). "Hinduismo de la Nueva Era, orientalismo de la Nueva Era y el sur de Asia de segunda generación". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . 68 (4): 721–731. doi :10.1093/jaarel/68.4.721. JSTOR  1465852 . Consultado el 12 de mayo de 2023 .
  13. ^ Douglas A. Wengell. Oportunidades educativas en medicina integrativa: guía de artes curativas y directorio de recursos profesionales de la A a la Z. pag. 250
  14. ^ "Terapia de yoga en Australia" por Leigh Blashki, MHSc. Archivado el 16 de octubre de 2013 en Wayback Machine.
  15. ^ "El creciente interés mundial por el yoga" Archivado el 7 de febrero de 2013 en Wayback Machine el lunes 16 de abril de 2012
  16. ^ Hefferon, Kathleen (2012). Deja que tu alimento sea tu medicina: plantas y medicina moderna . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 56.ISBN 978-0199873975.
  17. ^ Rosen, Steven (2008). Hinduismo esencial . Preger. pag. 225.ISBN 978-0742562370.