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Movimiento de templanza en el Reino Unido

El movimiento de templanza en el Reino Unido fue un movimiento social que hizo campaña contra el uso recreativo y la venta de alcohol , y promovió la abstinencia total ( teetotalismo ). En el siglo XIX, los altos niveles de consumo de alcohol y la embriaguez fueron vistos por los reformadores sociales como un peligro para el bienestar de la sociedad, lo que llevó a problemas sociales como la pobreza, el abandono infantil, la inmoralidad y el declive económico. Las sociedades de templanza comenzaron a formarse en la década de 1830 para hacer campaña contra el alcohol. Se crearon grupos específicos durante períodos de tiempo dedicados a los diferentes aspectos de la bebida. Por ejemplo, en 1847, se creó la Banda de la Esperanza para persuadir a los niños de que no comenzaran a beber alcohol. La mayoría de estos grupos de templanza estaban dirigidos a la clase trabajadora . La templanza también fue apoyada por algunos grupos religiosos, en particular las Iglesias no conformistas . Aunque el movimiento de templanza tuvo éxito local en partes de Gran Bretaña, no logró imponer la prohibición nacional y desapareció como una fuerza significativa después de la Segunda Guerra Mundial.

Orígenes

Callejón de la ginebra , de William Hogarth, 1751

Antes del siglo XIX se publicaban diatribas contra la embriaguez y los excesos, pero rara vez se defendía o practicaba la abstinencia total del alcohol. En el siglo XVIII, hubo una « locura por la ginebra » en Gran Bretaña, como se satirizó en Gin Lane de William Hogarth . [1] La burguesía se volvió cada vez más crítica con la embriaguez generalizada entre las clases bajas. Motivada por el deseo de orden de la burguesía, y amplificada por el crecimiento de la población en las ciudades, el consumo de ginebra se convirtió en tema de un debate nacional crítico. [2] En 1743, John Wesley , el fundador de las Iglesias Metodistas , proclamó «que comprar, vender y beber licor, a menos que fuera absolutamente necesario, eran males que debían evitarse». [3]

Movimiento temprano

El movimiento de templanza temprano se inspiró en las acciones del ministro de la Iglesia Presbiteriana irlandesa John Edgar , quien derramó su reserva de whisky por la ventana en 1829. El 14 de agosto de 1829 escribió una carta en el Belfast Telegraph abogando por la templanza. Edgar y otros defensores tempranos concentraron sus esfuerzos en la eliminación de las bebidas espirituosas en lugar del vino y la cerveza. [4] [5] : 141–144  La primera organización que promovió la templanza fue fundada en 1829 por John Dunlop y su tía, Lilias Graham de Gairbraid , [6] y se llamó Sociedad de Templanza de Glasgow y Oeste de Escocia. [7]

Joseph Livesey fue otro defensor británico de la templanza que financió su labor filantrópica con las ganancias obtenidas de la producción de queso, tras una introducción al producto alimenticio por parte de un médico al que había consultado en relación con una dolencia grave en 1816. [8] Livesey abrió el primer hotel de templanza en 1833 y al año siguiente fundó la primera revista de templanza, The Preston Temperance Advocate (1834-1837). [5] : 146  La Asociación Británica para la Promoción de la Templanza se estableció en 1835. [4] : 132 

Como respuesta a los crecientes problemas sociales en las ciudades recientemente industrializadas , surgió una forma más estricta de abstinencia llamada teetotalismo , que promovía la abstinencia total de bebidas alcohólicas, esta vez incluyendo vino y cerveza, no solo licores fuertes . Se dice apócrifamente que el término teetotal deriva de un discurso de Richard "Dickie" Turner, un seguidor de Livesey, en Preston en 1833. [9]

En 1838, el movimiento obrero de masas por el sufragio universal, el cartismo , incluyó una corriente llamada "cartismo de la templanza". Frente a la negativa del parlamento de la época a conceder el derecho al voto a los trabajadores, los cartistas de la templanza vieron la campaña contra el alcohol como una forma de demostrar a las élites que la clase trabajadora era lo suficientemente responsable como para que se les concediera el derecho al voto. [10] [11] En resumen, la década de 1830 se caracterizó principalmente por la persuasión moral de los trabajadores. [12] : 25 

Bandera de la Banda de la Esperanza en apoyo a la templanza, ubicada en el pueblo de Constantine en Cornualles

En 1847 se fundó en Leeds la Band of Hope , con el objetivo declarado de salvar a los niños de la clase trabajadora de los peligros de la bebida. Promovía la educación sobre el alcohol . Los miembros de la banda tenían que comprometerse a abstenerse "de todos los licores de calidad embriagadora, ya sea cerveza , porter , vino o licores fuertes, excepto como medicina" [13] : 99 

En 1853, inspirada por la ley de bebidas alcohólicas de Maine en los EE. UU., se formó la United Kingdom Alliance con el objetivo de promover una ley similar que prohibiera la venta de alcohol en el Reino Unido. Este grupo de prohibicionistas de línea dura se encontró con la oposición de otras organizaciones de abstinencia que preferían la persuasión moral a una prohibición legal. Esta división en las filas limitó la eficacia del movimiento de abstinencia en su conjunto. La impotencia de la legislación en este campo se demostró cuando la Ley de Venta de Cerveza de 1854 que restringía el horario de apertura de los domingos tuvo que ser derogada, tras disturbios generalizados. En 1856, se formó la Liga Nacional de Templanza como una fusión de otras dos organizaciones. [14] [15] En 1859, un proyecto de ley de prohibición prototipo fue derrotado abrumadoramente en la Cámara de los Comunes. [13] : 99–100 

Archibald Cameron Corbett , presidente de la Asociación Escocesa de Permisividad y Templanza durante su 50 aniversario en 1908.

Surgieron clubes e institutos de templanza, uno de los más grandes del Reino Unido, fundado en 1864 y todavía en funcionamiento, fue el Wisbech Working Men's Club and Institute, en la isla de Ely . Uno de sus fideicomisarios era el banquero y cuáquero barón Peckover , Lord Teniente de Cambridgeshire . [16]

La Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza (WCTU), con sede en Estados Unidos (pero internacional) , fue fundada en 1873, [17] convirtiéndose en una de las sociedades de mujeres más grandes del mundo en el siglo XIX, haciendo campaña por la templanza y el sufragio femenino . [18] : 1  En 1876, las mujeres formaron la Asociación Británica de Mujeres por la Templanza para persuadir a los hombres de que dejaran de beber, rebautizada en 2006 como la Asociación del Listón Blanco. [19]

Uno de los defensores más activos de la templanza fue el Dr. Norman Shanks Kerr . Promovió el tratamiento de los borrachos y sostuvo que la embriaguez era una enfermedad, no un vicio, y que debía ser tratada como tal. En 1884, en respuesta a la insuficiencia de la Ley de Borrachos Habituales de 1879, fundó la Sociedad para el Estudio y la Cura de la Embriaguez y fue el primer presidente. [20] : 135  La sociedad todavía existe como la Sociedad para el Estudio de la Adicción .

En 1884 se fundó la Federación Nacional de la Templanza, asociada al Partido Liberal , como organización paraguas. El Partido Conservador apoyaba en gran medida los intereses de la industria del alcohol y se oponía a la abstinencia. [21]

Apoyo religioso

Revista Metodista de Templanza , una publicación metodista wesleyana en Cardiff

Las diversas iglesias no conformistas promovieron activamente la abstinencia total entre sus congregaciones y presionaron al parlamento para que restringiera la venta de alcohol. En la década de 1870, la mayoría de los ministros jóvenes se abstenían de beber alcohol. En 1886, una encuesta realizada a 1.900 ministros bautistas reveló que 1.000 eran abstemios totales. [21]

En el siglo XIX, las iglesias metodistas se alinearon con el movimiento de templanza. [22] Los metodistas creían que a pesar de los supuestos beneficios económicos del tráfico de licor, como la creación de empleos y los impuestos, el daño que causaba a la sociedad a través de su contribución al asesinato, el juego , la prostitución y la corrupción política superaba sus beneficios económicos. [23] : 7  Tanto los metodistas wesleyanos como los metodistas primitivos defendieron la causa de la templanza. [24] Los metodistas wesleyanos construyeron alrededor de 100 'Salones Centrales', grandes lugares que albergaban conciertos baratos, espectáculos de comedia y películas, destinados a mantener a las clases trabajadoras urbanas alejadas de los bares públicos. [25]

En 1864, otro grupo metodista, el Ejército de Salvación , se fundó en Londres con un fuerte énfasis en la abstinencia del alcohol y en el servicio a la clase trabajadora, lo que llevó a los taberneros a financiar un Ejército de Esqueletos para interrumpir sus reuniones. El Ejército de Salvación se extendió rápidamente a nivel internacional, manteniendo un énfasis en la abstinencia. [26] [20] : 542 

En Gales, Lady Llanover , motivada por las enseñanzas metodistas calvinistas , fue una crítica abierta de los males del alcohol y cerró todos los bares públicos de su propiedad. [27]

Muchos cuáqueros (miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos) desempeñaron un papel activo en el movimiento de abstinencia. El chocolatero John Cadbury era un cuáquero abstemio y consideraba que beber chocolate era una alternativa a las bebidas alcohólicas. [28] Prohibió la venta de alcohol en Bournville , el pueblo modelo que fundó, y no se han construido bares allí. [29]

La Sociedad de Templanza de la Iglesia de Inglaterra, que tenía raíces en la tradición anglocatólica , fue fundada en 1862 por Henry Ellison [30] [ 31] y sus voluntarios dentro del sistema judicial conducirían al primer servicio de libertad condicional. La Liga de la Cruz fue fundada en 1873 por el cardenal Manning . Una organización exclusivamente católica romana , los miembros de la Liga hicieron un compromiso de abstinencia total. [32]

Entre 1880 y 1882, la causa de la abstinencia fue revivida por el movimiento de la Templanza Evangélica o del Listón Azul , con sede en Estados Unidos. Enviaron a un miembro llamado Richard Booth para promover su causa en Inglaterra mediante reuniones masivas celebradas por todo el país. [5] : 153–4 

Movimiento posterior y decadencia

Fuente de la Templanza al final del Puente de los Friares Negros , Londres. Las fuentes de la Templanza se instalaron para alentar a la gente a no beber cerveza mediante el suministro de agua potable y gratuita.

A finales del siglo XIX, se estimaba que aproximadamente una décima parte de la población adulta era totalmente abstemia del alcohol. [21] [33]

El movimiento de abstinencia recibió un impulso inesperado debido a la intervención estatal cuando el gobierno liberal aprobó la Ley de Defensa del Reino en 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial. Según las disposiciones de la ley, se otorgaron licencias para los bares, se diluyó la cerveza y se la sometió a un impuesto adicional de un penique por pinta. [13] : 106  Esta situación se mantuvo gracias al establecimiento posterior del Plan de Gestión Estatal en 1916, que nacionalizó las cervecerías y los bares en ciertas áreas de Gran Bretaña donde se fabricaban armamentos. [34]

Al mismo tiempo, existían organizaciones de abstinencia vinculadas al movimiento obrero . Un ejemplo sería el Partido de la Prohibición Escocés , fundado en 1901 por un activista comunista de la abstinencia llamado Bob Stewart , que siguió al Partido Laborista británico en todos los demás temas. Derrotó a Winston Churchill en Dundee en las elecciones generales de 1922. [ 35] Hubo una rama marxista llamada el Partido de la Prohibición y la Reforma , que más tarde se convirtió en parte del Partido Comunista de Gran Bretaña en 1920. [36]

Entre las guerras, los exponentes estadounidenses del excelente ejemplo dado a Gran Bretaña por la Prohibición Nacional , como William "Pussyfoot" Johnson y Mary Harris Armor , recorrieron el país, donde fueron recibidos con burlas y, en el caso de Johnson, con violencia. [5] : 171–3  Al final, el ejemplo del fracaso de la prohibición en Estados Unidos puso fin a cualquier remota posibilidad de que el lobby de la templanza tuviera éxito en alcanzar sus objetivos en el Reino Unido. [13] : 107 

En febrero de 1960, Forte solicitó una licencia de mesa para sus nuevos servicios en Newport Pagnell , pero después de la oposición de los vicarios locales, las iglesias metodistas y bautistas, y no menos importante la policía local, los magistrados locales rechazaron la licencia de mesa, sentando un precedente para todas las estaciones de servicio de autopistas británicas, hasta el día de hoy. [37] [38]

Legado

El antiguo estadio de fútbol del Manchester City FC, Maine Road, tomó su nombre de una calle que había sido rebautizada como Maine Road (de Dog Kennel Lane) por miembros del movimiento de abstinencia. Eligieron el nombre como resultado de la Ley de Maine de 1851. [39]

Vimto , originalmente "Vim Tonic ", fue inventado en 1908 como una alternativa saludable al alcohol y originalmente se vendía en bares de abstinencia . [40] Se cree que Fitzpatrick's Herbal Health en Rawtenstall , Lancashire , es el bar de abstinencia más antiguo que aún sigue en pie; otros establecimientos similares se hicieron más populares en la década de 2010. [41] [42]

Varias de las organizaciones de abstinencia más importantes sobreviven bajo diferentes nombres. Por ejemplo, la Band of Hope ahora se llama Hope UK , con el objetivo declarado de "ofrecer educación y capacitación sobre drogas y alcohol a niños y jóvenes, padres y trabajadores juveniles". [43]

Véase también

Referencias

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